Pallottinok tibeti szerzetesek Pallottines-t fogadnak
Kezdőlap »Palottines tibeti szerzetesek háza
Korlátlan lelkiség
Ez alkalom volt minden érintett számára. Négy tanult tibeti szerzetes szállót kért a Friedberg-i pallottinoktól. A szerzetesek szeptember közepe óta turnén vettek részt Németországban. Nyolc városban - Münstertől Nürtingenig - minden héten színes homokból készült művészi mandalát raktak. A túra célja a béke szolgálata a világban és a találkozások lehetővé tétele. Emellett adományokat kell gyűjteni két szociális projektre Indiában.
2019. november 1. és 11. között négy szerzetes élt a dél-indiai Mundgodban található Drepung Lukhil Khangsten kolostortól a Pallotti-házban a Pallottine-társakkal. A nap folyamán a szerzetesek az úgynevezett archív galériába mentek, amely a bajorországi Friedberg bajor város központjában, a Szent Jakobskirche mellett található, hogy milliónyi finom homokszemből homok mandalát szórjon. A pallottinok és a vendégek étkezés közben találkoztak a közösségi refektóriumban.
A Friedberg iránt érdeklődők és a környékről érkezők számára mindennap reggel és délután volt három óra, hogy kövessék a homok mandala fejlődését. Ezenkívül a szerzetesek „interkulturális cserére” és „záróünnepségre” hívták a közönséget. A fáradságosan létrehozott mandalát a végén megtörölték és szétszórták a Friedberger Ach-ben.
A plébánosok és vendégeik különleges estét éltek át pénteken a Szent Jakob plébániatemplomban. A békeszövegekkel folytatott kölcsönös buddhista-keresztény találkozás során hallani lehetett mind a rituális tibeti zenét, mind az occidentális orgonaműveket. A bemutatott szövegek felváltva keresztény és tibeti-buddhista szellemiséget árasztanak. A középpontban az az üzenet állt, hogy minden ember egy emberi családként kapcsolódik össze, és hogy a béke akkor lehetséges, ha valódi együttérzésünk van egymással.
A homok mandalák művészete a tibeti buddhizmus gelugpa hagyományának tanításaiból származik. A mandalák az egész élet múlandóságát és az anyagi világtól való elszakadást jelképezik. Ezért a homok mandala befejezése után újra megsemmisül, és - a mandalában rejlő áldással - szétszóródik egy folyó vízben. Az idei „Szent Dharma turnéjukon” a négy szerzetes egy nagyon különleges mandalát fektetett le: a „Zöld Tara” a női bölcsességet és az intuíció női energiáját szimbolizálja. Tara a tibeti buddhizmus anyafigurája, az együttérzés és a gyógyítás istennője. Ezen túlmenően a "Tara" a "Földanya" indoeurópai neve is. A kifejezés a latin "Terra Mater" kifejezéssel függ össze.
A Geshe Lobzang Gilek, Geshe Lobzang Rinchen, Geshe Lobzang Tsondus, Geshe Eyshe Wangail szerzetesek mind Ladakhból származnak, a Himalája főgerince mögött található legalább 3400 m magasságban, hegyek veszik körül, legfeljebb 7000 m-ig. Néhányuk azonban jelenleg is él. a dél-indiai Mundgodban található Drepung Lukhil kolostorban. A Tibet elől menekült emberek közül sokan ott élnek, mivel az indiai kormány földet bocsátott az ott élő tibetiek rendelkezésére. Az évek során települések és kolostorok is kialakultak, amelyek némelyike nagyon nagy és vallási egyetemként szolgál. Mind a négy szerzetes megkapta a Geshe fokozatot. Ez összehasonlítható egy német egyetem doktori fokozatával a "teológia" témában; bár ez a szó némileg pontatlan, mivel a buddhisták nem ismerik a teremtő istent, mint a kereszténységben; azonban sok hasonlóság van, például az „együttérzés” abszolút alapja, amely a keresztény „szeretettel” azonos módon értelmezhető.
A szerzetesek által gyűjtött adományok teljes egészében két társadalmi projektre irányulnak.
- Hadd magyarázzam el, mit értünk együttérzés alatt. Az együttérzés vagy a szeretet ötlete általában a barátainkkal és az általunk szeretett emberekkel való közelség érzéséhez kapcsolódik. Néha az együttérzés együttérzés érzését hordozza magában. Ez helytelen - mindenfajta szeretet vagy együttérzés, amely lenéz másokat, nem igazi együttérzés. Ahhoz, hogy őszinte legyünk, az együttérzésnek az egymás iránti tiszteleten és azon a tudaton kell alapulnia, hogy másoknak joguk van boldogok lenni és legyőzni a szenvedést, mint mi. Amikor láthatjuk, hogy mások szenvednek, ezen az alapon fejlődik őszinte aggodalomérzet.
A valódi együttérzés azon a felismerésen alapul, hogy másoknak is joguk van a boldogsághoz, csakúgy, mint te magad, és ezért még egy ellenség is olyan ember, akinek ugyanolyan vágya van a boldogságra, mint te, és ugyanaz a joga a boldogságra. "
A Szent Jakobban bemutatott dalai láma idézete
„A pallottin szellemisége korlátlan. Kereszténynek lenni azt jelenti, hogy semmilyen különbséget nem teszünk a mások iránti nyitottságban, mindenkié válunk. Pallotti arra hív minket, hogy korlátlan módon válaszoljunk Isten szeretetének végtelenségére. Pallotti mindenki számára elérhető lehetősége arra szólít fel bennünket, hogy keressük azt, ami jobban összeköti a különböző világképeket és kultúrákat, mint ami elválasztja őket mind lokálisan, mind globálisan.
A pallottinok eszközként és eszközként helyezik el magukat az emberi család egységének szolgálatában - a II. Vatikáni Zsinat után az egyház központi feladata. A hálózatok kiépítése és a közös munka a Pallottine alapvető küldetése. Az együttműködés nem korlátozódik a tagokra és a barátokra vagy a katolikusokra, hanem messze túlmutat és meghív minden jóakaratú embert. Ez a hozzáállás párbeszédhez vezet. "
Idézet a Pallottine spiritualitásról, a Pallottine weboldalról
Források: Peter Brülls, Flyer Sacred Dharma Tour, Wikipédia
Képek: Peter Brülls, Ann-Ruth Kolbe, Josef Eberhard, Mazur Travel Adobe Stock