Szamuráj Japánban a 12 leghíresebb harcos 1. rész JAPANDIGEST
A japán szamurájok - a japán középkor harcos osztálya - gyakran filmek és más japán kultúraművek témája. A japán lovagok még külföldön is lenyűgözőek. Hallanod kellett volna erről a tizenkét szamurájról. | 1. rész
Japán tizenkét leghíresebb szamurájja a japán történelem két legfontosabb konfliktusából származik: a Gempei háborúból (1180-1185) és a Hadakodó Államok periódusából (Sengoku időszak, 1467-1590). Az elsőtől a Kamakura sógunátus (1185-1333) keletkezett; a Sengoku-korszak konfliktusainak sora hozta létre a Tokugawa Shogunate-t, amelynek Japánt 1603 és 1868 között kellett uralkodnia.
Itt találhatók a 12–7. Helyek. A 6. helyet a 2. részben mutatjuk be:
12. Tomoe Gozen (巴 御前)
Tomoe Gozen (kb. 1157-1247) egy onna bugeisha (női harcművész), aki a Minamoto no Yoshinaka alatt szolgált a gempei háború idején. Mielőtt a szamurájokat elismert társadalmi osztályba emelték volna az Edo-korszakban (1603-1868), a nőket arra tanították, hogy küzdjenek a naginata (polearms) és a kaiken (tőrök) ellen, hogy megvédjék a kevés férfi harcossal rendelkező közösségeket. Valójában a legendás Jingu császárné állítólag 200-ban támadt be Koreába, miután férje, a császár elesett a csatában. Azonban, hogy ez valóban megtörtént-e, ma is vitatják.
A Gempei-háborút a Minamoto (Genji) és a Taira (Heike) hatalmas klánjai vívták, mindkettő a császári vonal ivadéka. Tomoe némi sikert ért el a háborúban: 1000 fős lovasságot vezetett, túlélt egy 300 fős csatát 6000 harcos ellen, és postai bélyegként gyűjtötte össze ellenfelei fejét. Heike, a háborúról szóló epikus költemény (1309-ig összeállított) történetében Tomoe szépségét harci képessége miatt is dicsérik: "Figyelemre méltó íjász volt, és kardosként több mint 1000-et ért, bármikor készen állt, démon vagy szembe nézni egy istennel vagy gyalog. "
Amikor a Gempei háború véget ért, versengett Yoshinakával az egész Minamoto klán hatalmáért. Miközben Yoshinakát unokatestvére, Yoritomo (a Kamakura sógunátus alapítója) legyőzte, Tomoéről a feljegyzések szólnak, aki az 1184-es awazui csatában leütötte Yoritomo legerősebb harcosát a lováról, leszögezte és levágta a fejét. Hogy mi történt vele utólag, nem világos, és az ono bugeisha jelentése elhomályosult az Edo-korszakban. De Tomoe ismét népszerű motívumként jelent meg az ukioyo-e nyomatokban és kabuki darabokban.
11. Kusunoki Masashige (楠木 正 成)
Kusonoki Masashige (kb. 1294-1336) ismert katonai stratégiáiról, valamint fáradhatatlan hűségéről. 1331-ben csatlakozott Go-Daigo (1288-1339) császárhoz, hogy kiküszöbölje a Kamakura sógunátus hatalmát. Ennek értelmében a császár szerepe puszta szimbólummá vált. Kusonoki legnagyobb diadalát 1332-ben érte el, amikor csak 2000 emberrel védte meg a Chihaya várat (Oszakától délre), a sógunátus 100 000 fős seregével szemben.
Kusonoki a háború után számos területet irányított Kansaiban. De az úgynevezett Kemmu-helyreállítás rövid életű volt, mert Kusunokit elárulta az Ashikaga klán, amikor 1336-ban kétszer vonultak seregükbe a kiotói császári bíróság ellen. A második bevetés során Kusonoki azt tanácsolta a császárnak, hogy engedje az Ashikaga hadseregnek a fővárost, míg a császár és támogatói a Hiei-hegyen lévő szerzeteseknél kerestek menedéket. Ezután a császári erőknek el kellett fogniuk az ellenséget a hegyről lefelé lévő városban. Go-Daigo azonban megparancsolta Kusonokinak a továbbjutást. A tapasztalt stratéga ezt halálos ítéletének ismerte el, és ennek ellenére betartotta a parancsot. Amikor csapatait végül elárasztották a minatogawai csatában (a mai Kobe közelében), Kusunoki öngyilkosságot követett el elfogása helyett. A mai napig a bátorság és a császári szeretet szimbóluma, és szobrot állítottak a tokyōi császári palota előtt.
10. Sanada Yukimura (真 田 幸 村)
Korában Sanada Yukimurát (1567-1615) Japán legnagyobb háborús hőseként ünnepelték, aki az elején vitézül kihívta az ország felett a zűrzavaros Tokugawa-kormányt. Az Ueda-kastély (Nagano) ötletes megvédése megakadályozta, hogy Tokugawa Hidetada 40 000 fős serege időben elérje az 1600-as sekigaharai csatát, hogy támogassa apját, Ieyasut. Ieyasu egyébként is megnyerte a csatát, és bár hamarosan átvette Japán irányítását, Sanada 1614-1615-ben Oszaka ostrománál vezette a végső ellenállást a Tokugawa ellen. Csapatai olyan hevesen harcoltak, hogy Tokugawa a téli hadjárat után kénytelen volt fegyverszünetet elfogadni. Néhány hónappal később Ieyasu 150 000 emberrel tért vissza, és végül legyőzte Sanada kimerült 60 000 emberét, akit megöltek.
9. Yasuke (弥 助)
Yasuke afrikai rabszolga volt, akit Alessandro Valignano jezsuita misszionárius hozott 1579-ben Japánba. Japánban még soha senki nem látott sötét bőrű embert, ezért jelenléte szenzációvá vált. A korabeli leghatalmasabb hadvezérrel, Oda Nobunagával hallgatósághoz hívták, aki csodálkozott azon, hogy Yasuke kifelé van-e. Azt mondta neki, hogy csupaszítsa le a törzsét és súrolja a bőrét, hogy bebizonyítsa, hogy nem tintával.
Nobunagát annyira lenyűgözte Yasuke ereje és testalkata - 188 cm körüli volt -, hogy felvette személyes testőre mellé. 1581-ben Yasukét a szamuráj osztályba emelték és az Azuchi kastélyban állomásoztatták. Nobunaga híveinek megkoronázásaként ott vacsorázott magával a hadvezérrel és személyes kardhordozóként működött.
Amikor 1582-ben Akechi Mitsuhide elárulta Nobunagát, és öngyilkosságra kényszerítette a Honno-ji templomban, Yasuke harcolt Akechi erőivel. Az Azuchi kastélyba menekült, ahol rövid ideig Nobunaga fia alatt szolgált, míg Akechi megtámadta és öngyilkos lett.
Ezután Yasuke letette kardját Akechi elé, aki nem volt hozzászokva, hogy egy szamuráj inkább az öngyilkosságnak engedelmeskedik. Visszaküldte Yasukét a kiotói jezsuita misszióba. Hogy ez a „vadállat” megvetése miatt történt-e, ahogy Akechi nevezte, vagy egy jóindulat elfedése céljából, továbbra is vitatott. Semmi sem ismert Yasuke későbbi sorsáról, bár lehetséges, hogy Kyushuban való jelenlétét 1584-ben rögzítették.
Nincsenek megbízható források Yasuke szülőhelyével kapcsolatban, de lehet, hogy Mozambikból, Angolából vagy Etiópiából származik, esetleg egy európai származású rabszolga Portugáliából származik. Valódi neve szintén ismeretlen. Úgy gondolják azonban, hogy Yasuke ennek felel meg japánul.
8. Usesugi Kenshin (上杉 謙信)
Uesugi Kenshin (1530-1578) egy hatalmas hadvezér negyedik fia volt. Az Echigo tartomány (a mai Niigata prefektúra) parasztokkal és szerzetes harcosokkal folytatott utódlási vitából és belső konfliktusokból fakadt ki a Sengoku időszakban.
Beceneve Echigo Sárkánya, és nemcsak katonai képességeiről, hanem Takeda Shingennel folytatott versenyéről is ismert volt. Míg Uesugi biztosította Echigo tartományát, Takeda közvetlenül a határ túloldalán ment keresztül Shinano északi részén (a mai Nagano prefektúra).
1553 és 1564 között a két szamuráj ötször találkozott egymással Kawanakajimában (Nagano város ma déli részén) vívott csatákban. Ezek többsége kisebb összecsapás volt, de az 1561 októberében tartott negyedik csatában Uesugi nem sokat hiányzott a Takeda elleni győzelemig, amikor személyesen előrelépett parancsnoki központjába. Takeda teljesen felkészületlenül tudta távol tartani Uesugit egy vasventilátorral, míg egyik követője dárdával át nem szúrta Uesugi lovát, és maga Uesugi menekült.
Amikor a Hōjō klán Kantō Takeda Kai tartománybeli erődjéből (a mai Yamanashi prefektúra) megszakította a sókereskedelem ellátását, Uesugi sót küldött Echigóból arra az állítólagos okra hivatkozva, hogy nem sóval, hanem karddal küzdött. Állítólag még sírt is, amikor Takeda 1573-ban bekövetkezett haláláról hallott, és azt mondta: „Elvesztettem jó riválisomat. Többé nem fogunk olyan hőst látni, mint ő! "
Uesugi később Oda Nobunagas növekvő ereje ellen harcolt, sőt nagy vereséget okozott neki az 1577-es Tedorigawa (a mai Ishikawa prefektúra) csatában. Összegyűjtötte a csapatokat - immár a Takedákkal is szövetségben -, hogy 1577-ben és 1578-ban folytassák támadásaikat Nobunaga területén. Mielőtt azonban a támadás megtörténhetett, engedett rossz egészségi állapotának. Sírköve a Jōetsu-i Rinsen-ji templomban található (Niigata), ahol fiatalon tanulta a zen és a harcművészetet.
7. Minamoto no Yoshitsune (源 義 経)
Minamoto no Yoshitsune (1159-1189) a Minamoto és a Taira közötti Gempei-háború egyik vezetője volt. Gyerekként közvetlen családjának nagy részét megölték a heidzsi lázadásban 1160-ban. Fivérét, Yoritomót száműzték az Izu-félszigetre, és Yohitsune-t a szerzetesek gondozásába adták a Kiotótól északra fekvő hegyekben, a Kurama templomban. 1174-ben Mutsu tartományba (a Tōhoku régió mai keleti része) költözött Hiraizumiba, ahol évek óta Fujiwara no Hidehara, az északi hatalmas Fujiwara klán feje védelme alatt állt.
Yoshitsune összeállt Yoritomóval, amikor 1180-ban hadsereget épített a Taira elleni harcra. Yoshitsune vezette klánját egy sor győzelemhez, amely a Dan-no-ura (ma Yamanashi prefektúra) csatában tetőzött. A háború sikeres befejezése és a Kamakura Shogunate Yoritomo általi megalapítása után ez a kétség a féltestvérébe hatolt. Megdöntötte Yoshitsune összes címét, és 1185-ben kényszerítette vissza száműzetésbe Hiraizumiban. Miután Hidehara 1187-ben meghalt, Hidehara fia Yoritomo nevében elárulta, körülvette és öngyilkosságra kényszerítette Yoshitsune-t.
Az esemény leginkább Benkei, egy rémisztő szerzetes harcos haláláról ismert, aki Yoshitsune kíséretének része volt, mióta egy kiotói hídon legyőzte. Állítólag az utolsó napján 300 ellenfelet öltött meg egyedül, miközben megvédte a Joshitsune rezidenciájához vezető hidat. Ezután nyilakkal és földdel támadták meg távolról, de nem ment le. Miután egy ideje nem mozdult, és ellenfelei felkeresték, kiderült, hogy felállva halt meg.
Japánban Yoshitsune a tragikus hősök szimbóluma. Népszerű figura a kabuki színházban és a Heike története című epikus vers harmadik részének központi szereplője.
Ezt a cikket eredetileg angolul az All About Japan publikálta, a JAPANDIGEST fordította és szerkesztette. A 2. rész hamarosan következik.