Wagner Izraelben A kultúra törlése l előtt; az Opera Fórum ideje
A karakterek vagy ötletek bojkottálása a kulturális területen nem új keletű. A legrégebbi és legszembetűnőbb példa az izraeli Wagneré. Annak ellenére, hogy ígéretes kezdet volt a zsidó nemzeti otthonban, és nemrégiben megpróbálták kihúzni az árnyékból, Hitler kedvenc zeneszerzője még mindig nincs a városban a héber államban. Ez a cikk megkísérli visszakeresni a jelenlegi helyzet keletkezését, elemezni a művészeti, történelmi és érzelmi kérdéseket, és megnézni, hogy milyen jövőbeni kilátások vannak többé-kevésbé hosszú távon.
Wagner és a zsidók
Először vissza kell térnünk Wagner izraeli aggodalmainak kiváltó okához. Jóval azelőtt, hogy Hitler kedvenc zeneszerzője volt, Wagner egy antiszemitizmust fogalmazott meg, amely korában minden bizonnyal a levegőben volt, de amelyet messze túlmutatott kortársain. A „judaizmus a zenében” 1850-ben álnéven megjelent esszé. 1869-ben, valódi nevén újraközölte. Lehetetlen rangsorolni az antiszemitizmust a sok téma között, amelyekről Wagner mindent elmondott, és ennek ellenkezőjét, az általa elkövetett több ezer oldalnyi prózában. A zsidók iránti gyűlölete elég ritka ahhoz, hogy hangsúlyozni lehessen.
Mivel ebben a szövegben a faji gyűlöletről van szó, amely erőszak sokkoló marad 170 évvel a megjelenése után. A zsidókat hallatlan erőszakkal támadják meg, még fizikai megjelenésük szempontjából is: akcentusuk, megjelenésük és létmódjuk miatt visszataszítóak. Alapvetően idegenek voltak, maradnak és maradnak az őket menedéket adó európai kultúráktól, amelyeket csak nagyjából utánozni tudnak, miközben pénzzel sújtják őket. Az igazi művészet és a szellemi élet eredendően nem elérhető számukra. A zsidók csak "szórakoztatáshoz közeli és esetlen" ersatz "művészet előállítására képesek, amikor megpróbálják majmolni az" őshonos "európaiak nagy művészetét.
A szöveg elolvasása elkábul. Emlékszünk arra, hogy egy konferencia során hallottuk felolvasva, amikor az előadó a megfelelő intonációt adta neki. Hitler beszédének emléke erről a témáról azonnal visszatért mindenki emlékezetébe, és az olvasás holt csenddel zárult.
A szöveg 1869-es újraközlése nem az egyetlen jel mutatja az antiszemita eszmék Wagnerben való fennmaradását. Cosima naplójában rögzített számos megjegyzés azt mutatja, hogy a zsidók igazi megszállottsággá váltak a zeneszerző életének végéig. A Wagner által 1881-ben kiadott "Ismerd meg önmagad" című könyvben azt találjuk, hogy "a zsidó az emberiség bukásának műanyag démona". Meg kell említenünk azt is, hogy Richard sokszor mérges, amikor valaki kijelenti előtte, hogy Jézus zsidó. Az eset nehéz és nehezen védhető.
A zsidók és Wagner
Bosszúságának okáért aggódva sok wagneri hangsúlyozta a zeneszerző zsidó barátságát: Carl Tausig, Hermann Levi, Angelo Neumann, Judith Gautier… Ezek a kapcsolatok mindegyike megérdemli a mélyreható tanulmányozást. Úgy tűnik, hogy a legtöbb esetben Wagner barátsága saját érdekű. Mindenekelőtt nincs mindig összefüggés a férfi magánszemlélete és a nyilvánosság előtt védett elképzelések között. Mindenkinek van egy nagybátyja, aki szereti megkérdőjelezhető poénokkal mérgezni a családi étkezéseket, de aki bájos lesz a színes emberek körében, ha személyesen találkozik velük.
Érdekesebb az az érv, amiért Wagner munkáját a zsidók fogadták. A zenész-költő kezdettől fogva sok támogatóra talál a zsidók között. Az előző bekezdésben említett nevek mellett meg kell említenünk azt a nagyon sok névtelen embert, akik ellátogatnak a Bayreuth Fesztivál első két kiadásába, addig a pontig, hogy Wagner nem egyszer el fogja bizonytani a "zsinagógában" való benyomását . A zenerajongók és a zsidó mecénások hűsége soha nem fog megingni, amíg a náci hatalom nem tiltja meg nekik a Zöld dombra való bejutást.
Tagadhatatlan Wagner hatása az őt követő zsidó zeneszerzőkre: Mahler, Schoenberg (a Guerre-Lieder), Zemlinsky, Schrecker, Korngold,… Dukas, Franciaország, az asszimilált wagnerizmus remek példája. A legimpozánsabb a zsidó származású karmesterek virágzása, akik kiválóan szerepeltek a wagneri repertoárban. Levi csak a hosszú sorban volt az első, töretlen a mai napig: Gustav Mahler, Bruno Walter (akit eredetileg Schlesingernek hívtak, és aki megváltoztatta vezetéknevét, hogy tisztelegjen a Masters -Singers hőse előtt), Otto Klemperer, Georg Solti, Bernard Haitink, Daniel Barenboim, James Levine, Kiril Petrenko, Asher Fisch… nyilvánvalóan van affinitás a zsidó zenészek és Wagner között, amely nagyrészt megmagyarázhatatlan. Ezek az előadók, amikor a wagneri antiszemitizmusról kérdezték őket, kitérnek vagy nincsenek tisztában a problémával, vagy ragaszkodnak a különbséghez Wagner politikai szempontja között, amelyet a prózának tartanak fenn, és az operáihoz, különben nem engedte volna meggyőződését ragyogjon át.