Ramadán - az év legizgalmasabb időszaka a muszlimok számára (archívum)
Írta: Lamya Kaddor
A kisgyerekeknek a mai napig mindenhol azt mondják, hogy Ramadanban böjtölni kell, hogy együtt érezhessen a világ többi, szegényebb emberével. De valójában a mértékletességről, a fegyelemről, a türelemről szól, de mindenekelőtt az öntisztulásról.
A böjtölő vallási szabály az iszlám öt oszlopának egyike, és a hívők többsége világszerte betartja. A legtöbb gyermekkorban kezdődik. A klasszikus iszlám országokban a böjt elviselhető. A böjt napjai körülbelül tizenkét órán át vannak, és nagyrészt a mindennapi élethez kapcsolódnak.
Az órák ezután kissé lassabban mennek, és több szünetet tartanak. Az éjszaka közepén egy dobos ébreszt fel. A böjtöt az éjszakai reggelire emlékezteti. Így hajnal, a böjt napjának hivatalos kezdete előtt még időben feltöltheti az akkumulátorokat.
A keleti utcák, bazárok és üzleti negyedek a nap folyamán észrevehetően kiürülnek, bár a hektikus tempó soha nem csillapodik teljesen - már csak azért is, mert rengeteg élelmiszert kell vásárolni a családok számára, és a hatóságok nem egyszerűen állítják le a munkájukat. Nem sokkal naplemente előtt a nyugalom visszatér a lakóövezetekbe. A családok együtt ülnek az asztalnál és odaadóan várnak. A gyerekeknek hagyományosan egyik kezükben van a dátum, másrészt egy pohár vízzel.
Minden feszült és hallgat, míg végül az első "allâhu akbar" megszólal és összekapcsolódik a többi imahívóéval. Ez az Vége a böjt napjának. A müezzinek majdnem kiáltanak, és a böjtölők megtöri a böjtöt. Aztán egyesek imádkoznak, majd később este meghívott barátokkal és ismerősökkel ünnepelnek otthon, vagy az utcán és a kávézókban.
Az iszlám böjtöt egyesek gyakran kigúnyolják: először böjtölnek, aztán falánknak engedik magukat. Miféle ostobaság. De a ramadán nem a fogyáshoz és a test tisztításához sem alkalmas. Az öntisztulásról, a spirituális tapasztalatokról és Isten parancsolatai betartásáról szól. A ramadán állítólag lelkileg és érzelmileg közelebb hozza az embereket Teremtőjükhöz - nem közelebb az esti kanyargós asztalhoz.
Az iszlám hagyomány inkább a takarékosságot hangsúlyozza, mint elkerülhetetlent. Mohamed próféta konkrét ajánlásokat fogalmazott meg az ételfogyasztás kezelésére. Azt mondta: "Ádám fia nem tölt el rosszabb edényt, mint a gyomra. Néhány harapás elég ahhoz, hogy a hátát egyenesen tartsa. A gyomor egyharmadát evésre, egyharmadát ivásra és egyharmadát szabad légzésre kell fenntartani." lenni."
A legtöbb muszlim számára a ramadán társasági idő, sok szórakozással és szórakozással. Nemcsak a Keleten, talán főleg ott, hanem itt, Németországban is. Itt a Ramadan alapvetően nagyon hasonlónak tűnik. A legnagyobb különbség természetesen az, hogy kisebbségben vagy. Ez azt jelenti, hogy a böjtölőnek meg kell állapodnia a körülményekkel.
A mindennapi német élet nyüzsgése csökkenő ütemben folytatódik. Az emberek továbbra is esznek, isznak és dohányoznak a koplaló körül. A böjt itt nehezebb, mint a Keleten. És a következő években sokkal nehezebb lesz. Mivel az iszlám naptár a holdévre épül, amely körülbelül tizenegy nappal rövidebb, mint a ma érvényes napév, a ramadán gyakorlatilag idővel vándorol. Minden évben tizenegy nappal korábban kezdődik. Németországban ez azt jelenti, hogy a nap egyre hosszabbá válik - 4 és 22 óra között. Elég sokáig. A világ egyes részein - főleg Észak-Európában - egyáltalán nincs naplemente.
A muszlimok négy lehetséges megoldást találtak: Mekkába, esetleg hazájukba orientálódnak, a naptól független időbeosztás felé, vagy radikálisan gyorsak, legalábbis ott, ahol a nap valahogy lenyugszik. Egységes szabályozásra lenne szükség, enélkül elvész a közösségi érzés, hogy minden este böjtöt tartanak. De a ramadán az év legizgalmasabb időszaka a muszlimok számára.
Lamya Kaddor megírta a "muszlim - nő - német!" Című könyvet. (C. H. Beck) Lamya Kaddor, Szíriai bevándorlók lányaként született 1978-ban, arab és iszlám tanulmányokat, neveléstudományt és összehasonlító irodalmat tanult a Münsteri Egyetemen, négy évig (2004–2008) képzett ott iszlám vallástanárokat, és felvette az „iszlám vallási oktatás” helyettes professzori posztját. Jelenleg a dinslakeni "Islamkunde in deutscher Sprache" észak-Rajna-Vesztfália iskolai kísérlet tanáraként dolgozik. A muzulmán szó, a ZDF úgynevezett "Forum am Freitag" szóvivőjeként jelenik meg, és Uwe Schünemann alsó-szászországi belügyminiszter "Islam" tanácsadó csoportjához tartozik. 2010-ben Duisburgban alapított egyesületet a liberális muszlimokért. Dolgozott egy "Korán gyerekeknek és felnőtteknek" és az első német nyelvű tankönyvnek az iszlám vallásoktatáshoz "Saphir". Megírta a "Muszlim - nő - német! Életem a kortárs iszlámért" című könyvet (2010).