Zineb El Rhazoui, veszélyben lévő nő
A "Charlie Hebdo" újságíró, aki a tragédia napján távol volt, kiadott egy könyvet a november 13-i támadásokról. terhes, rendőri védelem alatt él, mert az iszlámról beszél.
A támadások után „Charlie-ban” baby boom volt - mondja. A legjobb bosszú, ez a négy születés! Zineb várja az első gyermekét, kolostorban, rendőrökkel körülvéve. A többi áldozathoz hasonlóan ő sem ért véget a gyász idejével. Beszélj, írj. Lehetetlen hallgatni. Szülőföldjén, Marokkóban már fenyegetésben volt. Zineb ismeri azok gyűlöletét, akik szemrehányást gyakorolnak neki a szabadságáért, és akiknek ideológiájával küzd. A szavai ugyanolyan erősek, mint a félelme. Találkozik.
Párizs mérkőzés. Salah Abdeslámot letartóztatták. Mit érzel ?Zineb El Rhazoui. A november 13-i áldozatok megkapják a szükséges tárgyalást. Elégedett vagyok vele. A "Charlie Hebdo" támadások után a Kouachi által elszenvedett büntetlenséget nehéz felvenni. Megölték, mielőtt elmagyarázták volna, anélkül, hogy hallhattuk volna a hangjukat.
A januári támadások tanúinak reakciói megegyeznek-e a novemberi tapasztalatokkal? ?
Ugyanazt a pszichológiai sérülést, ugyanazt a döbbenetet érezzük. Mindannyian képtelenek arra, hogy a történtekre épülő beszédet folytassanak. És nincs velük gyűlölet. A "Charlie" -ban feltettük magunknak a kérdést: mit gondoljunk a Kouachi testvérekről? Legtöbben azt mondanánk: "Semmi".
Előszójában kizárja a társadalmi és etnikai problémákat a terrorizmus okai közül. Számodra a probléma csak vallási.
Amint az iszlámot ma megmagyarázzák és megértik, ez csak az erőszak eszköze lehet. Franciaországban nem lehet az iszlámot felidézni anélkül, hogy a béke és a szeretet vallásáról beszélnék ... Én, aki benne nőttem fel, tudom, hogy háborúból, kommunitarizmusból és a másik iránti gyűlöletből áll. Egyébként, mint minden vallás.
Ez a beszéd nem kockáztatja-e a feszültségek kiváltását, amelyeknek a muzulmánok lehetnek áldozatai? ?
A muszlimokkal szembeni atyafiság elviselhetetlen. Hogyan beszélhetünk integrációról, ha örökké gyengének tartanak minket? Nincs ok arra, hogy lekezelőbb légy a muszlimokkal szemben. Valójában Franciaországban a muszlimokról beszélünk, hogy ne arabokat mondjunk. Ennek a közösségnek azonban nincs szüksége önelégültségre.
A "Charlie" -ban feltettük magunknak a kérdést: mit gondoljunk a Kouachi testvérekről? Legtöbben azt mondanánk: "Semmi".
Ne aggódjon a muzulmánok és a terroristák összevonása miatt ?
Ellenkezőleg. A terroristákat össze kell vonni ideológusaikkal. A nyilvános vita nem arra szolgál, hogy a tizenöt évszázaddal ezelőtt írt beduin vallás megtalálja a helyét a városban. Akik gyakorolni akarják, annak joguk van ehhez. De nem neki kell irányítania a társadalmat. Nem kell jogi kivételeket tenni a muszlimok tekintetében. Ezzel megsértjük a Köztársaságot.
Mik ezek a jogsértések ?
Az igazságszolgáltatásban vagy egyesületekben a vallásosok folyamatosan megpróbálják rágcsálni a törvényeket. Vegyük a BarakaCity egyesületet, amelynek tisztviselője nyilvánosan azt mondja: "Nem fogok kezet a nőkkel, mert ez az én vallásom." Ha azt mondaná: "Nem fogok kezet homoszexuálisokkal, zsidókkal vagy feketékkel", az sokkot okozna. De a "nőknek" rendben van, mert ez az ő vallása. Szerencsére a törvény és az igazságszolgáltatás inkább a szekularizmus oldalán áll.
Nem könnyebb neked ez a beszéd, mert arab vagy ?
Igen, és ezért kötelesség. Egész életemben küzdelem volt az iszlám ellen, nem mint szellemiség, hanem mint törvény. Anyám francia, apám marokkói, Marokkóban nőttem fel és dolgoztam. Tudom, mit jelent egy olyan országban élni, ahol nincs egyéni szabadság, ahol muszlim írások vannak a homlokunkon, tetszik vagy sem. Ramadán alatt nem szabad inni egy pohár bort és dohányozni a nyilvánosság előtt; nincs jogod feleségül venni azt az embert, akit szeretsz; házasságon kívül nem folytathat szexet (még akkor is, ha nem bánja ...) anélkül, hogy megkockáztatná a rendőrségi rajtaütést! 2010-ben, amikor a rendőrség megtalálta a barátomat a házamban, prostitúció miatt letartóztattak. Hogy mi iszlám napi szinten, mint államvallás, azt nem tisztelem. Az ideológia nem tiszteletben tartása abszolút jog, amelyet vissza kell vennünk Franciaországban.