Ramadán (francia változat); Marokkó volt
Néhány nappal ezelőtt a naplementét nézve a ramadánra gondoltam. A muszlimok jelenleg a kötelező böjt hónapjának majdnem felét teljesítették. Emlékszem, hogy Don Brown rabati lakásában voltunk, ahol hallottuk az ágyútüzet, amely bejelentette a böjt végét. A Kasbah des Oudayas vagy a közeli temető közelében található ágyú mintha a Rabat medinán keresztül lőtt volna közvetlenül a Békehadtest irodája felé, és tényleg azt hittem, hogy hallottam a golyót, miközben a valóságban nem. . Ehhez a kánonhoz biztosan kapcsolódik egy történet, de az Internet felületes keresése nem eredményezett semmit.
A legtöbb város szirénákat használt, nem pedig tüzérséget, hogy jelezze a böjt végét. Az utcák gyakran kihaltak voltak, mivel a családok elfoglalták helyeiket az asztaluk körül, és várták a böjt törését. Kávé és édesség következett, harira következett, ez a sűrű leves, csicseriborsóval vagy lencsével töltött és mindig kis tálakban fogyasztott. Ma harira mindenhol megtalálható az arab világ szállodai éttermeiben, de kétlem, hogy olyan jó volt, mint amit Marokkóban fiatal önkéntesként ettem. Sokféle süti volt, és különösen emlékszem a chebbakiára, erre a csemegére, amelyet szezámmag borított, mézzel és cukorral öntött. A finomságok ezen extravaganciájához adtak olyan dátumokat, amelyek cukorával felélénkítették azokat, akiknek energiája meggyengült, csakúgy, mint a szokásos cigaretta. A figyelmes muszlimok ezután elmennek imádkozni a mecsetbe vagy esetleg otthon.
1968-ban, amikor a Békehadtest kohorszunk megérkezett Marokkóba, november végén kezdődött a ramadán hónap. Amikor 1971-ben távoztam, három ramadánt éltem át, de mindet októberben, novemberben és decemberben. Sefrou-ban hideg hónapok voltak, amikor a napok rövidek és párásak voltak, az éjszakák pedig egy hideg házban hosszúak voltak. A rövid, hűvös napok megkönnyítették a böjtölést, de az éjszakai felkelés nehezebb volt.
A medinában éltem, ahol minden szomszédom böjtölt. Gaylord Barr, akivel megosztottam a házat, egyetértett velem, hogy együttérzésből és szolidaritásból böjtöljek, de úgy gondolom, hogy kíváncsiságból is tettük ezt. Természetesen kíváncsiak voltunk a muszlim életre, és a marokkóiak cipőjébe akartunk kerülni. Katolikus gyermekként böjtölve és tartózkodással nőttem fel, de mindig rövid ideig, ami egy kisgyerek számára nem feltétlenül tűnt rövidnek. Bálnáztunk az úrvacsora előtt és néhány szent napon, pénteken halat ettünk, nagyböjt idején pedig lemondtunk az édességről.