Pevsners Erben - Humán tudományok - FAZ
Tavaly századik születésnapján a világ még mindig rendben volt. Nikolaus Pevsner művészettörténészt, aki 1933 után zsidóként második otthont talált Angliában, a mai napig szinte minden brit ismeri. Mert "Pevsner" a neve az "Anglia épületei" 46 pingvinkötetének. Georg Dehio német műemlékek leltárának példája nyomán Pevsner 1945-ben szerződést kötött egy hasonlóan átfogó angliai épületek listájának megírásával. Évről évre kirándulásokra ment feleségével az angol megyékben, és óriási szívóssággal sikerült ezt a nagyszerű vállalkozást lezárni. "Dehio" -val ellentétben, aki visszatartja az ízlésítéleteket, Pevsner Cicerone volt, sajátos nézetekkel, egyértelmű ellenszenvekkel és preferenciákkal. Nem utolsósorban a félreérthetetlenül német művészeti professzor személyes kézírása tette népszerűvé kötetét. Míg a "Dehio" archívum lett, a "Pevsner" élénk beszélgetést folytat az olvasóval az angol művészetről. Szintén Pevsner bizarr és gyakran sértő tulajdonságai miatt, Ian Buruma nemrég felvette őt az Anglomania című esszegyűjteményébe.
Megkerülhetetlen, hogy Pevsner különc preferenciái öregedjenek. Az 1920-as évek óta a modern épület és a "modern stílus" mozgalom elkötelezett propagandistája, és amikor 1934-ben menedéket talált Angliában, kiadta híres "A modern dizájn úttörői" című könyvét, amely áthidalja a szakadékot a modern Feltűnt a kontinens építészete és a Művészetek és Kézművesség mozgalom brit hagyománya. A modern stílusban gyökerező Angliában több volt, mint egy okos lépés. Ez megfelelt az angol művészet iránti hajlandóságának, amely már 1933 előtt is egyik különlegessége volt.
Emellett valószínűleg nemzedéke művészettörténészei közül egyedül ő volt az, aki a stílus kérdései iránti érdeklődését napjainkig kiterjesztette, és aki szenvedélyesen támogatta a modernizmust, mint új stílust. Amikor Pevsner 1983-ban meghalt, a modernitásnak ez a fennkölt hite nagyrészt eltűnt. A befolyásos műveiben hagyott nyomok ezért egy ideig eléggé irritálóak, és ítéleteinek többé-kevésbé egyértelmű felülvizsgálatához vezetnek majd az angol műemlékekkel kapcsolatos életművének folytatásában. Ezt nem lehet elkerülni egy ilyen élénk társaságban, és ez megmutatja, hogy utódainak kézírása olyan erőteljes és inspirált lesz-e, mint a Pevsnerek.
Népszerű hatásának alapja természetesen nem merült ki, mivel az 1945-től 1977-ig a BBC számára az európai művészetről tartott számos rádióelőadás részének kiadása megmutatja (Pevsner a művészetről és az építészetről. The Radio Talks, Methuen, London 2002) ). Aligha találhat ma olyan művészettörténészt, aki képes ilyen világosan és érthetően beszélni ilyen széles témakörben - középkori festészet és modern épület, viktoriánus építészek és angol kastélyok, olasz barokk vagy Washington építészettörténete. Fél évszázaddal később ennek a lenyűgöző új kiadásnak az olvasója úgy érezheti magát, mint egy gazdag és gyakran kíváncsi művészi tájon keresztüli kocsikázáson. De ez nem így marad. Ha elolvassa a kiadó Stephen Games bevezetőjét, az élvezetes kirándulás félelem játékává válik a szellemvonaton.
Nikolaus Pevsner a Games szerint titokban tartotta személyes életét, és jó okkal, mert német nacionalista volt, ha nem is nemzetiszocialista. Az első angliai éveiben publikáltak többségét a misztikus német "intellektuális történelem" és a gonosz német "zeitgeist" köszönhette, olyan örökséget, amelyet Pevsner tudott, hogyan kell ügyesen elrejteni. Azt, hogy lelkes híve volt a nemzetiszocializmusnak, bizonyítja a Games a "Modern dizájn úttörői" néhány sorával, amelyek emlékeztetik őt a vezetők beszédeire, mert azok a modern művész "hidegségéről" beszélnek, akinek egy évszázadon át ki kell állnia ez "hideg, mint az acél és az üveg". Pevsner osztotta Hitler idegenkedését az "absztrakt" művészet iránt, és 1933/34-ben írt egy esszét a "Művészet és állam" témáról, amely teljes mértékben összhangban volt Goebbels vonallal.
Végül is Stephen Games számára teljesen érthetetlen, hogy Pevsner, miután elvesztette zsidó akadémiai pozícióját, nem azonnal döntött emigráció mellett, és megpróbált egy ideig Németországban maradni. Még jobban irritálja, hogy Pevsner láthatóan inkább németnek, mint zsidónak érezte magát. Az, hogy néhányhoz hasonlóan történt, mint például Karl Löwith, meghaladja a képzeletet, de a Pevsner-kritikus tudtán kívül is. A nehéz, kíváncsi és sok szempontból hibás művészettörténész életrajzában ezek a kinyilatkoztatások némelyike, kevés bizonyítékkal és annál nagyobb felháborodással mutatkozott meg, információkat szolgáltathatott a személyről és az időről, mindenekelőtt a modern mozgalom rokonságáról az őket üldöző nácik számára. De egyik sem. Inkább a bukott életrajzíró, aki sok éven át dolgozott egy Pevsnerről szóló könyvön, posztumusz kérelmet nyújt be a külföldre költözéshez.
Ian Buruma, aki nem titkolta Pevsner német professzor furcsaságait és sajátosságait, esszéjének végképeként elmondja, hogy a híres művészettörténész sírkövén csak két szó van, akit nemrégiben meghalt felesége mellett temettek el: "Férje" . Henning Ritter