Tanulmány az utcagyerekek mentális fejlődéséről Kinshasában 1
1 Néhány Kinshasa [2] érdeklődése az utcagyerekek iránt [3] (edr) viszonylag új keletű. Csak az 1980-as évek eleje, valamint a védelmükkel foglalkozó nem kormányzati szervezetek és állami struktúrák megszületése határozottan bekerült a tudat területére. Úgy tűnik, hogy ez a gyakorlati érdeklődés gyorsabban megy, mint a tudományos érdeklődés. Így ezeknek a gyermekeknek a pszichológiájáról nem sokat tudni. Ez a munka azok között van, akik megpróbálják pótolni ezt az ürességet a tudományos irodalomban. Tudomásunk szerint valóban ő az első, aki érdeklődik e kísérő nélküli kiskorúak szellemi és kognitív teljesítménye iránt, ami mentális fejlődésük jele.
3Gilbert Cesbron (1954) „elveszett kutyáknak gallér nélkül” nevezi őket. A földszinten nagyon szuggesztív "phasers" becenév alatt jelölik őket. A kinshasaiak a "fázisok" szóval beszélnek a különböző alvási testtartásokról. A "phaser" szót pedig az "aludni" francia ige helyett használják. Ez a szó ezért egyszerűen "alvókat" jelentene. Ennek a neológizmusnak a megjelenése a jelenség szokatlan természetéből fakad: a gyermekek a nap közepén nyilvános helyeken alszanak, mert nincs fedélzetük, és mindenük hiányzik.
4Ha ezek az utcagyerekek összetörnek, nem szabad összetéveszteni őket a "delikvensekkel", amely kifejezés azt jelöli, aki a törvényben, a normában hibás, még akkor is, ha életkörülményeik néha bűncselekményre utalnak. Továbbá, a fiatalkori bűnözéssel szemben, amely mindig is létezett, az „utcagyerekek” jelensége viszonylag új valóság, sajátos identitással (Parazelli, 2000). Masiala ma Solo a Les enfants de senki (1990) című művében kifejezi e jelenség szingularitását. Valójában az utcagyerek "senki gyermekévé" válik: születésekor családja üdvözölte és ennek gyermekeként ismerte el; egy adott pillanatban szakadás következik be a gyermek és családja között, elesik egy mondat, amely vagy magától a gyermektől, vagy az egyik szülőtől, vagy mindkettőtől származik. Ezután el kell hagynia a házat, a kandallót, a családot; már nincs otthon, nincs már otthona. Pszichés szinten ez egy elutasítást eredményez: "Te már nem vagy a fiam", vagy "Már nem vagy a szüleim", ami a filiációs kötelék megszakadását eredményezi.
Az a tény, hogy ezek a gyerekek az utcán élnek, míg a többiek a családjukkal vannak együtt és iskolába járnak, hatással van személyiségük szerkezetére. Nemrégiben publikált eredményeink szerint (Azia Dimbu, 2009) ez a várható hatás nem érvényesül az érzelmi szinten. A szakítás inkább homlokzati, mintsem érzelmi. De mi van a mentális fejlődésükkel? Az utcán töltött idő nem változtatta meg képességeiket? Normális tanulási helyzetbe kerülve képesek-e ismereteket szerezni? E kérdések megválaszolására itt bemutatjuk az utcagyerekek mentális és kognitív fejlődésének tanulmányát és annak első eredményeit.