Üdvözöljük a Lacrymalocracy nevű rendszerben, ahol az áldozatok a királyok
FIGAROVOX/TRIBUNE - Fatiha Boudjahlat sajnálja az áldozattá válás uralmát, amikor az identitások egyre fiktívebbek és deklaratívabbak. A tanár szerint bárki bármi lehet, főleg, ha az elnyomott kategóriák közé sorolja őket.
Írta: Fatiha Boudjahlat
Feladva: 2018.11.20., 20: 06-kor.
Fatiha Boudjahlat társalapító Céline Pinával, a Viv (r) e la République mozgalommal. Ő is a Feminizmus, tolerancia, kultúra: Le grand désournement (éd. Du Cerf, 2017. november) esszé szerzője.
Az 1918-as centenáriumi megemlékezések sokat ünnepeltek, de azt nem, hogy Franciaország katonai győzelmét jelentette. Az iskolai programok sem foglalkoznak ezzel az igazsággal, ragaszkodnak a Szőrös érzéseihez, "harcélményéhez", érzéseihez. Győztes, azonban csak áldozatként tekintenek rá és ünneplik, „maga ellenére” kora előtt. Háborús, vezérkari stb. Az, hogy nem jó győztesnek lenni. Ezentúl az egyetlen elismert és értékelt státusz az áldozat.
A média és az egyetemek humánerőforrás-szolgáltatásait már nem érdekli az önéletrajz, a tanfolyam, a pálya, a képzés, az akciók felsorolása, hanem a Curriculum Traumae vagy a Victimae, amely egy aktivista legitimitását és láthatóságát korrelálja traumák összegével A szakértő már nem szakértő, csak önmagán, szenvedésein és azokon, akik hasonlítanak rá. A szakértő vallomás. Az számít, honnan beszél. Illetve ott, ahol állítólag beszélünk, annyira az új reakciós baloldali aktivisták, őslakosok, rasszista neofeministák maguk is egyéni és kollektív identitás-felépítésben vannak, amelyet jó tanácsunk lenne a példájuk alapján dekonstruálni.
Az ötleteket és az elkötelezettségeket immár identitásának természetes kiterjesztéseként mutatják be. A méh és az epidermisz színe meghatározza a meggyőződéseket és legitimálja a beszédet ebben a „kromatokráciában”, François-Xavier Fauvelle kifejezés használatára. Mivel az ötletek az identitás kiterjesztése, a vitatás és a kihívás azzal jár, hogy elnyomjuk azt, aki megfogalmazza őket. A vita már nem lehetséges, mindenesetre már nem az ötletekről szól, hanem arról, aki kifejezi azokat.
Az antipolitika uralma: a hasonlóság határozza meg és előzi meg az összejövetelt, az általános érdek már nem létezik, vagy a közösségi érdekek összegére redukálódik. Feladjuk a társadalmi osztály olvasását. Pierre Rosanvallon kifejti, hogy "az egyéneket ezentúl inkább a történelem, mint az állapotuk határozza meg", társadalmi-gazdasági állapot. Ezért nem szabad többé összpontosítanunk annak átalakítására, ami a baloldal becsülete volt. a régi szép időkben. A politikai mozgósítás feltételei változnak. Trauma vagy, vagy semmi.
Így minden egyént meghívnak egy à la carte identitás kialakítására. Az áldozati kártya.
Vegyük csak ezt a hollandot, aki jogi lépéseket tesz annak érdekében, hogy a családi állapot megváltoztassa születési dátumát és 20 évvel fiatalabbá tegye. mert azt gondolja és érzi, hogy 20 évvel fiatalabb, és az életkora, függetlenül az adminisztratív és biológiai életkorától, társadalmi és szakmai szempontból is bünteti, még a Tinderen is. A nők vádolásának módja, akik nem az életkor szerinti megkülönböztetés mellett döntenek. Meg fogja vonzani a főnökét és a nyugdíjtervet, mert végül is 20 év társadalombiztosítási járulékot kell törölni, igaz? A megközelítést igazolva magyarázatot ad áldozatra, hozzátéve: "valamennyien valamennyien áldozatai vagyunk". Olyan vagyok, amilyennek választok, és a legrangosabb és felhatalmazóbb helyzet az áldozat. Láthatatlan és háttérbe szorítja az igazi áldozatokat.