Tibeti imazászlók; Nepáli művészeti blog
A tibeti imazászlók több kis zászlóból állnak, amelyek egymás mellé sorakoznak és egy vonalra vannak varrva. A kis zászlókra tibeti imákat, mantrákat és buddhista szimbólumokat nyomtattak.
Tibetben a zászlókat Dar-Cho-nak hívják. A "Dar" magas várható élettartamot, boldogságot, egészséget és gazdagságot jelent, a "Cho" pedig minden érző lényt jelent.
Az imazászló egy rituális tárgy, amely a szél természetes erejével együtt harmóniába hozza környezetünket és terjeszti a boldogságot és a békét minden élőlény között. Az imazászlók segítenek abban, hogy tudatosabban éljünk, és megnyissuk szívünket és érzékeinket. A szélben integetve vágyainkat, együttérzésünket, békességünket és gyógyulásunkat hordozzák az egész világon.
sztori
A régi Bon vallás hívői a zászlókat védik a természet istenei ellen, és olyan szimbólumokkal festették őket, mint a hóoroszlánok, sárkányok vagy tigrisek. Az 5 elem 5 színét használták: kék az ég vagy az űr, a fehér a levegő és a felhők, a piros a tűz, a zöld a víz és a sárga a föld. Az öt szín segít egyensúlyban tartani a külső és belső elemeket.
A külső elemek kiegyensúlyozása békét hoz a környezetbe, a belső elemek egyensúlya pedig egészséget hoz testben és lélekben. A zászlókat arra is használták, hogy elemeikkel megnyugtassák a természetet és felhívják az istenek áldásait. A mai napig nem tudni, hogy a bon sámánok már írtak-e imákat a zászlókra. Ez idő alatt főleg a szóbeli hagyomány létezett, és az írás még mindig korlátozott volt.
Amikor Kr. E. 700 körül Amikor Padmasambhava (Guru Rinpoche) Tibetbe hozta a buddhizmust, a buddhisták hozzáadták szövegeiket, mantráikat és szimbólumaikat, és szilárdan rögzítették őket hagyományaikban. A tibeti buddhisták a házukon és a szent helyeken felakasztják a zászlókat, hogy a szél az egész tájon át tudja vinni a jótékony rezgést. Állítólag szerencsét, hosszú életet és jólétet hoznak a zászlóvivőnek és a szomszédoknak.
Az imazászlók a békés emberek nemzetére is emlékeznek, akiktől elrabolták a hazát.
Gyártás
Kezdetben az imazászlók pamutból készültek, természetes színekkel festettek és kézzel festettek. A termelés a 15. században megváltozott. A Kínából származó fametszet bevezetésével és alkalmazásával a folyamat leegyszerűsödött. A mintákat kézzel faragott fatuskókkal és fekete tintával nyomtatták az egyes zászlókra, amelyek sárga, zöld, piros, fehér és kék színűek voltak. A buddhisták által készített terveket nemzedékről nemzedékre továbbadták.
Manapság az imazászlók modern tinták, anyagok és nyomtatási eljárások felhasználásával készülnek, a minták még mindig viszonylag változatlanok. A nyomatok poliészterre és pamutra vannak nyomtatva.
Nagy figyelmet fordítanak az imazászlók kinyomtatásának idejére. A zászlók nagy energiájú időszakokban kerülnek kinyomtatásra, például telihold, holdfogyatkozás vagy napfogyatkozás esetén.
A gyártás során a zászlókat szándékosan nem szegélyezik vagy varrják a szélek köré. Ez biztosítja, hogy az élek idővel elkopjanak, és a zászlók úgyszólván feloldódjanak a szélben, és imáitokat a világra vigyék. Az imazászlók feloszlatása minden létezés átmenetének szimbóluma.
Amit imazászlókra nyomtatnak
A bon vallás idején állatképeket festettek kézzel az imazászlókra. Csak később, amikor a tibeti buddhizmussal keveredtek, finomították a terveket. Ezután a buddhisták a zászlóra hozták a szentírásokat mantrák, szútrák vagy imák formájában, amelyek tükrözik Buddha aspektusait. Az írás többnyire szanszkrit, amelyet tibeti betűkkel nyomtatnak.
Mantrák
A mantra egy szent szótag, vagy szótagok vagy hangok sorozata, amelyek képesek pozitívan befolyásolni a testet és az elmét. A mantrák folyamatos ismétlése elűzi a negatív energiákat, és meditációként gyakorolják a buddhista kolostorokban.
Az egyik leghíresebb mantra az "Om Mani Padme Hume" (Ó, te ékszer a lótuszvirágban), amely számos tibeti ereklyén és ékszeren is megtalálható. A mantra Avalokiteshvarával, az együttérzés bodhiszattvájával társul.
Szútrák
A szútrák olyan szövegek, amelyek szóbeli hagyományokból származnak. Sokkal idősebbek, mint a szöveg formájú hagyományok. A tibeti imazászlókra nyomtatott szútrák Shakyamuni Buddhától származnak, aki 2500 évvel ezelőtt Indiában egy bodhifa alatt találta megvilágosodását. A szútrák hosszú, közepes és rövid változatban készülnek. Az imazászlókat általában közepes és rövid szútrákkal nyomtatják.
Imák
Az imákat a tibeti imazászlókra is nyomtatják. Ezek közé tartoznak a könyörgések, törekvések és jókívánságok, amelyeket különféle mesterek, például Guru Rinpoche írtak a mahájána buddhizmus története során.
Szimbólumok
Szimbólumokat és szent állatokat is kinyomtatnak a mantrákkal.
A szélló (tüdő-ta) a leggyakoribb szimbolikus állat az imazászlókon, a szerencse és a jólét, valamint a saját életenergiánk mellett áll. Vannak olyan állatok is, mint a tigris, mint a bizalom szimbóluma, az oroszlán a félelem nélküli örömért, a Garuda a bölcsességért és a sárkány a gyengéd erőért.
A 8 szerencsés szimbólum - napernyő (védelem, gazdagság, erő), aranyhal (bölcsesség és felszabadult a szenvedéstől), kincses váza (beteljesedés és jólét), lótusz (tisztaság), jobbra forduló kagyló (terjeszti Buddha tanításait) végtelen csomók (kapcsolat), Győzelmi jelek (tudás, boldogság, győzelem a tudatlanság és negatív hatások felett) és az élet kereke (a Dharma megfordulása). A Vajra (Dorje) - az elpusztíthatatlanság szimbóluma.
Tibeti istenségek - zöld tara, fehér tara, piros tara, Avalokiteshvara, Manjushri, Shakyamuni Buddha, Guru Padmasambhava és Milarepa.
Tegye fel az imazászlókat
Mielőtt Tibetben felakasztanák a szent zászlókat, egy szerzetes megáldja őket. Az imazászlók felakasztását gyakran rituális szertartások kísérik. A zászlókat bizonyos áldott napokon fel kell függeszteni.
A tibeti imazászlók felakasztásának kedvező napja a tibeti újév utáni első két hét, a „Saga Dawa” negyedik hónap 7. és 14. napja, a hatodik hónap negyedik napja és a kilencedik hónap 15. napja. Ezeken a napokon a letétel 100 milliószorosára növeli az imazászlók hatását.
A telihold és az újhold napja ugyanolyan kedvező. Különösen jó napok a napfogyatkozáshoz. Általában jó hétfőn vagy pénteken felakasztani a zászlókat.
Az imazászlókat tedd szabadba, hogy a szél az imákat, mantrákat és szútrákat a világra vigye. Helyezze a vízszintes zászlókat fák közé vagy egy ház ereszcsatornájára. A függőleges zászlókat egyszerű faoszlopra, hosszú ágra vagy zászlórúdra lehet rögzíteni. Akasztáskor azt kívánja, hogy minden élőlény tele legyen békével és boldogsággal.
Imazászlók üzletünkben
Üzletünkben óriási választékban találhatók ima zászlók, különböző anyagokban, méretben és kivitelben. Talál vízszintes zászlókat 10 vagy 25 zászlóval, amelyek fák és házak között függeszthetők, vagy függőleges zászlókat, általában 5 zászlót, amelyek összevarrva vannak rögzítve egy zászlórúdhoz.
A zászlók poliészterből vagy pamutból készülnek. Az imazászlók árkülönbségei a szövet méretéből és különböző minőségéből adódnak.
A pamut tibeti imazászlók valamivel drágábbak és gyorsabban fakulnak, mint a szintetikusak, de környezetbarátabbak és biztonságosan éghetők. Az a tény, hogy nem állandóak, a természet része, és emlékeztet a transzitusságról szóló buddhista tanításra.
Cserébe a poliészter imazászlók olcsóbbak és nem halványulnak el olyan gyorsan.