Szociológia Miért mindig a „mai fiatalok” a legrosszabbak - WELT
Fiatal versus öreg - ez ellenségeskedés forrása, és mindig is volt
Forrás: Photographer's Choice RF/Getty Images
Minden idősebb generáció valamikor azt gondolja, hogy az emberiség végre lefelé halad - és ez a „fiatalok” hibája: lusta, tiszteletlen és még sok más. Miért nem áll meg soha ez a rossz beszéd?
Szeretik a luxust, bosszantják a tanárokat és pofáznak - több mint 400 évvel Krisztus előtt állítólag Sokrates görög gondolkodónak állítólag sokat kellett bírálnia korának fiataljaiért. "A fiatalabbak egyenlővé teszik magukat az idősebbekkel, és szóban és tettben kiállnak ellenük" - morogta tanítványa, Platón. És amikor Platón tanítványa, Arisztotelész felnőtt, a dolgok még komorabbnak tűntek: kétségbe esett a civilizáció jövőjét illetően, amikor meglátta az ifjúságot, az elkeseredett filozófust mondták.
Az ifjúság kritikája ősi jelenség. A felnőttek évezredek óta kritizálták a fiatal generációt, féltek az erkölcs hanyatlásától, és természetesen maguk is sokkal tisztességesebbek voltak, mint a fiatalok.
Az ifjúság lejött és a világ vége közel van, állítólag egy 4000 éves kőtáblán van - ékírásban, az első emberi írásban. De mi áll a jelenség hátterében, hogy a fiatalok csak túl boldogok ahhoz, hogy kritikusan szemléljék őket?
Ma gyakran az úgynevezett évezredekről szól: az 1980-as és 1990-es évek lusták, önsajnálatosak, megszállottak a szelfik és a szuperélelmek iránt - elkényeztetett nárciszták, akik szerint 165 nemi identitás létezik - mondja egy brit újságíró. A 29 éves szerző, Jia Tolentino egy amerikai magazinban felsorolta, mely állítólag kortársai tönkrementek a média szerint: szállodák, áruházak, autóipar, házasság, otthon, kapucsengők, öblítők és kaszinók.
A görögök, a rómaiak, a középkor, a modern kor - mindig ugyanazok a panaszok és varázslatok vannak. „Hová tűnt az őseink férfias erélye és sportos megjelenése?” 1772-ben panaszt tett egy angol folyóiratban a fiatal férfiak divatjáról. "Ezeket a nőies, önkedvelő, lesoványított bolondokat soha nem lehet közvetlenül hőseinktől leszármazni."
„Az ókori Görögország előtt az ókori Egyiptom volt, az ősi Mezopotámia előtt. Bizonyíték van arra, hogy sok ősi kultúrában tiszteletlen fiatal férfiak élnek ezzel a sztereotípiával. ”- mondja Matthew Shipton brit ókortörténész. Az ősi bölcsesség idézetekben, pedagógiai könyvekben és internetes fórumokon jelenik meg. Úgy gondolják, hogy a legnépszerűbb régi idézetek némelyike helytelenül került továbbításra, és a hivatkozások gyakran körökben zajlanak. De ez nem jelenti azt, hogy a benyomás téves lenne - mondja Shipton.
Kutatta a nemzedékek közötti veszekedést az ókori Athénban: "Elég sok mindent találhat ebből az ötletből, amelyet ma is ismerünk: Minden egyre rosszabbá válik, a legrosszabb időkben élsz, és a gyerekek már nem tisztelik szüleiket." Legkésőbb ez a generáció lefelé halad, gondolja minden generáció - és nyilvánvalóan addig csinálja, ameddig bárki emlékszik.
David Finkelhor szóval állt elő: Juvenoia. Ez magában foglalja a fiatalkorú és a paranoia összetevőit - amelyek a fiatalok félelmét jelentik, és egyúttal a fiatalok iránti félelmet is. "A társadalmi változás gyermekekre gyakorolt hatása miatt eltúlzott aggodalomról van szó" - magyarázza a szociológus, aki évtizedek óta kutatja az ifjúságvédelmet az amerikai New Hampshire-i Egyetemen. „Szeretnénk arra a következtetésre jutni, hogy gyermekeink rosszak. És ez viszont ártani fog társadalmunknak. "
Finkelhor gyanítja: Mint egy faj, amely meglehetősen stabil körülmények között fejlődött ki, az emberek evolúciós okokból tartanak a változásoktól. "Társadalmi szinten arról van szó, hogy bizonyos értékek vagy intézmények őre vagyok, amelyeket meg akarok őrizni" - magyarázza a szociológus. "És akkor feltételezem, hogy ezek a fiatalok megtámadják, eltörlik vagy aláássák őket." Minél gyorsabb a változás, annál védekezőbb a reakció: a fiúk a hibásak.
Ugyanez volt az ókori görögökkel is - mondja Shipton ókori történész. Az öregek és a fiatalok veszekedése folyamatosan megjelenik a görög drámákban - az ősi városlakók tömegtájékoztatásában. Minél nyugtalanabb az idő, annál negatívabb a fiatalok leírása. Az öreg athéniak még a fiatalok gondatlanságát is felelőssé tették egy pusztító katonai vereségért - majd távol tartották őket a politikától.
Finkelhor szerint az az igazság, hogy a kaméleonokhoz hasonlóan a fiatalok is beilleszkednek abba a világba, amelyben felnőnek. A szociológus szerint ez egy olyan társadalmak túlélési stratégiája, amelyek jobban alkalmazkodni tudnak a környezetük változásaihoz.
Az 1950-es évek óta számtalan tanulmány Németországban megpróbálta megragadni a fiatalok generációit diagnózisokkal, előrejelzésekkel és kulcsszavakkal. A félelem itt játszik szerepet: "Mindezekkel a felmérésekkel kezdtél, mert nem voltál biztos a fiatalságról" - mondja Günter Mey, a Magdeburg-Stendal Alkalmazott Tudományok Egyetem fejlesztéspszichológiai professzora. "Alapvetően nem csupán információs eszköz, hanem ellenőrző eszköz: Mi történik itt valójában?"
Lényegében mindig magáról a fiatalságról szól - mint államról. Platón filozófus azt javasolta, hogy a harmincas évekig tartó férfiaknak engedjenek kevés bort annak érdekében, hogy "kellő óvatossággal kezeljék a fiatalság gyors természetét". Csak akkor érettek a mámorra. "A csúcsponton az ifjúság csak a hulladékot ismeri, rajong a táncért, és ezért valóban szüksége van egy gyeplőre" - figyelmeztetett a görög Plutarchus az első században.
A 20. században a szokásos társadalomtudományi munkák hasonló hangneműek, mondja Mey: "Ez gyakran rendkívül negatív, hiányos nézet, mindig egy jól bevált felnőtt célvonalától gondolkodik." A fiatal embert befejezetlen felnőttnek tekintik - a legrosszabb esetben veszélyesnek., soha nem szabad komolyan venni.
Valójában manapság így van: A klasszikus generációnak, mint kori közösségnek nagyrészt napja volt. Például az ifjúsági kultúrákat ma már nem lehet ilyenekként besorolni - írja Mey. Egyre kevésbé szól a biológiai kor. "Tapasztaljuk, hogy függetlenül attól, hogy melyik ifjúsági jelenetet nézzük meg, mind a 20, mind az 50 évesek között van" - mondja Mey. A kutatók ezt fiatalkorú kommunalizációnak hívják.
A gyermekkor, a fiatalság, a felnőtté válás, a munka és a család hagyományos fogalma már nem alkalmazható - mondja Mey. "Egyre növekszik az ambivalencia a generációk között."
Amit az elmúlt évezredek ifjúsági kritikusai még nem rendelkeztek, olyan információkkal rendelkeztek, mint amelyeket a három évvel ezelőtti Örökség Tanulmány szolgáltatott. Reprezentatív módon kiválasztott emberek ezrei Németországban részletesen elmondták a kutatóknak élettapasztalataikat, attitűdjeiket és értékeiket, amelyeket át akarnak adni a jövő generációinak.
A „világ végét”, ahogyan az ékírás egyszer megjövendölte, a fiatalok nem fogják bevezetni. Ám egy kúszó forradalom lesz az életmódban, a partnerségben és a technológiában - írja Jutta Allmendinger tanulmányi igazgató a berlini tudományos központból. "Javul a munka és az élet más területeinek kompatibilitása, a házasság intézménye csak az élet egyik lehetséges modellje lesz, az Internet még jobban meghatározza az életünket, mint ma."