Petain és Vichy egy epinális képen keresztül

epinális

A Vichy-rendszer propagandaposztere (1942)

1/Bemutatja a dokumentumot, annak jellegét, támogatóját intézményi és nemzetközi kontextusban.

Ez az 1942-ből származó propagandaposzter népszerű kép, amelynek célja Pйtain marsall (martalizmus) felső részének dicsőítése és az általa testesített "Nemzeti Forradalom" eszméi.

A tervező központi helyet biztosít Pйtainnek, Verdun (1916) egykori hősének, aki 1940. július 10. és 11. között a Vichybe telepített francia államfővé vált, amely egy szabad övezet, amelyet az 1940. június 22-én Rethondesban aláírt fegyverszünet elismert. 1942-ben a német megszállás súlya fokozódott, mert az észak-afrikai szövetségesek partraszállása a németeket a "szabad zóna" elfoglalására késztette. A Montoire-ben (1940. október 24.) lezárt együttműködés egyre aktívabbá vált, amint ezt Laval hívja fel a Tanács elnökségére a „Relиve” létrehozását vagy a „Vel 'd'Hiv" felépítését. A belső ellenállás növekszik.

2/Megjegyzendő, ezen a képen a „marsalizmust” szemléltető elemek és a „nemzeti forradalom” ideológiájára utaló elemek.

A poszter felső részében a "marsalizmus" széles körben fejlett:

A középpontban lévő Pйtaint az Atyafia atyjaként dicsőítik (háromszínű zászlók, a francia állam mottója, amely felváltja a köztársaságét az oromfalat alkotó háromszínű sávban).

Képviselete alapvetően katonai jellegű (ruha, tölgyfa erő szimbólum jelenik meg a francia tábornokok kepisein, babérlevelek, amelyek a győztes vezetőt szimbolizálják, mint a római császárok, ferencesek, a frankok harci fejszéje és a „francia állam hivatalos emblémája, amely a marsall csillagokkal díszített bottal (7 csillag) társul).

Pйtain a társadalmi kohéziót, az "örök Franciaországot" kívánja megtestesíteni. A francia forradalom helyreállítását célzó Nemzeti Forradalom programját a mottó és a térkép alsó része szemlélteti:

Munka: a baloldali mezőkön végzett munkával kifejezett érték: "a föld nem fekszik a marsall szerint", és egy kovács a jobb oldalon. Ez visszatér a hagyományokhoz és az iparosítás kritikája, amely felforgatta a társadalmat, a társadalmi kategóriákat, a munkához való viszonyot a szabadidő növekedésével. A gyárak háttérbe szorulnak, miként az olyan városokat, mint Párizs, az Eiffel-torony szimbolizálja? A megszállt terület szimbóluma? A gyárak Vichy államnak vagy a németeknek gyártanak?