Vitatott téma a szexuális nevelésről - meleg vagy-e - GT - Göttinger Tageblatt
A gyermekeknek meg kell tanulniuk elfogadni a szexuális sokféleséget az iskolában - és ez mit jelent konkrétan? Egy lecke a szexuális nevelésben.
Tóbiás * sajtkenyeret fogyasztott reggelire. Pia gabonapelyhet, Leo semmit sem kapott, Arzu mindenkitől megkérdezi, miről van szó most, miért kellene valamit elmesélnie a reggelijéről, a téma ma teljesen más. Mégpedig melegek és leszbikusok. Igen, mondja Nico Kerski műhelyvezető a schlaui iskolai oktatási szövetségtől, ez így van; De jó lenne, ha a hannoveri IGS-lista hallgatója nemcsak megnevezné a nevét és az életkorát, és elmondaná, hogy ismer-e egy homoszexuális személyt, hanem egy kis személyes dolgot is elárul. Ezért a reggeli kérdés. Rendben Arzu sajtos szendvicset kapott, nem ismer se melegeket, se leszbikusokat. A csoportban a következő kuncog, hogy a szomszédok melegek; egy lány beszél leszbikus nagynénjéről, egy fiú két leszbikus anyjáról. Reggelire pedig kenyér és lekvár volt. Magától értetődik.
Németország megvitatja, hogyan lehet kezelni a homoszexualitást; az örökbefogadási törvényben, a sportban, az iskolában - főleg ott. A téma úgy oszlik meg, mint senki más. Baden-Württemberg zöld-vörös kormánya előzetes dokumentumot tett az oktatási terv közelgő reformjának öt vezérelvéről az internetre - azóta erős ellenállással kell szembenéznie. Ezen vezérelvek egyike miatt: a szexuális sokféleség elfogadása a társadalomban, az apa-anya-gyermek sémától eltérő családi modellek tudatos vizsgálata.
Link tipp
Gabriel Stängle középiskolai tanár, a Fekete-erdő evangélikus keresztényje tavaly év végén online petíciót indított a „szivárványos ideológia” ellen, egy meleg lobbi „átnevelése” ellen, amely „az iskolában különféle szexuális gyakorlatokat hirdetett, mint új normálisat”. A petíció szerzője az új oktatási terv elutasítását "a homoszexuális fiatalok nagyobb öngyilkossági kockázatával", "fokozott alkohol- és kábítószer-érzékenységgel", "a mentális betegség kifejezett kockázatával" indokolja.
Ez egy olyan félelemdokumentum, amelyet aligha érdemes volna megemlíteni, ha az előfizetési időszak végéig nem több mint 192 000 ember írta volna alá. Ha pedig nem hoztak volna létre két ugyanolyan sikeres ellen-petíciót, amelyekre az SPD által vezetett stuttgarti kulturális minisztérium némi megkönnyebbüléssel hivatkozik. Nem, mondja a szóvivő, nem fog lebeszélni: A szexuális sokféleség elfogadása 2015-től a tanterv része lesz, más irányadó elvekkel együtt, mint például a fogyasztói, a média és a szakmai oktatás fokozása.
A szexuális sokféleség elfogadása - könnyen lehet, hogy a szociális munkások megértik, hogy konkrét. De ez a megfogalmazás sok embert veszteségben hagy, és félreértések adódnak. Annyi bizonyos: Sem Baden-Württemberg, sem más németországi kulturális bürokrácia nem rendelkezik menetrenddel a „matematika, angol, meleg” tantárgyakat szem előtt tartva. Inkább a melegek, leszbikusok, transz- és interszexuális emberek képeit és történeteit kell kezelni, mint a különbözőség lehetőségeit. Az alsó-szász kulturális minisztérium bejelentette: "A homoszexualitással és a szexuális identitások sokféleségével szembeni tolerancia alapvetően az alsó-szász iskolai törvény oktatási megbízásából ered, és az iskola feladata." Ami most ismét nagyon elvontan hangzik.
„Meleg vagy?” Ez egy konkrét kérdés. A 13 éves Alex Nico Kerskihez irányítja, a bemutatkozás még nem ért véget, de a kíváncsiság nem ismer türelmet. Nagyon személyes kérdés, amelyre Kerski igennel válaszolt, mert ezért jött Kerski és három másik fiatal önkéntes a Schlau egyesülettől ma a hannoveri IGS listára: hogy elmondja nekünk, hogy van. Melegként vagy leszbikusként, biszexuálisként vagy transzemberként. Az iskola meghívta a schlau-i embereket, hosszú évek óta jól együttműködünk. A személyes, érzelmi megközelítés különbözteti meg Schlau munkáját a hagyományos szexuális oktatástól, például a Pro Familia vagy a biológia óráktól. Inkább a nemzés, mint a szexuális identitás vagy a kapcsolatok.
De a 30 hetedik osztályos tanulónak van néhány kérdése ezzel kapcsolatban:
- Honnan tudta, hogy meleg vagy?
- Hogyan mondtad el a szüleidnek?
- Mit mondtak a barátaid?
- Csókoltál már egy lányt - és ha nem, honnan tudhatod, hogy meleg vagy?
- Ez honnan származik - leszbikusnak lenni?
"Szeretnél gyereket?"
Nico Kerski egy iskolai zenekar dobosáról beszél, akit egyszer nyolcadikosként látott egy iskolai cserében, és akin sokáig kellett gondolkodnia - amíg elgondolkodott, mit jelenthet ez. Kerski csapattársa, Michelle elmondja, hogyan mondta anyjának, apjának és legjobb barátjának, hogy leszbikus, és mindnyájan nyugodtan mondták: "Ezt gondoltuk." Amikor mindketten igennel válaszoltak a gyerekekkel kapcsolatos kérdésre, kuncogás. egyetlen fiatal sem és senki nem tép szlogenet. Lehet, hogy visszatartanak. De az is lehet, hogy nem találnak semmi vicceset benne.
A von Schlau-emberek nem akarnak hittérítést tenni, és nem is önsegítő csoport: "Akik csatlakoznak hozzánk, békében vannak önmagukkal és identitásukkal" - mondja Nico Kerski. Az önkéntes iskolalátogatók kiválasztása meglehetősen szigorú, mindenkinek szakmailag kell edzeni. És ki vesz részt? Kerski azt mondja: "Mindenekelőtt az emberek mondják:" Ha korábban volt valami ilyesmi az iskolámban, a kijutásom könnyebb lett volna. "
Az iskolák iránti érdeklődés egyre növekszik: tucatnyi iskolai oktatási egyesület jön létre Németország-szerte a Schlau-modell alapján. A hannoveri csoport tavaly 56 workshopot tartott - 2014-re már több mint 30 regisztráció van.
Smart az előítéleteket és a féligazságokat akarja eloszlatni a hallgatókkal folytatott beszélgetés során. A csempézett padlón, a szék kör közepén kártyák vannak, egymás után a diákoknak fel kell fedniük őket, és meg kell magyarázniuk rajtuk a kifejezést. Alex vesz egy kártyát és olvassa: meleg. Férfi és ember, a dolgot gyorsan elmagyarázzák, Nico Kerski mindenkitől megkérdezi: „Ki használta valaha a melegeket’ káromkodásként? ”Majd másodpercek telnek el, majd szinte minden ujja fent van. "De ez nem minden homoszexuális ellen szólt" - mondja Alex. A székek körében morogva Alex védekezési kísérlete kudarcot vall, egyetértenek abban, hogy valójában nem ok "meleg" -et mondani, amikor "szar" -ra gondolsz.
Következő kártya: "Interszexuális". Mi ez? "Amikor megismerkedsz az interneten" - mondja az egyik lány, és téved. Nico Kerski így próbálja ki: „Ismeri a hermafrodita szót?” - „Twitter?”, A hallgatók visszakérdeznek. Amikor Kerski azt mondja, hogy vannak olyan emberek, akiket születésükkor nem lehet egyértelműen nemhez rendelni, akkor általános a zavar. Mi? És még egyszer: kérdés kérdés után.
Hannover városa támogatja a Schlau egyesületet. Másutt is támogatják a homofóbia elleni projekteket - ez jelzi a társadalmi-politikai újragondolást. És talán annak jelzése is, hogy a beszélgetős műsorok és az online fórumok vitatott vitája arról a kérdésről, hogy mennyi meleg és leszbikus élet megengedett az iskolában, elmarad a valóságtól. Akár szerepel a tantervben, akár nem, a tantárgy ott van. Nemcsak az iskola udvarán, hanem az órán is.
Példa: Wolfgang Herrndorf „Tschick” című sikeres regényét országszerte több ezer középiskolás diák olvassa el, az iskolai osztályok színházi előadásaira nagy a kereslet Hannoverben és más nagyobb városokban. A "Tschick" főszereplő meleg - és látszólag senkit sem érdekel. Semmi sem ismert a Thomas Mann „Felix Krull” vagy „Velencei halál” elleni petíciókról. És mit olvasnak most az IGS-lista hetedikes tanulói németül? „Fiú 2 lány” - mondja az egyik lány - „egy fiúról szól, aki elveszíti a tétjét, és lánynak álcázva kell iskolába mennie. Jó könyv."