| | aked | | hallgat | | Hit | | Tudás - Tudatlanság | | Bátorság félelem | | Curvia - Curatia | | Kétségbeesés | | Megkülönböztetés - Trezvia | | Szerelem - Kedvesség - Irgalmasság | | Istentől való félelem - Irgalmasság | | pokol | | Áztatás - visszatartás | | A Mennyek Királysága | | Rémült ítélet | | Mánia - Blandetea | | elmélkedés | | A halál | | hallucinációk | | Osteneala - Lenevia | | A szellemi apa | | Szenvedély - kísértés | | Az érzékek őrzése | | közmondások | | síró | | Bűnbánat | | Türelem - szenvedés | | Nevetés | | Visszavonulás | | Ima | | Saracia - Avarice | | Elhagyatott dicsőség | | Smerenia - Mandria | | gyónás | | Szenvedés - türelem | | Trandavia - Osteneala | | Trezvia - Szétszóródás | | Kétségbeesett beszéd - Csend | |
Türelmet szenved
A tengernek izgatottnak és zavartnak kell lennie ahhoz, hogy partra dobja a füvet, a füvet és az összes habarcsot, amelyet a folyók hullattak benne. Vizsgáljuk meg közelebbről, és állapítsuk meg, hogy miután egy ilyen vihar eltalálja, a tenger nagyon nyugodt lesz.
пїЅ Aki a mostani bajokat a későbbi jóságra számítva fogadja, megtanulta az igazság ismeretét, és könnyen megszabadul a haragtól és a bánattól. és sokkal jobban ismeri annak a komplexitását, aki viseli a bajokat, mint annak, akiért zökkenőmentesen, minden gond nélkül folyik, és aki így nehéz gondok által nem tesztelt lénye felszínén marad.
Nem csak azok, akik karddal halnak meg, és akik megvallották az Úr és az Isten koronáját, hanem azok is, akik szükségükből fakadóan bizonyították szeretetüket, mert ahogyan elviselték az Úr szúrását, úgy elviselték az elnyomást is és az Úr iránti akarat.
Aki szívesen viseli az alázatot és a fáradságos munkát, így előre felkészülve, nem szenved annyira, ha az élet elkerülhetetlen szemrehányásai és nehézségei támadnak rá. Ezek nem fogják elszomorítani, nem is fogja érezni őket, hanem éppen ellenkezőleg, élvezni fogja őket, mert az isteni világosságban látja őket jótékony célként.
Jobb, ha kísértésbe esnek az emberek, mint az ördögök, de aki gyönyörködik az Úrban, mindkettőt legyőzi. Az ördögök nyíltan küzdenek a remeték ellen, és azok ellen, akik a chinovokban töltenek időt, vagy mások kíséretében tesznek erényt, és a leggondatlanabbakat felfegyverzik a testvérek közül. De a második háború sokkal könnyebb, mint az első, mert nincsenek olyan keserű emberek, mint az ördögök. Az embereknek, bármennyire rosszak is, egy apró részvétet sajnálnak, még mindig hajlíthatók, vannak gyengeségeik: alvás, éhség, amely megszakítja a rajtad indított kínt, míg az ördögök nem. Mindenesetre legalább olyan keményen harcolhat az emberekkel, akik kísértenek vagy zavarnak, rést találhat a kísértésében, és így könnyebben legyőzheti őket.
Aki imádkozik az igazságtalanságot elkövető emberekért, az sikeresen szembeszáll az ördögökkel, de az előbbieket az utóbbi legyőzi. Az emberek harca ellenünk nem különül el az ördögök elleni küzdelemtől, de az embereken keresztül az ördögök harca gyengébb, mert az embereket még mindig megpuhítja az értük való imádságunk, a jó szó és a nekik nyújtott segítség.
Abba Zosima elmondta, hogy aki igaz és igazságos módon akar járni, ha zavarba jön, megüt maga, mondván: Miért vagy ideges, mint a habosítók? Ebből megmutatja, hogy beteg, mert ha nem lenne beteg, nem szenvedne. Miért hagyja abba a sértegetést, és hibáztassa a testvérét, hogy tetten és igazságon keresztül mutatta meg neked a betegséget Ne feledje Isten parancsát: "Amikor szemrehányást tettek rá, nem intett, amikor szenvedett, nem fenyegetett" (I. Péter 2:23), de mindent elszenvedett. És azt mondta, hogy ha valaki Metuzálah éveit élné, és nem azon a helyes úton haladna, amelyet az összes szent járt, vagyis az emberek tisztességtelenségét, férfias szeretetet és türelmet követte el, akkor egyáltalán nem lépne előre, hanem megteszi Az éveket a pusztában tölti. A beteg a megfeszített jobb oldalán áll, és a keresztre feszítés után feltámad, mert őt is keresztre feszítették, és átadta öngondoskodását tanítójának, mint az Atya Krisztus. Önző akaratát teljesen megölve feltámadt Krisztus szeretetében.
пїЅ A megrovás arra késztet, hogy figyelj magadra, rádöbbent, hogy valami nincs rendben veled, vagy valakinek azt a benyomást kelti, hogy semmilyen módon nincs igazad. Ennek eredményeként arra kényszerít, hogy ebben a tekintetben is gyógyuljon, és ezzel megszerezze üdvösségét. Ez egy kereszt teszi tökéletessé, még az intést is megkapja, ami miatt valakit megbánják hibáikért és megbocsájtanak.
пїЅ Ahogyan a katona, aki a háború alatt súlyos sebeket kapott, a császár sem azt parancsolja, hogy vonják ki a hadseregből, hanem inkább a kerítésre tegye, így a mennyei császár megkoronázza az első szerzetest, aki sok ördögöt elviselt.
Ha a tétlenség határa nem türelem a pihenésben, a türelem annyit jelent, hogy bármilyen bajban magát pihenőnek tekinti. A lusta ember soha nem gondolja, hogy annyit pihen, amennyit csak akar, és itt is végtelen szomja van a lustaságra; éppen ellenkezőleg, a türelem nem tekinthető kimerültnek.
п o Van egy betegség a bűnök megtisztítására, egy másik pedig az elme megalázására. Jó és drága Urunk és Mesterünk, amikor néhány lustábbat lát rászorulókban, testük betegséggel, mint fájdalommentesebb szükségletgel alázza meg őket. De néha arra is szükség van, hogy megtisztítsuk lelkünket a rossz gondolatoktól vagy szenvedélyektől. Mindazt, ami velünk történik, látott vagy láthatatlan, jól, szenvedéllyel és középszerű érzéssel fogadhatunk. Három testvért láttam nehézségekben: az egyik fellázadt, a másik mozdulatlan maradt, a harmadik pedig sokat aratott ebből a gyümölcsből, mindent hálásan fogadott.
A türelmes férfi temetése előtt meghalt, eltemette celláját. A türelem a reménytől és a sírástól születik, mert akinek hiányzik ez a kettő, az a tétlenség rabszolgája.
Cookie-k az oldalon
Cookie-kat használunk a webhely megfelelő működéséhez és a szolgáltatás javításához.
|