Roman ő Mariupolból jött - Mit bír ki az ember (archívum)
Ez több, mint csupán nyomok keresése anyja sorsáról. Oroszországban kisajátított polgári családból származik, és a még fiatal NSZK-ban életét vette. Natascha Wodin önéletrajzi regényével ír a külföldi kényszermunkások és hadifoglyok felejtése ellen a német táborokban.
- feloszt
- Csipog
- Zseb
- Nyomja
- Podcast
többet a témáról
A náci rezsim szovjet hadifoglyai rabszolgamunkaként
Heinrich Himmler „keleti munkásokról szóló rendeletei” A rabszolgamunka hierarchiájának legalacsonyabb szintjén
Petro Werhun a szovjet megszállás mártírja
Volkhard Knigge történész: "Egy árnyékos folt az emlékezetünkben"
Ez hosszú volt. Nagyon hosszú. A második világháborúnak csaknem 20 éve volt vége, amikor egy név nélküli fiatal nő elképesztő dolgokat tanult sógornőjétől, Gertrudtól. Gertrud szerint nem Sztálin kezdte 1941-ben a háborút Németország és a Szovjetunió között, hanem Hitler. Igazából. A fiatal nő megdöbbent, és eleinte nem hiszi el a hírt. Mai perspektívából ezt nehéz elképzelni, de az 1960-as évek közepén Nyugat-Németországban vagy legalábbis Bajorországban nyilvánvalóan nem magától értetődő volt tudni, ki kit támadott meg 1941-ben. Ez nem teljesen lényegtelen a fiatal nő számára: férje NPD-tag, apósa egykor Gauleiter volt. Saját szülei azonban 1944-ben szovjet rabszolgamunkásokként érkeztek Németországba. Kedves német gyermekektől és a frankországi Forchheim-beli tanároktól megtudta, mit jelent ez a lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek táboraiban:
"Barbároktól származom"
"Barbároktól származtam. A kommunistáktól, a bolsevikoktól, az Antikrisztustól, ahogy az iskolai tanárunk az oroszokat hívta. Én voltam a hibás a tanár szerencsétlenségében. A férje Oroszországban halt meg, az oroszok meggyilkolták. Az oroszok számtalan német férfit meggyilkoltak és megnyomorítottak, majd Németországba jöttek és megerőszakoltak német nőket, az oroszok földjük felét ellopták a németektől, és a többiek elvitelét tervezték.
Utáltam orosz szüleimet. Nem akartam a gyerekük lenni. "(Idézet)
Az 1997-es "Házasság" című regényben, amelyből az idézet származik, Natascha Wodin leírta, hogyan vált egy súlyosan traumatizált lányból gondolkodó fiatal. Olyan ember, aki fokozatosan rájön, hogy szenvedése nem saját hibája, hanem végzetes történelmi összefüggések eredménye. A "Házasság" regény, de a szerző életrajzának hatalmas párhuzamai arra utalnak, hogy a név nélküli főszereplő valóban Natascha Wodin. Vagy: Natalja Nikolajewna Vdovina. Ez Natascha Wodin igazi neve.
Megtanulni kezelni az összetartozás érzését
A regény elején az elbeszélő esélyt lát arra, hogy megmeneküljön orosz identitása elől, ha házasságban él egy hideg indulatú, erőszakos NPD-taggal. Amikor a regény nyolc évvel később véget ér, elválik és megkezdi tolmácsképzését. Wodin tudja, hogy nem tudja lerázni származását, bármennyire is fájdalmas.
Amikor Wodin a 80-as évek közepén bukkant rá Wolfang Hilbig verseire, úgy érezte:
"Olyan személy sötétségéről és elítéléséről szóltak, aki a legmagányosabb és leginkább elveszett volt, akiről valaha hallottam. Először volt valaki, akivel megosztottam mások alkalmatlanságát." (Idézet)
Az alkalmatlanság továbbra is fennáll, de Natascha Vdovina megtanulja kezelni. Később egyszerűsíti vezetéknevét Wodinnal annak érdekében, hogy az érzékeny német olvasók és ügyetlen nyelveik könnyebben hozzáférhessenek könyveihez. De legalább számukra származásuk és anyanyelvük az 1970-es évek eleje óta nem szégyenteljes. Wodin orosz nyelvről fordít - például Wenedikt Erofejev klasszikus "Moszkva - Petushki" német kiadása az ő beszámolójuk. Gyakran utazik a Szovjetunióba, és végül író lesz. De szinte semmit sem tud a szüleiről és származásukról. Natascha Wodin 10 éves korában elveszítette édesanyját, Yevgenia-t. Az apa Nikolaj 1989-ig élt, de soha nem beszélt a múltról.
Az internetes kutatás drámai családtörténetet tár fel
Ezt a történelmet szem előtt kell tartania ahhoz, hogy megértse, mi történik 2013-ban, mint egy hétköznapi csoda. Egy meleg nyári éjszakán a 67 éves Natascha Wodin internetes keresőmaszkba írja be a Jevgenia Jakowlewna Iwaschtschenko nevet, belenyomja a belépőt és a bika szemébe üt - talán unalomból, mindenesetre különösebb remény nélkül.
"Megnyitottam a linket, és elolvastam: Iwaschtschenko, Evgenia Jakowlewna, 1920. születési év, szülőhely, Mariupol. Bámultam a bejegyzést, ő visszanézett. Kevéssé tudtam anyámról, tudtam, hogy 1920-ban Mariupolban született. lehetséges, hogy egy akkori Mariupolhoz hasonló kisvárosban egy év alatt két azonos és keresztnevű lány született, akiknek apja Jakow volt? (Idézet)
Natascha Wodin leszállt egy genealógiai fórumra, üzenetet hagy, és néhány nap múlva e-mailt kap egy bizonyos Konstantintól. Segítségével Natascha Wodinnak fokozatosan sikerül rekonstruálnia anyja családjának történetét. Nem nagyjából, hanem színes részletek sokaságában. A régi fényképeken ismeretlen emberek neveket kapnak, életrajzi rejtvényeket magyaráznak. Ami ennek során kiderül, az olvasó számára egy drámaibb családi történet, mint amit a forradalom, éhínség, világháború, polgárháború és a Gulag idején el lehet képzelni. Isaak Babel vagy Boris Pasternak, Warlam Schalamow, Boris Pilnjak vagy Michail Ossorgin olvasói felismernek néhány dolgot. De mit jelenthetett Natascha Wodin számára, hogy ezt a történetet fokozatosan megértette saját eredetének történeteként, hőseit pedig nagyszülőként, nagynéniként, nagybácsiként, unokatestvérekként és anyaként - egyszerűen elképzelhetetlen.
"Amint csak most láttam, a melléklet egyik fotófájljának a neve" Matilda Iosifowna De Martino és Jakow Epifanowitsch Iwaschtschenko gyermekei: Lidia, Sergei és Evgenia ". Szívverésem kihagyott. Kinyitottam a fájlt, és nem értettem, mit Rögtön felismertem Lidiát, aki itt tizennyolc éves lehet, a tizenhárom év körüli fiú kétségtelenül Szergej volt, de hol volt Jevgenia, az anyám? A testvérek között csak egy furcsa kislány volt az egyik hatalmas orosz íjjal a Haj, amely mindig kis propellernek látszott a gyerekek fején. Nagyon lassan, szakaszosan jöttem rá, hogy pontosan ez a furcsa kislány az anyám. "
Kereskedőház az Azovi-tengeren és annak megsemmisítése
Natascha Wodin édesanyja, Jevgenia 1920-ban született az Azovi-tengeren fekvő Mariupolban. Apja, Jakow forradalmár, akit 20 év száműzetésre ítéltek a cári korszakban. Matilda anya olasz származású felsőbb osztályú családból származik. Az 1917-es forradalmak előtt a család egy nemzetközi kereskedelmi vállalatot működtetett, Ivascsenko gabonát és kemény szenet exportált. Natascha Wodin ősei messze laknak Moszkva, Kijev és Pétervár központjaitól, az orosz birodalom déli szélén. Pedig olvasás közben az olyan családokra gondol, mint ő. B. Wladimir Nabokov emlékirataiban „Beszélj emlékezetben, beszélj”. A zongora, az éneklés iránti lelkesedés, az ország nyarai, a korabeli bútorok, a személyzet, a különc rokonok, a vérfertőzésről szóló pletykák - semmi sem hiányzik.
Az októberi forradalom a polgári és néha nemes eredetet életveszélyes foltokká változtatja. Amikor Yevgenia 1920-ban megszületett, Tonja hű szobalányon kívül semmi sem maradt a korábbi jólétből.
"Anyám ... csak annak megsemmisítését tudta, ami soha nem volt előnyös neki. A polgárháború, a terror, az éhség, az üldözés kellős közepén született. Ez volt számára az ukrajnai ideje kezdetén és végén, soha nem találkozott ott mással.… Németországban nem nyilvánították először emberalattinak, ő már Ukrajnában volt, szegény, kicsi, őrült anyám, aki kijött a vérszomjas 20. század legsötétebb sötétségéből. " (Idézet)
Élő rokonok valamikor az internet mélyéről kerülnek elő: Kijevben, Moszkva közelében Klimovskban, Szibériában. Natascha Wodin megtudja, hogy nagybátyja, Sergej híres operaénekes volt, és rekordot talál. Megtudja, hogy Lidia néni Odesszában tanult németül, ellenforradalmi tevékenységek miatt öt évig táborban ítélték, és Kazahsztánban túlélte a második világháborút. Lidia 80 éves korában Moszkva közelében írta emlékiratait. Wodin könnyen meglátogathatta volna őket - a 70-es, 80-as vagy 90-es években.
"A soha véget nem érő orosz sors"
Az új tények, fotók és dokumentumok ösztönzik Natascha Wodin fantáziáját. A nagybátyja lemeze is. Wodin elképzeli anyja mindennapjait, az orosz pszichológiai regények hagyományaival spekulál a motívumokról és a reakciókról, megpróbálja a legközelebbi rokonai cipőjébe helyezni magát. A "Mariupolból származott" sok mondata a "Talán ...", "Esetleg" vagy "Feltételezem" szavakkal kezdődik. Sok más kérdőjellel zárul. Lenne? Igen? Tudott?
De a hiányosságoknál fontosabb, mint néhány történelmi pontatlanság, amelyet Wodin aláás, egy ponton egyszerű kérdés:
"Mit számított számomra, a szovjet és a posztszovjet fiaskó, a soha véget nem érő orosz sors, képtelenség kollektív rémálomból felébredni, az alávetettség és az anarchia, a szenvedés és az erőszak között elakadt, ez az egész megvilágosodott, sötét világ, ez a családtörténet Tehetetlenség, megszállás, önkény és halál, ez a boldogtalan Oroszország - az örök Mater Dolorosa, aki olyan könyörtelenül ölelte gyermekeit? "
Natascha Wodin mélyen merít egy dobozból, ősi orosz klisékkel. De csalódottsága érthető: bármennyire lenyűgöző rokonai életrajza, a szüntelen drámalánc széttörik: alig kerül közelebb anyjához, aki mindig kimeríthetetlenül szomorúnak látszik a könyvben kinyomtatott néhány fennmaradt fotó miatt. És önmagad sem. Az anya korai öngyilkosságának, a Wodin gyermekkorában elkövetett erőszaknak és kétségbeesésnek a magyarázata nem, vagy csak kisebb mértékben rejlik az orosz forradalomban vagy Sztálin terrorjában, Mariupolban vagy Oroszországban. Az igazi ok abban rejlik, amit Wodin könyvének utolsó részében leír. Németországban.
Deportálás vagy menekülés Németországba
1941. október 8-án Mariupolt elfoglalták a német Wehrmacht csapatai. Wodin édesanyja, Yevgenia huszonegy éves. Amikor két és fél évvel később a Vörös Hadsereg visszafoglalta a várost, Jevgenia és a nála 20 évvel idősebb férje, Nyikolaj már Németország felé tartottak. Wodin nem tudja tisztázni, hogy a kettőt deportálják-e, vagy önként mennek Németországba. Jevgeniának oka lett volna menekülni: a foglalkozás munkaügyi hivatalának alkalmazottjaként valószínűleg azzal vádolták volna, hogy együttműködött az ellenséggel. Csak bizonyos, hogy Jevgenia és Nyikolaj hova kerülnek: lipcsei kényszermunkatáborban.
"Most a nemzetiszocialista barbároké. Egy csarnok kivételével a híres vasúti végállomás megsemmisült, és negyvenhat tonna amerikai bomba ütötte el egyetlen nap alatt. Mit lát anyám a városban? Valószínűleg csak romok horogkeresztes zászlókkal. Romok és táborok, táborok mindenütt. Régóta tudja, hogy ez nem a paradicsomba, hanem a pokolba került, a gulág kellős közepén, ahonnan azt hitte, hogy örökre megszökött. "
3,3 millió szovjet katona halt meg német fogságban
Keserű irónia, hogy Natascha Wodin végül kevesebbet tud megtudni az eseményekről szülei Németországba érkezésétől kezdve anyja 1956-os öngyilkosságáig, mint az 1920-as és 1930-as évek szovjet drámáiról. De ez nem véletlen. A szovjet kényszermunkások és hadifoglyok millióinak szenvedései és halála a német történelemtudat sötét foltjai közé tartozik. A nyomok nagy részét a mai napig eltüntették, az emlékeket eltemették és elrejtették.
Nem köztudott, hogy 3,3 millió szovjet katona pusztult el német fogságban. Aligha tudja bárki elképzelni, hogy Németországban nem néhány tucat vagy száz, hanem több 10 000, mindenféle raktár volt. Ulrich Herbert történész feltételezi, hogy a háború végén nyolc és tízmillió külföldi hadifogoly, kényszermunkás és koncentrációs tábor foglyai szabadultak fel német földön. Natascha Wodin szülei közöttük voltak.
Wodin, mint rabszolgamunka gyermeke
1945 nyarán Jevgenia és Nyikolaj Lipcséből menekült Bajorországba. De itt is azzal fenyegetik őket, hogy az úgynevezett lakóhelyüket elhagyni kényszerült személyek táborába küldik és a sztálini Szovjetunióba deportálják őket. Valószínűleg bürokratikus hiba révén megúszják ezt a sorsot, és Nürnberg külvárosában találnak menedéket egy fészerben, egy hardvergyár helyén. Ebben a bibliai környezetben, de talán egy közeli klinikán is Natascha Wodin 1945. december 8-án született.
"Életem leghosszabb részében nem is tudtam, hogy kényszermunka gyermeke vagyok. Senki nem mondta nekem, sem a szüleim, sem a német környezet, akinek emlékezetkultúrájában a kényszermunka tömeges jelensége nem fordult elő. Évtizedekig nem tudtam róla semmit a saját életem. Csak tudtam, hogy valamiféle emberi mocskához, szeméthez tartozom, amely a háborúból maradt. " (Idézet)
A súlyosan traumatizált szülőknek nincs esélyük a háború befejezése után
Wodin szülei túlélték Mariupol német bombáit, a németországi út során szovjet bombákat és Lipcsében amerikai bombákat. De megpróbáltatásuk nem ért véget a háborúval. Súlyosan traumatizáltak és idegenek maradnak, kitoloncolás fenyegeti őket, éhségtől, megaláztatástól és kirekesztettségtől szenvednek. Röviden: a családnak az 1940-es és 1950-es években esélye sem volt Nyugat-Németországban. Míg Vodin apja orosz könyvekbe és alkoholba temeti magát, a törékeny Jevgenia fokozatosan megőrül két gyermeke előtt.
Natascha Wodin élete első tíz évének leírását csak egy szóval, mint sokkoló, nagyon nem megfelelően írják le. A szülők és gyermekek szegénysége, erőszakja, kétségbeesése: elképzelhetetlen. És ezért a "Mariupolból jött" fontos könyv. Jól megírt, alaposan kutatott és egyébként is drámai. De még: fontos, különösen, ha a könyv utolsó, német részéről van szó, az 1940-es és 50-es évekről.
"Ez az az idő, amikor Németországban minden új, a házak, a bútorok, az emberek, az újjászületés, a háború utáni felejtés ideje." (Idézet)
Írjon a céltudatos felejtés ellen
W. G. Sebald ezt a könyörtelen, évek óta eltökélt elfeledést írta le a német városok elleni bombázó háború példájával. Natascha Wodin valami hasonlót tesz - bár teljesen más módon - a "Mariupolból jött" című munkában a kényszermunkások számára. Néha rendkívül érzelmes, néha elképesztően hűvös és távoli, a történelmi kutatások és a személyes emlékek alapján. És anélkül, hogy félne a hiányosságokat kitalálni képzelettel és empátiával. Wodin regényeinek önéletrajzi jellege mindig is nyilvánvaló volt. Ennek ellenére a varázslatukat abból a bizonytalanságból is megszerezték, hogy hol húzódik a határ a valóság és a fikció között. A "Mariupolból jött" Wodin a valódi neveket másként használja, mint regényeiben. És ez a könyv mégsem nem szépirodalmi könyv, és nem is tudományos életrajz lábjegyzetekkel és forrásokkal. De valószínűleg itt van egy lehetőség.
Natascha Wodinnak sikerülhet az, ami a történészeknek látszólag nem sikerül: a kényszermunkások és hadifoglyok történetét lehorgonyozni a széles nyilvánosság tudatába.
"Úgy képzelem, hogy vasárnap van, ez az a nap, amelyen a legtöbb munkavállaló alszik, mosakodik és vőlegényt visel. De ez a március eleji vasárnap, amikor a tavasz már a levegőben van, ünnepnap a szüleim számára. Kijáratot kaptak, és együtt hagyják el a táborhelyet. Engedélyt kaptak számukra, felügyelet nélkül mehetnek be a városba. ... Talán aznap megtörténik, talán valahol a romokban vagy a külterületen lévő bokrok mögött találnak rejtekhelyet. Vagy talán egy rohanó, lélegzetelállító ölelés eredménye vagyok valahol a táborban, ahol bármelyik pillanatban észrevehetők, esetleg az egyik pásztor illatával, akit az őrök menekültek után kutatnak. ... Legalább egy napon anyám észreveszi, hogy terhes. " (Idézet)
Wodin ma: Békében önmagaddal és a történeteddel
Natascha Wodin író a berlini Művészeti Akadémián, a Pariser Platz-on, a Sinn und Form magazin évfordulós rendezvényén, 2013. augusztus 22-én. (imago/gezett irodalmi műhely Berlin)
Natascha Wodin utóbbi években megjelent portréin, de új könyve sorai között is olvasható egy nyugodt, barátságos hölgyről, aki éjjel dolgozik és nappal alszik, sok teát iszik, és alkalmanként nordic walking botjaival. sétálni megy. Berlinben vagy egy mecklenburgi tónál. Szereti a természetet, szereti a madarakat és az időjárást figyelni, és egyébként nyilvánvalóan inkább Alekszandr Puskin, Tolsztoj, Dosztojevszkij, Lermontov, Anna Akmatova és más orosz költők és írók társaságában tölti az idejét. Úgy hangzik, mint egy nő, aki megtalálta a békéjét. Ha igen, ez mind rejtély, mind meghökkentő bizonyíték arra, hogy legalább néhány ember képes meghaladni a körülményeket. Ezzel az élettel. Ebben az országban.