Szexuális kapcsolatok házasság előtt, a háborúk közötti Romániában
A házasság előtti szexuális kapcsolatok és a szüzesség iránti attitűd kérdése a háborúközi Romániában a történészek által nagyon keveset foglalkoznak. Romániában, csakúgy, mint más európai országokban, a legtöbb utalás erre a témára a szépirodalomban vagy az akkori népszerű könyvekben található - jegyzi meg Cristina Sircuța történész az Oscar nemrégiben megjelent "A nők élete a háborúk közötti Romániában" című könyvében. Herceg.
A 19. században a carageai törvényhozás, az 1818-ban kihirdetett és 1965-ig érvényben lévő Wallachia első törvénykönyve szankcionálta a nő meddőségét, és az ezzel sértett férj beadhatta a válópert.
A háborúk közötti időszakban, legalábbis retorikai szinten, a menyasszony prototípusát az ártatlan fiatal nő képviselte, ám az elvárások nem voltak olyan igényesek a vőlegény esetében. Bár a házasság előtt megkezdett intim kapcsolatokat még mindig hibáztatták, a nők tisztaságát nem mindenhol egyformán tekintették.
A nők házasságkötéskori szüzessége szorosan kapcsolódik a hagyományos értékekhez. A háborúk közötti Románia nem volt homogén hagyományos társadalom, nagy különbségek voltak a városi és a vidéki területek között. Az első világháború tapasztalatai a hagyományos erkölcstől eltérő beszámolókhoz vezettek. A jótékonysági nővérek és a kórházakban megsebesült katonák közeledése számos erkölcstelenségi vádhoz vezetett az ápolók ellen. A háború után a nők növekvő jelenléte a nyilvános térben gyengítette az erkölcsi tabukat.
"A lányok élnek, olyanok, mint itt a srácok"
Még a vidéki térségekben sem volt olyan erős a hagyományos erkölcs, amint azt Dimitrie Gusti által a besszarábiai Cornova faluban 1931-ben elvégzett kutatás is bizonyítja. A helység 26 éves parasztasszonya elmondta Bukarest szociológusainak, hogyan fiatalok:
"A lányok élnek, kicsit olyanok, mint itt a srácok, mert ha nincs barátjuk, hogyan házasodhatnak meg? . Aztán a szerelmesek otthonaikba mennek, és szüleik tudják, hogy ha nem tudják, hogyan kell élni, hogyan élhetnek? . A szülők tudják, hogy a lány a fiúnál lakik, és nem mondanak semmit, ha megfelelnek, ősszel elviszik, igen, amikor a fiú egy copchillel otthagyja a lányt, akkor megvertem. A srácok otthon járnak a lányokhoz, a lányok nem a fiúkhoz. A falu, amikor tudja, akkor szól nekik, hogy menjenek el, és ősszel, amikor megérkeznek, összeházasodnak ".
A házasság problémája, megoldva a lány hozománya szerint
A fiatalok közötti szexuális kapcsolat nem mindig vezetett házassághoz. A vidéki környezet idilli képe, amely a háborúk közötti időszakban megszilárdult, nem hihető. A házasság problémáját gyakran pragmatikusan oldották meg, a lány hozományától függően.
Az író Henriette Yvonne Stahl, a szociológus Henri H. Stahl nővére sok önéletrajzi elemet tartalmazó regényben (1920-ból származó "Voica") olyan jelenetet mesél el, amely bemutatja, hogyan bántak azzal a ténnyel, hogy a menyasszony nem volt nagy lány a falusi világban:
"-Miss, a menyasszony nem nagy lány.
-Még mindig ismeri a falut. De még mindig vállalja, mert apja újabb tehenet adott neki, amiért beleegyezett. Hogy eltörölje a szégyent.
-Tizennyolc, és nem csúnya, verje meg pusztáját.
-És hol van az a fiú? Miért nem vette el?
-A hadseregben van. De még mindig nem vette be, még akkor sem, amikor szabad volt, mert ő a legjobb a faluban. és jóképű. "
A szövegből kiderül, hogy a leendő menyasszony szüzessége már a vidéki világban sem volt kötelezettség, inkább törekvés. Ha pedig megszegik a hagyományt, a lány megnősülhet, ha az apa kiegészíti a hozományt.
Olvassa el még:
Forrás: Cristina Sircuța, „A nők élete a háborúközi Romániában”, Oscar Print kiadó, Bukarest, 2016.