Rennes-le-Château Egy „levágott” pap küzd az „igazságos nyugdíjazásért”
Annak ellenére, hogy még soha nem viselték a mancsot, úgynevezett "levágott". Körülbelül tízezer ember él Franciaországban, akik egy életen át elkötelezték magukat a polgári életbe való belépés mellett. Philippe Hui egy közülük. A menedékházban találkoztam vele egy kis teraszon a Tour Magdala közelében, Rennes le Château-ban, ahol beleegyezett, hogy beszéljen a múltjáról ...
Számos oka lehet ezeknek a távozásoknak: vagy annak elkerülése érdekében, hogy bujkáljon a szerelem, vagy mint Philippe, mert már nem hitt abban.
Philippe 1959-ben lépett be a szemináriumba, és 1996-ig szenvedélyesen részt vett különféle nagyon népszerű környéken.
- 37 éves papság, ez nyomokat hagy ?
-- - Ó, igen, és remek emlékek és erős barátságok is. "
-- "Tehát tarthatatlanná vált számomra, hogy olyan státusszal rendelkezzek, amely marginalizál a társadalomban, és nem csak a cölibátus kötelessége miatt. Az Istenbe vetett hit nem tűnt elengedhetetlennek ahhoz, hogy egy olyan környéken éljek, ahol számos aktivista, szociális munkás él, aki elégedetten hisz az emberben. !
A pap, függetlenül attól, hogy püspök-e vagy "helyi szintű", nem él gazdag gazdagon, bár sokan gondolkodnak rajta, és leggyakrabban keményen dolgozik, és nem a munkavállaló, a férj vagy az apa életét éli, amit szoktam "normális életnek" nevezni !
A döntésemet a feletteseim tiszteletben tartották, és mivel semmi sajátom nem volt, anyagilag segítettek abban, hogy "át tudjam csinálni". A testvéreim is támogattak, miközben az ANPE-n vettem részt, amíg karbantartóként elhelyezkedtem egy szupermarketben. Így érkeztem Rennes le Château-ba anélkül, hogy a kincsre támaszkodtam volna, anélkül, hogy tudtam volna, hogy egy bizonyos Saunière apátság híressé tette a falut. !
Most tapasztalatból tudom, hogy a hónap nehéz végei, adók, illetékek, biztosítások ... mindent, amit a szerény emberek tudnak, de azt is tudom, hogy a fizetés, bármennyire is kicsi, íze jobb, mint a pénz. Ajándékok, küldetések vagy tömegdíjak ” !
Már nem az élet volt az "érzékeny környéken", hanem egy vidéki falué. Philippe részt akart venni a helyi közösségi életben és az önkormányzati életben is azzal, hogy vállalta, hogy megválasztják 1. helyettesének.: "Nagyra értékeltem mindezen kisvárosok polgármestereinek részvételét, akik világi módon olyan nagylelkűséggel fektetik magukat lakosságuk szolgálatába, amelyet nem kell irigyelni néhány paptól plébánosaikért! ".
Boldog emlékek, de súlyos sérelmek is
Philippe elmondta, hogy kedves emlékeket és szoros barátságokat tartott, de komoly sérelmei is vannak: hozzáteszi: „Soha nem ismertem el, hogy a francia egyház távol tartotta magát ettől a gyönyörű 1945-ös kezdeményezéstől, a társadalombiztosítás megteremtésére gondolok. . A második esélyt 1974-ben ajánlották fel, amikor Giscard’Estaing elnök azt akarta, hogy MINDEN francia embert felosztó-kirovó társadalombiztosítási rendszer fedezze. A püspökök, mint általában, bázissal való konzultáció nélkül és a sok ellenállás ellenére megszerezték "az általános rendszer sajátos rendszerét", ma CAVIMAC-nak hívták: laikus testület, amelynek irányításában a katolikus egyház nagy befolyást gyakorol. Hozzáteszem, hogy alkalmazottai számára az egyház soha nem járult hozzá kiegészítő nyugdíjhoz ".