Táncolni Graham-kel egy mai hagyomány
Előrehalad
„A Graham-technika ma eltér a múltétól, beleértve a közelmúltbeli kiegészítéseket, elvetve bizonyos más elveket. [… E] A gyakorlatok sorozatként taníthatók, amelyek az alapoktól a bonyolultabb fejlesztésekig haladnak […]. A technika csak útmutató […]. A tanfolyam egy kreatív folyamat, amelynek felépítése figyelembe veszi a fizikai és érzelmi a jelenlévő hallgatók készségei. A technika nem szigorúan szabályozza. Martha jelenléte az osztályteremben hihetetlenül élénk volt, olyan egyesítő erő. Bár már nincs itt, ez az erő még mindig létezik a művészetben. "1
Táncos vagyok. Graham technika tanár vagyok. Milyen tudás vagyok az örökös ?
Dominique Dupuy segít nekünk abban, hogy helyesen idézi fel Martha Graham fontosságát: "A kortárs táncnak nincs kritikus szeme, amely lehetőséget ad arra, hogy megkérdőjelezze, vagy ami még jobb, megkérdőjelezze önmagát, hogy ne fagyjon meg formáiban, ami ellentétes a természetével? "2
Kezdeményezzen látogatást a tánc ezen egyedülálló és hiteles vízióján, hogy felfedezze nemcsak a vitalitás, a kifejezés valódi értelmében, hanem hogy tanuljon belőle a mai táncok számára, az "oktatási eszköz" archetípusa.
A technika
Értékelhetjük az oktatás, mint a civilizáció sajátos örökségének fogalmát téridejében, formálva az egyént kultúrájához való viszonyában. De az oktatás a jelentés kérdését is felveti ontológiai szempontból, és alapvető különbséget javasol az ismeretek átadása és az ismeretek átadása között, ahol az ismeretek egyetemesek, archetipikusak, míg a tudás pontos, korlátozott ... Alapvetően van egy etikai megfigyelés: tanulás a tánc a mozgás testi valóságát szabályozó explicit és implicit szabályok alapvető ismeretét jelenti. Hogyan? "Vagy" Mi ?
Ahhoz, hogy belső világának minden árnyalatát lefordítsa és kifejezze, a táncosnak különösen meg kell ismernie, meg kell értenie és el kell sajátítania testi lehetőségeit. Ezt technikának vagy készségek elsajátításának nevezik. Martha Graham elmagyarázza: "A táncos művészete a hallgatás attitűdjére épül, amely magában foglal minden lényt […]. Nem építünk a biztonságra. Megkockáztatjuk. Minden kockázat. A jelen részeként felhasználjuk mindazt, amire emlékezünk, most "3.
Ezért a tánctanárnak etikai követelménye van: az, hogy felajánlja a táncosnak azokat az eszközöket és elsajátítást, amelyek lehetővé teszik számára, hogy teljes kifejező képessége felé haladjon. Ez a táncszemlélet tehát nem nélkülözheti a pontos képzést, elemzést, elsajátítást, reprodukálhatóságot ...
A technika erősíti az izomzatot, javítja az elhelyezést, javítja a szalagok rugalmasságát és erősíti az erejét, felfedezi és felfedezi a test diagramját, mindegyikük készségeit és szomatikus határait, minél több dinamikus anatómiai beállítást, belső elindított mozgást kínál, amelyek elmerülnek bennünk mély testünk. A technika nyitja meg a kaput belső világaink mozgáson keresztüli felfedezéséhez, tehát a véleménynyilvánítás szabadságához, az autonómiához, a művészethez ...
„Képezzük a testet, fegyelmezzük, tiszteljük és ha eljön az ideje, bízunk benne. A mozdulat világossá, precízé, beszédessé, valósághűvé válik. A mozgalom soha nem fekszik ”4.
Martha Graham hozzáteszi: „A technika olyan nyelv, amely kiküszöböli az összes feszültséget. Azt csinálod vele, amit szeretnél vele csinálni. ”5 Ezt a szabadságot, hogy spontán módon kifejezhessük magad a tánc által, el kell érni azzal, ha saját magadévá tesszük a művészet etikai elsajátításához és annak legitimitásához szükséges fegyelmet.