Eben-Ezer Madrid Az evangelizáció és a személyes érettség szakaszai
Ebenezer Madrid
Mélyítse el a Szentírás értékeit audiotanulmányok segítségével
Az evangelizáció és a személyes érettség szakaszai
5. TANULMÁNY »ÁPRILIS 28 - MÁJUS 4
Memorandum: "Tejjel etettem. Nem kemény ételt. Mert nem tudta elviselni." (1 Korinthusbeliek 3: 2)
Központi gondolat: Bármely evangélizációs és tanúi tevékenység során fontos, hogy először bemutassuk az evangélium egyszerű igazságát.
A szakaszos evangelizáció olyan stratégia, amely azon az elgondoláson alapul, hogy az emberek az egyik egyházi programról a másikra lépnek, amikor a programokat megfelelő sorrendben rendezik meg. Szükséges, hogy az elrendezésük megfelelő legyen, különben több kárt okozhat, mint hasznot.
A memorizált szöveg szerint Pál elismerte, hogy ha túlzunk, árthatunk a műnek. Lehet, hogy sok bonyolult információt adunk rossz sorrendben, és a címzett vagy elfojt, mert túl sok van, vagy nem képes mélységesen megérteni, vagy vonakodik személyesen alkalmazni. Ahogy a csecsemő étrendje tejjel kezdődik, és a szilárd táplálék fokozatosan kerül hozzáadásra, ugyanúgy meg kell kapniuk a Krisztusban lévő csecsemőknek is egy spirituális táplálékot, amelyet be tudnak asszimilálni ahhoz a szellemi fejlődéshez, amelyben vannak.
Ezen a héten azt tanulmányozzuk, hogyan fonódnak össze az evangélizáció és a személyes tanúságtétel módszerei és programjai, és hogyan épülnek egymásra és támogatják egymást az egyház evangélizációs éve alatt.
Az evangelizáció szakaszai és az emberek igényei
Amint azt a korábbi órákon megjegyeztük, egy személy vagy egy helyi közösség igényeinek felfedezése meghatározza, hogy hogyan viszonyulunk az emberekhez, a programokhoz és az általunk nyújtott szolgáltatásokhoz. Miután azonosítottuk az egyén vagy egy helyi közösség alapvető szükségleteit, jobban meg tudjuk tervezni a programok végrehajtásának sorrendjét, hogy megfeleljenek ezeknek az igényeknek.
1. Mit mond a Lukács 9:11 Jézus vágyáról, hogy fizikai és lelki gyógyulást is biztosítson? Hogyan alkalmazzuk ezt a módszert Hatáskörünkben azokra az emberekre, akiket megpróbálunk megnyerni?
Sokan, akik Jézushoz kerültek, csak az Ő erejét érdekelte, hogy enyhítse a fizikai szenvedéseket. Jézus meggyógyította testüket, de foglalkozott egy olyan szükséglettel is, amelyet az emberek nem éreztek olyan élesen: a lelki gyógyulás szükségességével.
Isten emberei ma aktívan részt vesznek az emberek személyes vagy közösségi szükségleteinek kielégítésében, de követniük kell Jézus példáját, és az emberek gondolatait örökkévalóakra kell irányítaniuk.
2. Olvassa el Máté 25: 35–40. Milyen üzenetet küld nekünk ez a rész? Komolyan vesszük ezeket a szavakat, vagy úgy gondoljuk, hogy itt figuratív nyelvvel van dolgunk? Ha komolyan vennénk őket, hogyan viselkednénk?
Amikor azoknak az embereknek a szükségleteit szolgáljuk ki, akiket a Megváltó szeret, és akikért életét adta, valójában őt szolgáljuk. Észrevesszük itt, mennyire kapcsolódik az általa létrehozottakhoz. Amikor valakinek fájdalmai vannak, az Úr Jézus gondoskodik róla és érez iránta. Ezért nekünk is ugyanezt kell tennünk.
A Máté 25: 35–40 szövege megmutatja nekünk, hogy az emberek szükségleteinek kielégítése nem függhet az egyház rögzített stratégiájától. Ha szükség merül fel, azt teljesíteni kell, függetlenül attól, hogy az egyház stratégiája melyik szakaszban van. Sok ember lépésről lépésre halad egyik programról a másikra, ahogy lelki érdeklődése növekszik, míg másoknak azonnal lelki táplálékot kell kapniuk. Az egyház nem hagyhatja el a programok és rendezvények tervezett sorrendjét, de képesnek kell lennie reagálni minden vészhelyzetre, mindig képzett személyzettel és megfelelő forrásokkal rendelkeznie.
Tej és "kemény étel"
3. Mit jelent Pál és Péter, amikor "tejről" és "erős ételről", valamint a növekedés szükségességéről beszélnek? Mit jelentenek ezek a dolgok teológiailag? 1 Korinthusbeliek 3: 1-3; 1 Péter 2: 2.
A korinthusi egyház tagjai nem tudtak sokat fejlődni lelki életükben, miután Pál megalapította az egyházat. Ezért amikor prédikálta őket, Pál arra buzdította őket, hogy adják át életüket Istennek és növekedjenek lelkileg, hogy megértsék az evangélium mély igazságait. Abban az időben evangelizációt hirdetett nekik, nem pedig konszolidációt. Pál nem foglalkozott mélyebb témákkal prédikációiban, mindaddig, amíg az emberek nem voltak lelkileg elég érettek ahhoz, hogy megértsék és ennek megfelelően cselekedjenek.
Ma, amikor megpróbáljuk megnyerni az embereket, szem előtt kell tartanunk Paul stratégiáját. Segítenünk kell, hogy átadják magukat Krisztusnak, mielőtt elvárnánk, hogy elfogadják írott szavának mély és megújító igazságait.
Amikor evangelizációs szakaszról beszélünk, akkor utalhatunk hosszú távú stratégiára vagy rövid távú folyamatra. Miután egy sor programon átmentek és nyitottak voltak Isten hívására, az emberek felkészültek egy teljes körű evangélizációs kampányban való részvételre, vagy egyénileg megkezdeni a bibliaórák sorozatát. Függetlenül attól a programtól, amelyben részt vesz, az elv ugyanaz marad: először tej (az evangélium egyszerű tárgyai a barátság kapcsolatának megteremtésére), majd kemény étel (mélyebb és igényesebb igazságok, amelyek szilárdabb felszenteléshez vezetnek).
4. Milyen fontos ötletet találunk a János 16:12 -ben? Hogyan lehet megtanulni alkalmazni ezt az elvet munkánk során?
Az újonnan megkeresztelt Hetednapi Adventista annyira izgatott volt a felfedezett igazság miatt, hogy mindenkivel meg akarta osztani. A legnagyobb vágya az volt, hogy elmondja az embereknek a fenevad jelét; Bár jó szándékú volt, nem értette az igazság fokozatos bemutatásának szükségességét.
Gondolj egy olyan bibliai igazságra, amelyet először nehéz volt megértened és elfogadnod. Hogyan sikerült a végén? Hogyan segíthet ez a tapasztalat, hogy tapintatosabb legyen az emberekkel való munkában?
Változást igénylő igazságok
Vannak olyan igazságok, a Biblia tanításai, amelyek megértése megköveteli az embertől, hogy jelentős változásokat tegyen személyes meggyőződésében vagy életmódjában. Ezek némelyike (például a hetednapi szombat megtartása és a tisztátalan ételek lemondása) hatással van mind a meggyőződésre, mind az életmódra. Ez még egyszer hangsúlyozza annak szükségességét, hogy segítsen az embereknek Krisztust befogadni, mielőtt arra ösztönözné őket, hogy változtassanak érte.
5. Néhány ember elhagyta Jézust, amikor ilyen igazság elé állították őket. Miért? Milyen tanulságot vonhatunk le ebből saját magunk számára? Milyen egyéb igazságok kérdőjelezik meg mégis Jézus személyes megszentelését? János 6: 54-66
Sokan, akik szemtanúi voltak a kenyerek elszaporodásának és hasznukra voltak, másnap követték Jézust, hogy élelmet szolgáltassanak. De amikor testének és vérének jelképére hivatkozott, hogy gondolataikat spirituális dolgokra irányítsák, akkor elhagyták Őt. Nem azért távoztak, mert nem értették Őt, hanem azért, mert csak az Krisztus által voltak hajlandók elfogadni az üdvösség igazságát. Ez az igazság változtatásra szólított fel, és ha személyes vágyaik nem teljesültek, úgy döntöttek, hogy távoznak.
6. Amit nekünk mondanak a János 14:15 -ben?
Ez az igazság megköveteli azoktól, akik azt állítják, hogy szeretik Jézust, hogy komolyan fontolóra vegyék a neki való felszentelést. A kinyilvánított hitet előbb-utóbb a cselekvésre való felhívás teszteli. Az evangelizációs folyamat bármely szakaszában az emberek távozhatnak, ha olyan igazságokkal szembesülnek, amelyek életüket megváltoztatni kívánják. De a tapasztalat arra tanít minket, hogy könnyebben reagálnak és nyitottabbak, amikor már megszerették a Megváltót. Más szavakkal, az az elv továbbra is fennáll, hogy a legjobb eredmények elérése érdekében az igazságokat egyenként kell bemutatni.
Jézusnak sok mondanivalója volt a tanítványoknak, de tudta, hogy akkor nem fogják megérteni őket (János 16:12). Az az ígéret, hogy a Szentlélek minden igazságra elvezeti őket (János 16:13), továbbra is érvényes számunkra és azokra is, akiket megpróbálunk Krisztushoz vezetni.
Még akkor is, ha a kegyelmet ingyen kínálják, az ajándék elfogadását követő felszentelés néha nagyon sokba kerülhet. Hogyan segíthet valakinek, aki szerint az ára túl magas? Milyen élményt oszthat meg velük?
A lelki növekedés mérése
Nincs garancia arra, hogy lelkileg befolyásoltuk az embereket azzal, hogy egyszerűen előadásokon, szemináriumokon vagy bibliatanulmányokon keresztül bemutattuk a bibliai információkat. Sokan részt vettek egy evangelizációs kampányban, egy Apokalipszis szemináriumon, egy bibliatanulmányozáson vagy akár mindebben. Még akkor is, ha elméleti ismereteket szereztek a bibliai igazságról, ez még nem jelenti azt, hogy elsajátították volna.
Ilyen körülmények között hogyan állapíthatjuk meg, hogy azokat, akik hallják a mondanivalónkat, átalakítja az igazság?
A spirituális növekedés "mérésének" fontos módszere a kérdések. Kérdéseket tehetünk fel nekik, hogy ellenőrizzük tudásukat és spirituális növekedésüket. A legjobb nyitott kérdéseket feltenni, vagyis olyan kérdéseket, amelyek részletes választ adnak, és nem egyszerű "igen" vagy "nem" válaszokat.
Íme néhány példa a kérdésekre:
Mit gondolsz, mit közvetítenek velünk ezek a versek? Hogyan oszthatta meg ezt a bibliai igazságot egy barátjával? Mit érzel, amikor felfeded neked Isten ígéreteit? Mit gondolsz, milyen változásokat kell végrehajtanod az életedben a másokhoz való hozzáállásodban és általában az életmódodban, az eddig tanultak alapján? Hogyan segíthetnek ezek az igazságok jobban szeretni Jézust? Az eddig tanultakból mi hatott a legjobban? Mi inspirálja a legnagyobb reményt? De a legnagyobb félelem? . .
A bibliatanulmányokat és más evangelizációs előadásokat logikus és progresszív sorrendben kell rendezni. Először a legegyszerűbb és legkönnyebben érthető tanulmányokat mutatják be, később pedig, amikor a résztvevő ismeretei kialakultak, a bonyolultabb tanulmányokat. Fontos, hogy minden vizsgálat során feltegyenek neki kutatási kérdéseket, hogy ellenőrizzék lelki megértését és növekedését.
7. Olvasd el a következő verseket, és kérdezd meg magadtól, miért tudja Isten ilyen kérdéseket, 1Mózes 3: 9,13; Máté 16: 13-15; 22: 41-46; Márk 9:33; Lukács 2:46 Ez azt mondja nekünk, hogy a kérdések segíthetnek az embereknek Isten kegyelmében való növekedésben?
Felkészülés az aratásra
Az ember vezetése lelki útján olyan lehet, mint az aratásra való felkészülés. A kertben dolgozók tudják, hogy vannak bizonyos kedvező pillanatok és bizonyos lépések egymás után, amelyeket be kell tartani a kívánt termés megszerzéséhez. Szükséges a talaj ásása, a gyomok eltávolítása, a kert vetése és öntözése. Szükséges továbbá a növények megfelelő éghajlat biztosítása: egyeseknek napfényben kell maradniuk, míg másoknak árnyékra van szükségük. Ezenkívül meg kell védeni a növényeket a madaraktól és a kártevőktől.
A kert növényeiről a vetés pillanatától az érés és a termés pillanatáig gondoskodni kell. Azok az emberek, akik lelki útra indultak, hasonló folyamaton mennek keresztül, amely a keresztség előtt kezdődik, és a keresztelés után is folytatnia kell. Ideális esetben az illetőnek valakinek a gondozásában kell lennie, és neki pedig másokkal kell törődnie. Ez a tény ismét hangsúlyozza a tevékenység tervezésének értékét, amely időszervezést biztosít, tiszteletben tartja a megfelelő lépéseket, és megteremti a legkedvezőbb környezetet az ellátáshoz és a védelemhez.
8. Olvassa el a vetõ példázatát és magyarázatát a Lukács 8: 4-15-ben. Milyen nyomokat találunk itt a jó talajra hulló érett mag gondozásáról? (Lásd még János 16: 7.8.13.)
Az Úr Jézus magyarázata érdekes ötleteket tár fel.
A 12. vers azt mondja, hogy egyesek hinni kezdenek, de az Ördög tévútra vezeti őket, mielőtt meggyökereznek ebben a hitben. A 13. vers azokról szól, akik örömmel fogadják az Igét és egy ideig hisznek, de amikor kísértésbe esnek, más irányba döntenek. A 14. vers egy másik kategóriáról beszél - azokról, akik hallják az Igét, de nem nőnek tovább teljes mértékben
Keresztény tekintély. A legtöbben útnak indulnak Krisztus és az Ő Királysága felé, de útközben történik valami, ami megakadályozza őket a növekedésben.
A jó vetéshez ritkán elég a vetőmag elvetése. Egyházként és egyénként el kell vetnünk az evangélium magját, majd gondoskodnunk kell mindazokról, akik lépésről lépésre és érettségre kezdik keresztény útjukat.
A példázat melyik része jellemzi legjobban a spirituális élményedet? Milyen döntéseket hozhat a fejlődés érdekében?
Alkalmazás
A célcsoport azonosítása. Az evangélizáció módszerének, amelyet most tanulmányozunk, több mint negyedét kell alkalmazni. Nem várhatjuk, hogy az evangelizációs képzést egy hét alatt megválasztják, megtervezik és elvégzik. Amikor azonban elgondolkodik azon, hogy részt vegyen egy tanfolyamon, és megpróbálja kideríteni, hogy hol található missziós munkája az egyház általános terveiben, fontos gondolnia egy célcsoportra is. Íme néhány javaslat:
- A lelkésszel, a vénekkel és a személyes munka osztály vezetõjével konzultálva hozzon létre egy tanúságtételi és evangelizációs programot, valamint egy célcsoportot. Ez segít meghatározni a folyamat egyéb aspektusait. Például, ha a célcsoport gyermekek, akkor hirdetnie kell azokban az iskolákban és környékeken, ahol fiatal családok élnek. A célcsoportba tartozhatnak nyugdíjasok, munkanélküliek, diákok stb.
- A célcsoport kiválasztása segít kiválasztani a megfelelő embereket, a legjobb helyszínt, a megfelelő időpontot és a megfelelő stratégiákat, és mindez segít abban, hogy hatékony értékelést készítsen a program végén és ugyanakkor konkrét imatémákat fog megadni.
- Közvetlenül a gyülekezetében találhat célcsoportot, például olyan embereket, akik templomba jönnek, de még nem kereszteltek meg, fiatalokat, akiket nem kereszteltek meg az egyházban, vagy olyanokat, akik rendszeresen részt vesznek speciális egyházi programokban vagy az egyház által támogatott programokban. egyházi iskola együttműködése.
Megbeszélésre
1. "A szívben kapott igazság helyet ad egy másik igazságnak." (Ellen G. White, Testimonies, 6. kötet, 449. o.) Milyen sorrendben kell bemutatnunk az igazságokat, hogy a küldetésünkben a leghatékonyabbak lehessünk? Miért van szükség arra, hogy Krisztus helyettesítő halála legyen mindig az első téma, amelyre küldetésünk során kitérünk?
2. „Krisztus a szeretet megnyilvánulásával vonzotta hallgatóinak szívét, majd apránként, ahogy megértették, kinyilatkoztatta előttük a mennyek országának nagy igazságait. Ugyanígy meg kell tanulnunk munkánkat az emberek állapotához igazítani - találkozni az emberekkel ott, ahol vannak. ” (Ellen G. White, Evangélizáció, 57. o.) Hogyan sikerül mérsékelni az emberek iránti szeretetet, amelyet Isten Igéjéből beszélünk, különösen a bibliai igazság bemutatását, különösen azokat a tantételeket, amelyek problémát jelenthetnek hitük szempontjából? Erre szükség van?