Újságíró, pszichológus
Szeptember 26-án Daniel Duigou-t szentelik fel. Abban az időben, amikor az egyházak kiürülnek és a hivatás kevés, úgy döntött, hogy feleségül veszi a papságot. Anélkül, hogy feladta volna két másik szakmáját
Miért? Mert ez mindig az ő hivatása volt. Hosszú ideig időzített, elvárta, hogy az egyház megfeleljen az ideáljának. Egészen addig a napig, amíg úgy döntött, hogy segít megváltoztatni. Azzal, hogy a francia egyház nagyon ritka sorait tölti be, Daniel Duigou alternatívát kíván kitalálni a plébánia papjának klasszikus profiljához. Tudja, hogy atipikus. Remélem, hogy "prófétai" leszel. Ez jó: a francia püspökségnek meg kell találnia a megoldásokat, ha meg akarja fiatalítani öregedő papságát és elkerülni a katasztrófa-forgatókönyvet.
Képzelj el egy szép reggelet a 2050-es évben. Az összes sajtó címlapján ez a címsor található: Monsieur le Curé nemrég halt meg. Kár, hogy ez volt az utolsó. Vele együtt jár a francia katolikus papok sorának kihalása. A legtöbb templom átalakult községházává vagy internetes kávézóvá. A végső plébános temetésével Franciaország végleg eltemeti az "egyház legidősebb lánya" címet is.
Ez nem orákulum, hanem számtani: ha semmi nem váltja meg a mozgalmat, akkor a papok harminc éven belül nem lesznek több, mint néhány száz. "Hamarosan nem lesz több papság ebben az országban" - hangsúlyozza Danièle Hervieu-Léger. Az egyháznak másfajta területi struktúrát kell feltalálnia, mint az egyházmegyei rendszert. ” Más szóval, lépjen ki az országos pap Epinal harangtornyához kapcsolt képéből. Az egyházmegyei papok száma húsz év alatt harmadával csökkent: 1980-ban 31 481-en voltak, ma alig 20 000-en. 91% -uk 50 év feletti, 70% -a 65 év feletti. Évente mintegy 800 ember hal meg, míg valamivel több mint százat szentelnek - állandó szám 1976 óta. A hivatásválság együtt jár a vallási gyakorlat hanyatlásával, amely egy ördögi körben vezet a másikhoz.
Jacques Duquesne 1968-ban megjelent könyvében, a Holnap, egyház pap nélkül? Írta már: „Ha nem cselekszünk, a klerikus társadalom minden bizonnyal a sclerosis és a vérszegénység egyik napján haldoklik: ez már haldoklik. De nagy a kockázat, hogy romja tehát komoly kárt okoz az egyháznak. " Az országos hivatásos szolgálat koordinátora, Jean-Marie Launay atya biztosítja: "Nem szabad pánikba esnünk és a toborzás céljából élnünk, különben tönkremegyünk, szektává válunk." De elismeri, hogy "a helyzet súlyos".
Daniel Duigou nem áll távol attól, hogy azt gondolja, hogy az egyház felkutatta. „Azt a benyomást kelti, hogy egyenesen a falba megy, mert úgy viselkedik, mintha a világ nem változott volna meg, sajnálja. Titkot folytat, amelynek célja csak intézményként való igazolása. Máskor származó szavakkal prédikál. A templomban az emberek nem hallanak a valóságról, a mindennapi életükről. " Ha Duigou megengedi magának, hogy ilyen erőteljesen kritizálja az egyházat, az azért van, mert szereti őt. "Mélységesen." A gyermek szemével az volt, amikor először mondta magában: "Pap leszek".
Az évek telnek. Duigou teljes mértékben befektet a hitbe és a tanulmányokba, legyőzi diszlexiáját, első lesz az osztályban és beiratkozik az egyetemre. A közgazdaságtanban azért, mert a társadalom működésének megértésének egyik módját látja - "a háttérben Marx elméletével, amely szerint az öko termeli a társadalmat". 68-ban 20 éves volt. Csatlakozott a Keresztény Diák Ifjúság (JEC) nemzeti csapatához, közgyűléseket szervezett a plébániákon, oda-vissza utakat tett a Sorbonne és annak polgári temploma, a Sainte-Jeanne-de-Chantal között, a 16. kerületben - amelynek plébánosa nincs Jean-Marie Lustiger, párizsi leendő bíboros kivételével. „A JEC-nél szörnyű gyerekekről volt képünk, lökdöstük a készüléket. Úgy érezték, hogy az ember nem elemezheti a világot anélkül, hogy elemezné az egyházat, és hogy nem szabad elkerülnie a kritikákat. A hierarchiának nem tetszett. ”