Turambar Life mint egy bejgli
oldalakat
2010. április 23., péntek
Az élet, mint egy bejgli
Az egyik legzsákosabb bagel, amelynek kérge száraz, ropogós és aranyszínű pikkelyekké omlik. Vegyük azt a kézműves kést, amely a bagel hosszú vágására szakosodott a pengében, a manelista dárdájának fűrészfogakkal megegyező méretű, és amelyre Solinger az oldalra ír. Vágja a bagelt vékony szeletekre, morzsákat készítve az egész asztalon, sőt a padlón is. Hrşşşt. Hrşşşşt. Hrşşşşt.
Buuuun. Csak tönkretetted a bejgli jóságát, mert nem egy asztalnál kapod meg az egészet, és kiszárad.
De mielőtt átvennéd a bűntudat karmát, nézd meg egy kicsit. Végein kis sarkok vannak, mint egy lelőtt szarvas térdkalapja, mint egy erdei gombás kalap. Középen van néhány nagy, bolyhos szelet, ostoba, sok lyukkal, amelyeken keresztül a mézed átfolyik. Az egyik vékony végén, a közepén vastag. És sok-sok szelet, amelyek lassan leválnak egymástól, és a megsütött coca ellipszoidot morzsákkal teli virágzá terjesztik.
Buuun. Most hagyja megszáradni az asztalon lévő bagelt, hagyja, hogy anyukája dühös legyen rátok, amiért tönkretette a bageli jóságot, üljön le a székre, hagyja, hogy a tekintete üresen fogyjon, esetleg gyújtson meg egy jó és rákkeltő cigarettát arra az esetre, ha az édesanyád hagyja, hogy dohányozzon a konyhában, vagy általánosabban, ha hagyja, hogy dohányozzon, akkor menstruáljon, és végezze el a következő mentális gyakorlatot.
Képzeld el az életedet - a tiéd, anyukád, Nea Stere, Iliescu vagy Mihai Popescu, Maria Ionescu vagy Isaac Newtoné, akárkit is, a szárnyak szélességétől függően a fantáziád - mint egy hatalmas 4D-s bagel. Vagyis egymás mellé helyezett 3D testszeletek sorozata, mentális szuperragasztóval ragasztva az atomi óratű minden egyes kis végtelen mozdulatához, céziummal vagy rubídiummal.
A fűrészfogú kenyérkés helyett összehasonlíthatatlanul élesebb, könyörtelenebb és finomabb pengénk van, a szakadék egyik vége és a másik közötti kis végtelenségéig. A folyamatos függvény szétválasztása diszkrét értékekre. Az emberi élet feldarabolása időszobákban, fényképeken, pillanatképekben, egymás mellett, egymás mellett, fogantatástól és születéstől halálig, rothadásig vagy égésig, a vallásoktól és személyes preferenciáktól, a nemzetek vagy a repülőgép-szerencsétlenségektől függ. . Képről képre, képről képre, életed minden apró pillanatára, és összeragasztásukkal a táska 4D.
Most vágja ki ezt a bagelt a kontextusból, a környezetből, a tér-idő mátrixból, amelybe úgy ragad, mint egy fúró a parafában, mint egy fonálféreg a tengerfenék homokjában, mint egy nyíl egy szarvas szívében. Nézd meg ezt a mentális konstrukciót, csodáld meg teljes fordított összetettségében, csavarod az agyadban, amíg szédülni nem kezd, érintsd meg az agykéreg ízlelőbimbóival, kóstold meg az emlékezet hegyével, rágd meg a szagot az élet és a halál, az események és tények, valamint a történelem és az intimitás, a földrajz és az öröklődés és az elkerülhetetlenség.
Gondoljon magára, mint egy hatalmas mozgó 4D-s bagelre, az anyja hasában lévő első sejtcsomótól, amely csak szidta, hogy morzsákat készített a padlón, egészen az utolsó kéjes féregrágásig, amely csak felfalta az utolsó maradványait.
Két sejt, zörögj! egy sejt két sejt négy sejt nyolc sejt zsálya sejtek morula blastula gastrula embrió háló gerinc gerinc gerinc magja a kút ujjának vagy az agy hajának a nyelv nyelvének nyelve a pillangó első csapkodása a hasban a bagel megduzzad ezen a tér-idő kontinuumon, ezen 4D kereszteződésen keresztül három térbeli tengely plusz egy időbeli tengely. Aztán a bagel fordul! kérik, kijön, kiált, sikoltozik, elpirul az arcon, teszi gaga anya kakit mumu teszi az első lépéseket megduzzad duzzad duzzad és ennyi idő alatt átfut a téridőn, törés nélkül, ugyanakkor a hajlításhoz méltó folytonosságban filozófiai vagy vallási, attól függ, hogy a hit melyik részét helyezte el.
Nincs értelme most elmondani neked - nem akarom elrontani a meglepetést. Túl sokáig tartana. Szigorúan véve a szélsőségekben mindaddig eltartana, amíg maga a bagel időtartama, vagyis egy emberi élet. Mint Borges történeteiben, a térképek olyan aprólékosan részletezettek, hogy lefedik a teljes területet, amelyet képviselni akarnak.
Megállunk ennél a filozófiai csodánál, gondolatunkban még egyszer megforgatjuk a koncepciót, megnézzük ezt a hatalmas kusza földi sodort kolbászt, a lét, a test melletti testhez való kötődést a test mellett lépésről lépésre lépésről lépésre A szelet mellett elavultnak nyilvánítjuk magunkat, amikor a szokásos elménkkel megpróbáljuk felfogni a 2D-s ábrázolásokat, maximum 3D-t, egy 4D-s jelenséget, amely egyes 3D-s tárgyak agglutinációját, a hús és vér, az élet, a sors és a jól megtartott véletlenszerűség előtt meghajolunk a matematikusok előtt, akik agyukban három dimenziónál több tárgyat tudnak elképzelni.
Csak annyit tudunk megjegyezni, hogy a technológiai fejlődéssel, a 19. századi első kamerától kezdve napjaink összes digitális játékáig, ezek a 4D-s életfolyamok egyre jobban dokumentálhatók, egyre több kéznél vannak egyre több szelet bagelben, hogy tanulmányozza, értékelje, nagy nosztalgiával és szomorúsággal sírja el őket: a családi albumokból és a számítógépes hardverből származó összes kép.
És akkor kész. Gondolatban elengedheted a bejglit, mert úgy érzem, hogy már fáradt vagy és nézel ki, mintha csöpögő füst szállna ki a füledből.
Mindezek után azonban mást kell tennünk. Valami nagyon fontos dolog, amire nem tudom, hányan vagyunk képesek - ebben a kétségben, beleértve engem is. Bánthassuk ezért baszkot.
Képesek legyünk, ha egyszer tudatosul bennünk a 4D-s végzet, a születés és a halál pusztulásának ez az állapota, ha elfogadjuk a jól definiált matematikai-filozófiai-mentális testállapotunkat, véges, keretes, térben korlátozott. időbeli (korlátozott, ahogy a matematikusok mondják), vállat vonni, filozófiai káromkodás istenségét égetni, önmagunkra, önmagunkra, a tolvajra, a testre tekinteni, elfogadni önmagunkat olyannak, amilyenek vagyunk, és az irat szerint a hétköznapi halandó poszt zen-ideológiával rendelkezik, ne törődjünk vele. Elhaladni mellettünk, rajtunk keresztül, rajtunk, mosakodni és menni. Tudja, hogyan szokta mondani Bene Gesserit: „Hagyom, hogy áthaladjon rajtam és rajtam keresztül. És amikor elmúlt, megfordítom a belső szemet, hogy lássam az útját. Ahol a félelem eltűnt, nem lesz semmi. Csak én maradok. "
Ne féljünk. Nem érdekel. Menjünk tovább. És nem csak úgy tenni, mintha nem félnénk és nem érdekelne, hogy tudjuk, hogy jó bátornak és bátornak lenni, és érzéketlen a bagel végére. Ez egy elég bonyolult dolog, a különbség az út megismerésétől az út követéséig. Arról szól, hogyan érzi magát a szőnyegekben, a rostban, a lényben, lent az ébren lévő agyon túl, ott a hüllő-kígyó agyban, a hipotalamuszban és a szómában.
Folytassuk a 4D-s bagel horgolását, amelyet napról napra, óráról órára, másodpercről másodpercre fűzünk, amíg le nem megy, a legkisebb végtelen kis időosztásig, egy minimális osztásig, amely, mint jól tudjuk, csak Matematikai elemzés az integrált határfelosztás kicsi végtelenig. Éljünk itt és most, mintha holnap haltunk volna meg, mintha tegnap születtünk volna.
És miután tudomásunkra jutott a bagel és feltételeztük a 4D bagel kihalásra ítélt állapotát, kérem, tegyen még egy dolgot. Amikor az utcán sétál, nézzen olyan emberekre, mint a cipók.
Hatalmas, 4D-s gyertyák mászkálnak utánuk, láthatatlanul, hallatlanul, csak te látod, a saját múltad, a saját bagel-táskád, amely már be van csavarva a tér-idő kontinuumba, a sejtek első elágazásától egészen addig a pillanatig, amikor a tekinteted éppen találkozott a szelettel bageljük. Hatalmas 4D kenyerek, amelyek szorgalmasan horgolnak minden pillanatban egy másik szeletet, egy másik szeletet és egy másik szeletet, mint egy szorgalmas kőműves, mint egy fáradhatatlan hód, szeletenként, képenként, fotóként, testenként, hús és vér, az élet és a harc, a boldogság és a szomorúság, a sors, a sors, a véletlen, mondd el neki, hogy fogsz.
Vagy, hogy filozófiáját még jobbá tegye, üljön le egy nap a parkban a padon, és nézze meg az előtted haladó kenyérfájlt. Próbáld meg elképzelni a táskák végét. Próbáljon bepillantani dimenzióik összetettségébe. A kenyerek világa. Az életek, történetek, jövők és potenciálok összefonódásának gubanca, amely átmegy a szemed előtt.
És ha eljutott a felesleges megvilágítás ezen szakaszához, tegye a kezét a park padjának hátuljára, nézzen a távolba, vegyen egy mély cigarettát, mert remélem, hogy közben anyukája mégis megengedte, hogy dohányozzon, mi a fene, vagy nagy emberek, olvass és blogolj, akkor dohányozhatsz, ezért igyál egy mély kortyot az egészséges, vitaminokkal teli cigarettából, lassan szívj az orrlyukadba, amint azt Humphrey Bogart vagy George Clooney filmeken keresztül látta, és azt mondják: lassan a fogai között, mint egy bölcs Moromete, miután Turambar bölcs blogját olvasta: „Micsoda csemege ez a világ, uram! "