Viennale ’19 Vitalina Varela; Az üvegtető
Mezítlábas nő sziluettje jelenik meg a repülőgép kapuja előtt. Leszállni kezd, és a kamera mezítláb nézi azokat a lépéseket, amelyeken ereszkedik, könnyek nyomát hagyva maga után. Migráns munkavállalókból álló csapat várja őt a kifutón, kommunális overallba öltözve, seprűkkel és felmosókkal. - Gyere vissza, Vitalina - nem találsz itt semmit - mondják neki, átölelve; anélkül folytatja, hogy válaszolna rájuk.
A legendás Pedro Costa hetedik filmjében (amellyel Lili Hinstin kurátor első művészi irányításával Locarnóban elnyerte az Arany Leopardot) eléri művészi csúcsát, egy remekmű, amely a kortárs moziban abszolút egyedülálló karriert koronáz meg. A felfedezett tematikus és vizuális vezérmotívumok felhasználásával Láva-ház/a földre (1994) és az általa felvetett alapokra épít Csontok/Csontok (1997) a mai napig itt Costa adja meg nekik a tökéletes alakjukat. A filmrendező ötödik alkalommal ereszkedik le a Lisszabon külterületén található Fontainhas nyomornegyedbe, ahol a lakók nagy része bevándorló az egykori portugál gyarmatokról, ahol a Zöld-foki Köztársaságból érkezők közösségeire összpontosít, rendkívül szigorú hivatalos beszédben. a stratégiai szekvenciakeretek és a világítás használatában chiaroscuro, amelyet kiegészít egy erős metafizikai diskurzus (ahol az idő fogalma központi szerepet játszik) és politikai (főként a poszt-kolonializmussal és a társadalmi-gazdasági marginalizációval kapcsolatos kérdésekre összpontosítva).
Costa felfedezte a film forgatása közben Lópénz (2014), ahol epizódszerepben jelenik meg, amely meghatározza ennek a filmnek a fő cselekményét, a névadó Vitalina Varela (akinek valódi nevét a filmben ilyennek tartják) itt rekonstruál egy traumatikus pillanatot saját életében, a félreismerhetetlen dokumentumstílus szigorúsága szerint. a filmrendező. Vitalina a Zöld-foki-szigetről Fontainhasba utazik, hogy eltemesse férjét, Joaquimot, aki 30 évvel ezelőtt távozott azzal az ígérettel, hogy egyszer majd maga után viszi - amit soha nem tett. . A nő három nappal azután, hogy eltemették, a halála után maradt űrben megérkezik, végül megtudja, milyen volt az élet, amiért elhagyta őt, felfedezve, hogy abszolút nyomorúságos volt. Sötét film, mind tárgyát, mind látványszerkezetét tekintve - a felvételek döntő többségét éjszaka, vagy jobb esetben félhomályban filmezik.
Ettől a ponttól kezdődik egy rendkívül összetett gyászfolyamat, amelyet Costa tapintatosan leleplez, Vitalinát szorosan figyelik, miközben feldolgozza a Joaquim által hagyott traumákat, és szembeszáll velük. Egyedül van, egy elaggott rémálomban, amelynek mennyezete (szó szerint egy jelenetben) ráesik, monológokkal, amelyek évtizedes neheztelést, beteljesedetlen szerelmet, vak haragot és fájdalmat próbálnak strukturálni. A közösség régi papja (Ventura, Costa színész-fétise, a filmek főszereplője alakítja Lópénz és Mozgó ifjúság/Kolosszális ifjúság, 2006) az egyetlen ember, akihez Vitalina közel kerül, mivel ő viseli Joaquim temetésének költségeit - de saját démonaival áll szemben. Úgy tűnik, hogy a delirium tremens ami arra készteti, hogy Fontainhas szűk, kanyargós utcáin bolyongjon, végig remegve leírja a számára megmutatott lázas, félig apokaliptikus látomásokat, egy őrült hierofán, aki viszonylagos nyugalma pillanatában egy gyülekezet előtt tart szolgálatot, amely nem létezik.
Végül, de nem utolsósorban rendkívül erős nőként ábrázolják - azon túl, hogy megbirkózik a jelenlegi helyzettel, a visszapillantásaiból megértjük, hogy a Verde-foki-házat építette egymás mellé férjével egy kicsit havonta, de azt is, hogy férje eltűnése után (évtizedekig) egyedül gondozta egy egész családot. És tisztában van ezzel - Venturával folytatott egyik beszélgetése során kegyetlenül megszakítja egyik metafizikai szólamát, és egyenesen elmondja neki, hogy abban a pillanatban, amikor kénytelen belenézni egy nő koporsójába, eltemeti, nem fog igazán megérteni semmit.
Befejezésül - mindig furcsa és szomorú érzés olyan szöveget indítani egy filmről, amely jobb esetben is, lehet (egyedi) vetítés formájában érkezik Romániába egy fesztiválon vagy egy másik évben, a MUBI-n. Úgy gondolom, hogy nagy szükségünk van egy radikálisan politikai, de ugyanakkor formális mozi terére is, amely mozi ugyan humanista, de nem iratkozik fel az állampolgári nyilvántartásokra, és amelyet paradox módon csak kevesen kerülnek el. nemzetközi fesztiválok vannak - csarnokokra, intézményekre van szükségünk (szimbolikusnak van ba), kevésbé kicsi, atomizált közösségeknek, amelyek támogatásához ehhez közösen, minden szinten közös megoldásokat kell keresnünk.