VEDIKUS VALLÁS - Encyclopædia Universalis

A védikus vallás istensége, aki megszemélyesíti a tüzet (szanszkritul, agni: tűz). Számos természetes "elem" (víz, föld, levegő stb.) Fontos helyet foglal el a védikus mitológiában és imádatban, kozmikus "tárgyakkal" (Nap, Hold, folyók) és szinte elvont "erőkkel" (idő, szeretet) együtt., gondolat, birodalom). Az élen a […] További információ

ĀRYA-SAMĀJ

Írta
Jean VARENNE
• 728 szavak

A szanszkrit kifejezés, amely „árja társadalmat” jelent, Ārya-Samāj kijelöli az egyik legeredetibb reformmozgalmat, amely a 19. században mutatkozott meg a hinduizmusban. Alapítója, Mūla Shankar, aki később Dayānanda Sarasvatī (1824-1883) nevet vette fel, Kāthiāwârból (Indiától messze nyugatra) származó ortodox Brahman családhoz tartozott; ezért kapta meg a […]

ĀTMAN

Írta
Michel HULIN
• 886 szavak

Az ātman fogalma az indiai gondolkodás egyik kulcsfogalma, az egyik legrégebbi is. Első jelentése kétségtelenül a "létfontosságú lélegzet" (németül: Atem) jelentése volt. Figyelembe véve, hogy reflexív névmásként használjuk, az akusatívumban szanszkritul, a szokás "Soi" -val (angolul: Self; németül: Selbst) váltotta fel. Nagy eredetisége, r […] További információ

BRAHMAN & BRĀHMANE

Írta
Jean FILLIOZAT
• 990 szavak

A védikus szanszkritban a semleges és az első szótagon hangsúlyozott bráhman kifejezés a verbális lényeg erejét jelöli. Férfias és a második szótagban hangsúlyos, kijelöli azt, aki birtokolja, vagy kapcsolódik hozzá. Ez utóbbi értelemben a brahmán rokon a latin flamennel. Az elsőben a tevékenység függvény lényegének felel meg a tudás és a q […] ige révén

DHARMA

Írta
Jean FILLIOZAT
• 1 234 szavak

A "Természetes szabályosság és normák" fejezetben: […] A természetben a normális rend felfogása a védikus idők óta kapcsolódik a monszun esőzések gyakoriságának megfigyeléséhez, amelyek a száraz évszak után biztosítják a növényzet, az etető állatok és emberek megújulását és az élet fenntartását. . A norma ezen esőzések rendszeressége, amelyek hiánya vagy túllépése elkerülhetetlenné teszi az éhínséget és a halált. Ezenkívül ez a reg […] További információ

A VÍZ SZIMBOLIZMUSA

Írta
Gilbert DURAND
• 4,077 szavak
• 1 média

Az "orvosi víz" fejezetben: […] A szimbólum e "bozontos" logikájába valójában bele van írva, hogy mivel a víz minden termékenységet kiváltó tényező, és mind magfolyékony, mind nedves mátrix és óceán, az életet is adhat, meghosszabbíthatja, megmentheti, mivel ez az első donor. Bachelard esetében tehát észrevehetjük, hogy „a probléma pszichoanalitikus értelemben történő megvizsgálásával […]

POKOL ÉS PARADIZZUS

Írta
Olivier CLÉMENT,
Mircea ELIADE
• 6,307 szavak
• 3 média

Az "Indo-irániak mennye és pokol" című fejezetben: […] A Soma egyik híres himnusza (Rig Veda, IX, 113.) feltárja előttünk a védikus indián vágyát, hogy halála után a halhatatlan istenekkel együtt helyet foglaljon a fény világában: Ott, ahol örökké ragyog fény, ugyanabban a világban, ahol a napnak volt a helye (ó Soma)! tisztázva, a halhatatlanság e kimeríthetetlen lakóhelyén telepítsen engem! Ott, ahol Yama, Vivasvat fia, ott van, ahol […] További információ

A TŰZ SZIMBOLIZMUSA

Írta
Gilbert DURAND
• 3 497 szavak
• 1 média

A "Fiú képe" fejezetben: […] Másfajta előállítással a fűtőtűz szimbolikája fenntartható szintetikus szerkezetekben: a szexualizált tűz valójában magában foglalja a termékenység szimbólumait, pontosabban a gyermeki szimbolikát. Logikailag a magmás tartalom a fiú, az anyaméh "gyümölcsének" témája felé csúszik. A tűz fiú, természetes vagy ipari termék […] További információ

INDIA (művészet és kultúra) - művészet

Írta
Raïssa BRÉGEAT,
Marie-Thérèse de MALLMANN,
RÉGNIER Rita
• 49 132 szavak
• 62 média

A "Kép kultusza" fejezetben: […] Az imázsnak tulajdonított jelentős szerep az indiánok vallási gondjaiban világosan kiderül abból, ami megelőzi. A kép kultuszának gyökerei a távoli múltban vannak, de eredete, amely a tudósokat érdekli, továbbra is homályos. A Ṛgveda implicit módon elismeri az istenségek antropomorf ábrázolását. Sokkal újabb művek, a Gṛha-sūtra és a Dharma-sū […] További információ

KALPA

Írta
Jean VARENNE
• 461 szavak

A szanszkrit kalpa szó mindenekelőtt "elrendezést" jelent, és a védikus irodalomban egyenértékű a rita (ṛta) kifejezéssel, amely egyszerre jelöli a kozmikus rendet, a rítust és a művészetet, amelynek köszönhetően a férfiak elérik a harmóniát. (a rita szó másik jelentése) az egyetemes energiával. A kalpa azonban inkább a liturgiára hivatkozik, mivel ez emberi szinten állítja elő a kozmikus dráma v […]

Írta
Charles MALAMOUD
• 4,146 szavak
• 2 média

A "Kozmogónia és szertartás" fejezetben: […] A hindu szövegek közül, amelyek Kāma-Anaṅga mítoszát tárják fel, Kāma kalandját Brahmā átkának távoli hatásaként mutatják be: az eredeti időkben Brahmā a saját lányára vágyott. Az isteneket ez a vérfertőzés vagy a vérfertőzés e körvonala botrányozta fel; és maga Brahmā, megbánva a lelkiismeret-furdalástól, átkozta ezt a szenvedélyét felgyújtó Kāmát: felkérte a […]