Szégyen-vörös-kulturális-szégyentörténet - SWR2
SWR2 ismeretek. Patrick Batarilo
A sikerre és az optimizmusra szabott társadalmunkban a zavartságot és a szégyent gyakran átoknak tekintik - túl jól képzett erkölcsi reflexnek, szuperegőnk fűzőjének. Zavartság és szégyen - szabaduljon meg tőle. De amúgy mi a szégyenkezés, a sajátja, de másoké is - és mit szolgálhat ez számunkra? Szégyellhetik-e az állatokat? Vannak-e szégyentől mentes társadalmak?
(Produkció 2015)
A zavartság és a szégyen egy életen át kíséri az embereket a világ minden táján, csak az különbözik attól, amit szégyell az ember. Japánban enni kell, és Németországban meglehetősen zavarba ejtő. De ugyanez érvényes mindenütt: bármennyire kényelmetlenek is, a kínos pillanatok fontosak a fejlődésünk szempontjából.
Jörg Wettlaufer a göttingeni Tudományos Akadémia történészeként dolgozik, többek között a szégyent és a zavartságot kutatja. Nincs olyan kultúra, amely mentes a szégyentől - még Afrikában vagy a Dél-tengeri szigeteken sem, amelyekre az elmúlt évszázadok felfedezői vágyakoztak. Gyakran szemérmetlen népek képeit szem előtt tartva.
Szégyen és önkép
De a szégyenkezésnek és a szégyennek semmi köze nincs a származáshoz, hanem az énképhez - és a mások képével való összehasonlításhoz, ahhoz, ahogyan mások néznek ránk. A zavart ezért csak egyetlen típusú ember kíméli - nevezetesen azokat, akik képtelenek elképzelni magukat mások szemében.
Tehát a zavarban elismert különbség az emberiség. Az emberi zavarba hasonlító fizikai jelek az állatokban is megtalálhatók. Például amikor az állat elfordítja a tekintetét, vagy kicsi lesz. Az állatok bőre is pirosodhat. A főemlősökben, például a csimpánzokban a "proto-szégyen", egyfajta előzetes vagy archetípus szégyen, a társadalmi hierarchiák megszilárdítását szolgálja.
Ki az?
Evolúciós szempontból azonban a szégyen egy másik fontosabb funkciót is betölt, mint a hierarchia megerősítése. A szégyen arra szolgál, hogy az egyént hozzáigazítsa ahhoz a csoporthoz, amelyben él, és az abban érvényes normákhoz. A szégyen motiválja az egyént másokkal való együttműködésre. Biztosítja, hogy az emberek kiszámíthatóan cselekedjenek. Legalábbis szabály szerint.
A csecsemők kutatásai azt mutatják, hogy a gyermekeknek szinte jobban szükségük van anyjuk tekintetére, mint a mellükre. A gyermek azt akarja, hogy tükröződjön az anya tekintetében, tanuljon valamit önmagáról. Meg akarják tapasztalni, hogy valaki megbízhatóan áll mellettük, figyel az igényeikre és reagál rájuk. "A szülők szemében szeretettel reflektáló fényt" keres, ahogy Heinz Kohut osztrák-amerikai pszichológus fogalmaz.
Zavarban - globális
Neveli a zavart. Nemcsak a családban, hanem a társadalomban is. Henri Bergson francia filozófus egy egész humorelméletet épített erre a nevetéstípusra: a nevetést a társadalmi kontroll szolgálatában, a tanulságos megaláztatást mindenki előtt. A nevetés mint a társadalom bosszúja, ahogy Bergson írja. Mert sok kultúrában a csoporthoz tartozás a legfontosabb érték.
Angliában az emberek kerülik az ajándékok megnyitását mások előtt. Németországban senki sem jönne zavarba - lehet, hogy az ajándékok kezelésének kínai módja viszont az. Az árcéduláknak mindenképpen ott kell maradniuk. Végül is meg akarja mutatni, mit fektetett be!
Néhány afrikai országban az emberek kézen fogva vagy keresztbe teszik a lábukat beszélgetés közben.
Szórakozás vagy személyiségi sérülés
Együnk-e üresen a tányért - vagy sem? Ez kínos helyzethez vezethet Németországban vagy Franciaországban - attól függően, hogy mit jelent az üres lemez: kínos falánkság vagy kulináris kötelességek teljesítése.
Aztán itt van a mondat: De nagyon meghízottál! Legalábbis néhány ázsiai országban nem kell zavarban lennie, amikor vendéglátója így köszönti. Bóknak szánják - egy olyan társadalomban, amely még mindig ismeri az éhséget.
A szégyen és a zavartság ma is megmarad az interneten - leírhatatlanul hosszú ideig. Például olyan portálokon, ahol felmondhatja az embereket a saját környezetében, a volt barátnőktől kezdve az állítólag veszélyes szomszédokig, például a "Korhadt szomszéd" portálon. Vagy a Facebookon, amikor a tinédzserek szórakozásból olyan képeket töltenek fel, amelyeken részeg vagy akár meztelen barátaik láthatók. Ennek súlyos következményei lehetnek, beleértve az öngyilkosságot is.
A modernitás átadása
A mai napig gyakran panaszkodnak korunk fokozódó szégyentelensége miatt - valójában a szégyen és a zavarban ugyanolyan jelen van társadalmunkban, mint valaha. Nem csak az interneten. Korábban az emberek szégyellték magukat, mert nem feleltek meg mások elvárásainak - ma azért, mert nem feleltek meg saját elvárásaiknak. Az önoptimalizálás az idők kulcsszava.
Az egész életen át tartó tanulás és az önfejlesztés természetesen az egész életen át tartó lehetőségeket is magában rejti, hogy kudarcot valljon saját maga és mások előtt. Ahol korábban szégyellte, mert túl elfoglalt volt magával, ma szégyelli, mert túl keveset foglalkozik önmagával - és ismét nem sikerült elérnie, jóga, barátokkal töltött idő, egyedül töltött idő, sport, szerelem, Meditáció, opera és saját blogod munka után két órán belül.
A szégyen emberré tesz bennünket
Ha szégyennel és zavarban kell élnünk - hogyan lehet megtanulni minél jobban kezelni a szégyenérzetet?
Friedrich Nietzsche egyszer azt mondta: "Mi a legemberibb az ön számára? - Hogy megkíméljen valakit a szégyentől." Megtehetjük magunkért is?