Salamon kövei
A "Salamon kövei" között nemcsak kristálytiszta vizek folynak, hanem legendák folyói is. A Postavaru-hegység északnyugati részén található mészkősziklák, barlangok és mászófalak nemcsak turisztikai paradicsoma a Brassóba érkező túrázóknak, hanem történelmi jelentőségű hely is.
A Tâmpa-hegy és a Stejerișul Mare természetvédelmi terület között található egy turisztikai terület, amely nagy érdeklődésre tart számot az utazók és a tudósok számára egyaránt. A "Pietrele lui Solomon" magyar származású királyról kapta a nevét, aki állítólag a helyi legendák szerint menedéket keresett Șcheii Brașovului-ban.
A pogányok elől menekülő király
A helyi vének egyik mondája Salamon magyar királyt testesíti meg, aki állítólag átugrotta a szakadékot a Valea cu Apa folyószakadékkal határos sziklák között. Salamon megpróbált megszabadulni az őt üldöző ellenségektől, egyes török források szerint mások tatárok szerint. A királynak sikerült volna megszabadulnia üldözőitől, akik a mélységbe estek, de a folytatásban a király egy fa gyökerénél ledöntötte a koronát. A legenda szerint a "Salamon kövei" két hegy, amelyek felett egy magyar király megpróbált lóháton ugrani. Az is látszik, hogy ebből az eseményből származik Brassó régi emblémája, a gyökerekkel rendelkező korona.
A király megátkozta, hogy meghal
A "Salamon köveinek" történetéről szóló másik legenda azt a tényt írja le, hogy Salamon királyt édesanyja kiűzte a magyar földről, miután megölte testvérét, a trón jogutódját. Ugyanakkor Salamon átkot kapott volna, hogy haljon meg, amint egy hétköznapi ember meglátja. A történet arról szól, hogy Salamon Schei-ben kapott menedéket, és a legenda három változata létezik.
Az első azt állítja, hogy Salamon a hegy tetejére lovagolt, ahol pásztort látott. Néhány Șchei idős azt mondja, hogy a királyt nem látta a pásztor, de az átok beteljesedésétől tartva vissza akart térni és hirtelen megütötte a lovat. Az állat kiegyensúlyozatlanná vált és a mélységbe zuhant, de a királynak sikerült megmentenie magát egy fa megragadásával. Később Salamon koronáját a fa gyökerénél hagyta, mert már nem tartotta magát arra érdemesnek, hogy viselje. Más helyiek szerint az állat szomorúsága meztelenül érte volna a királyt, és a pásztor meglátta. Majd villám csapott a sziklára, amelyen a király állt, kettéhasítva. A szakadék elnyelte Salamont, de a király koronáját egy fa gyökereihez kezdte tenni.
A második változat szerint a királyt elrejtették, de egy helyi meglátta az arcát, és az átok teljesült. Amikor Salamon meghalt, a korona leesett a fejéről egy öreg fa gyökerére.
A harmadik változat megjegyzi, hogy Salamon hétköznapi emberként próbált átmenni, hogy ne ismerjék fel, ezért koronáját egy fa gyökeréhez tette. Ismét ugyanaz a szimbólum jelenik meg Brassó régi jelképén, illetve a 32 gyökérű koronán.
Salamon uralma, dokumentáltan
A legenda valóságtartalmát a történészek kutatták. A kutatások szerint volt egy Salamon nevű magyar király, aki 1063–1074 között uralkodott és 1064-ben üldözte és hajtotta a besenyőket Făgăraş-ból Chiraleş-ba (Beszterce megye). Később a Dunától délre a bolgárok legyőzték. menekült a vlachokhoz Şchei-ből.
Így a történészek az 1054-es nagyszakadás idején, amikor a magyarok az ortodoxiáról a katolicizmusra váltottak, a legenda működését, azt a verziót, amelyben Salamon anyját kiűzte. A történészek úgy vélik, hogy ez a konfliktus pillanata vezetett Salamon kiűzéséhez.
A román szóbeli hagyomány szerint a király neve könnyen megjegyezhető volt, mert van ilyen nevű bibliai karakter, bár a Bibliában Salamon és a helyiek legendáiban nincs kapcsolat.
A dák erőd Șchei-ből
1913-ban Julius Teutsch, a szász krónikás, aki a "Bârsa föld néprajzát" írta, egy ősi erődítmény (pontosabban egy dák erőd) romjait fedezte fel, a helyiek által "Salamon köveinek" ismert helyen.
A terület még később is érdekes volt, és az 50-es években (Kr. Alexandrescu és I. Pop) és a 80-as években (Fl. Costea) végzett kutatások azt mutatták, hogy az erőd az egész neolitikumban lakott volt, a bronz és a vaskor. Az erőd a dákó-római háborúk során elpusztult.
Az erődöt dák falak, földhullám és palánk övezték, amelyeken járőrök járőröztek és csatákat szerveztek. Az erődítmény belsejében egy toronylakás volt. A régészek L. Stoica, Gh. Stoica és G. Popa "Erdélyi várak és erődök: Brassó megye" című kötet szerint kerámia tárgyakat, vas tárgyakat, de a sziklába vájt tartályt is találták víz vagy készletek számára.
Olvassa el még: Diham Chalet. A saját hamujából újjászületett történet
Olvassa el még: Salamon története: a fűrészlapoktól a sportfelszerelésekig
Olvassa el még: Transalpine: Európa egyik legrégebbi útja, amelyet római légiók építettek