Stendhal és a humorista - Stendhal és Molière - UGA Éditions

Stendhal és a képregény

Első rész. Genezis

Teljes szöveg

1 Stendhal és Molière kapcsolata nagyon különleges minőségű. A fiatal Henri Beyle irodalmi panteonjában, majd egész életében, minden bizonnyal vannak erősebb csodálatok, lelkesebb ízlések, és a klasszikus szentháromságban Corneille és Racine felé fordulnak előbb. Kívánságai, ahogy 1802-ben Pauline-nak írt.: "Végtelenül olvasni Racine-t és Corneille-t: olyan vagyok, mint az egyház, anélkül, hogy üdvösség lenne". És még akkor is, ha tekintete gyakran kritikus, és ítéletei hirtelenek, Molière-rel folytatja a legmélyebb és állandóbb párbeszédet. Mintha nem tudna nélkülözni.

Olvasás gyerekkorból

2 A valóban elbűvölő történelem része annak az evolúciónak, amelynek szakaszai nyomon követhetők. Tény, hogy Molière négy egymást követő olvasatot olvas fel, amelyek az élet bizonyos pillanataiban és olyan összefüggésekben játszódnak le, amelyek mindegyikének megvan a maga sajátossága, mindkettő a mű különböző megközelítéseit tükrözi, de gyakran viharos szenvedélyes érdeklődésről is tanúskodik, de soha nem tagadta. Az első olvasat a gyermekkoré: a felfedezésé, amely nem különösebben lelkes. Élete "borzalmas szomorúságával" szemben ez nem ez. Ez a cikk a Stendhal Klubban jelent meg, 1995. 147. szám. Ezt a folyóirat szerkesztőjének, V. Del Litto úr szíves engedélyével reprodukáljuk itt. Molière, aki elhozza a fiatal Henri Beyle-nek a felszabadító nevetés megnyugvását, de Don Quijote.

1 Henry Brulard élete, szerk. Henri Martineau, Párizs, Garnier, 1961, p. 84. HB-vel rövidítve.

Ennek a könyvnek a felfedezése, amelyet a parterre vezető sikátor második hársfája alatt olvastak, amelynek földje egyik lábát elsüllyesztette, és ott ültem, életem talán legnagyobb ideje.1

Indokolt olvasás

4 A későbbi második olvasatra, amely valójában az első igazi érveléses olvasat volt, Párizsban került sor az 1802–1804-es években, és ez az elsődleges törekvés érintette. Az irodalmi folyóirat, amelyet Stendhal 1802-től őrzött, tanúskodik ízléséről ebben az irodalmi pályafutásban, amelyre hívottnak érzi magát, ugyanakkor az első gyakorlati megnyilvánulása. Miután visszautasította a felvételi vizsgát a Politechnikába, majd lemondott a sárkányok másodhadnagyi posztjáról, úgy döntött, hogy "Párizsban fog élni olyan vígjátékokkal, mint Molière". Ez mindenekelőtt azt jelenti, hogy aláveti magát a drámaművészet alapelveinek elemzésének, miközben a színházi művészet működő ismereteit hamisítja. A deklamálás tanulságai, melyeket aztán a La Rive-ban, majd a Dugazonban vett le, szerinte be fogja hatolni a nagy moliéresque szerepek titkába, valamint az a tény, hogy nézői benyomásait összehasonlítja Louis barátjának benyomásaival. Crozetnek lehetővé kell tennie, hogy finomítsa drámai érzékenységét. És ismerve a képregény iránti hajlandóságát, megpróbálja ezt kompenzálni egy gondos olvasmánysal: "Molière és Goldoni állandó olvasása".

2 Irodalmi folyóirat, t. Én, Teljes művek, szerk. Victor Del Litto, Genf, Cercle du bibliophi (.)

5 Az Irodalmi Lap első oldalai feltáróak. Stendhal az általa javasolt és elindított könyvek tárgyai között vígjátékokkal kezd. Az "olvasandó könyvek" és a "modell írók" között Molière kiemelkedő szerepet játszik, 2 és neki szentelik az első hangot. Ez hiábavalónak tűnhet, mégis leckékben gazdag.

Úgy gondolom, hogy Molière - írja - valahol utánozta François, Bretagne hercegének ezt a válaszát valakinek, aki elmondta neki, hogy Isabeau-t, Skócia lányát, akit feleségül fog venni, egyszerűen és etetés nélküli utasításokkal etették. Azt válaszolta, hogy "jobban tetszik neki, és hogy egy nő eléggé tanult, amikor tudta, mi a különbség férje ingje és dublettje között". (JL, 19. o.)

6 Az anekdota Montaigne-ból származik, a pedantrikáról szóló fejezetben (Esszék, I, 25). Stendhal előtt áll az Esszék sztereotip kiadása, amelyet szó szerint idéz. Most Molière-nek tulajdonítja a vonást, utalva Chrysale verseire, amikor utóbbi megerősíti Bélise-nek, hogy neki elegendő, ha egy nő elméjének képessége "fel van emelve/megismerni a magas cipőjű dublettet" (II. 7). Ily módon láthatjuk, hogy Stendhal a Les Femmes savantes szerzőjének javára kisajátította az Esszék szerzőjét, egyfajta elmélkedést a drámai alakításról és a színházi írás művészetéről. A fiatal író ekkor kevésbé akar filozófus lenni, mint dramaturg, és ha Montaigne a forrása, akkor Molière a modellje. A következő említések, ugyanabban az évben, 1802-ben, a képregény dramaturg művészetéhez kapcsolódnak, és Molière által az ügyben kifejtett imperiumból kiindulva olyan ambíciót mutatnak, amelynek célja nem kevesebb, mint „a vígjáték érdekesebbé tétele, mint az isteni Molière, anélkül, hogy a lapos drámához vagy a polgári tragédiához közeledne "(JL, 35. o.) !

olyan rendkívüli helyzetek, mint amikor Tartufe megcsókolta Orgont a felesége helyett [. ] nem feltétlenül a karakter fejlődése hozza létre, hanem [. ], hogy ezután csatolni kell őket a cselekményhez (347. o.)

3 Irodalmi folyóirat, t. II, szerk. idézett, t. 34. o. 32. Rövidítve a JL 2-re.

Kritikus olvasás

11 Stendhal öt komédia valóban kritikus olvasata, 1813 novemberében és decemberében, a Molière-rel való kiváltságos viszony harmadik szakaszát jelenti. Ennek az olvasásnak a körülményei különleges jelleget kölcsönöznek neki. Beavatkozik "kinevezése közötti időközbe" (JL 2, 388. o.) Szeretőjével, Angela Pietragruával, Milánóban. November 2-án, 3-án és 4-én felolvassa (vagy előadásban látja) a Les Femmes savantes-t, 5-től 8-ig Les Fourberies de Scapin, 9-től 11-ig George Dandin és Tartuffe, december 31-én, Párizsban pedig átcsoportosítja jegyzeteit. a Le Misanthrope-on. Az olvasás tehát egy szerelmi kapcsolat ellenpontjaként avatkozik be. Nem csoda hát, hogy Dom Juan hiányzik: maga Stendhal játssza életében a karaktert. De azt, ahogyan az érdeklődő darabokat nézi, érzelgős aggályai befolyásolják. Molière révén most a férfiak és a nők közötti kapcsolatokról szól, amelyet ő maga kérdőjelez meg.