Zsák erős! A dohányipari vállalatok tudatlansága (2)
A dohányipari vállalatok tudatlansága
Folytatás tegnaptól
Az az érv, miszerint a dohányzás ma már teljesen felesleges, ezért a dohányosok legalább odafigyelhetnek az ökológiai és társadalmi normákra, figyelmen kívül hagyják azt a tényt, hogy ez élelmiszer- és luxusélelmiszerek-fogyasztásunk nagy részére vonatkozik. Például könnyen meg tudnánk csinálni só és cukor nélkül. Azonban nagyon kevesen vásárolnak csak tisztességes kereskedelmet és ökológiai termesztésű cukrot, és nem sokan figyelnek a sóra, ha a sóról van szó. De a sóra és a cukorra is vonatkozna, hogy anélkül, hogy fogyasztanánk, egészségesen élnénk.
A politikai cselekvés fogyasztóként történő egyéni cselekvéssé történő redukálása veszélyes rövidzárlat-érvet jelent, amely nem a felhasználás, hanem a társadalmilag felelős beavatkozás valós lehetőségeit akadályozza meg. Egyéni választási szabadságunk nagyon korlátozott. Nagyon gyorsan szembesülünk a pénzügyi és strukturális korlátokkal. Végül az egyéni hibáztatás gyorsan elvonhatja a figyelmünket a valódi társadalmi struktúrákról, amelyek veszélyeztetik életünket és szabadságunkat. Tekintettel a mindennapos mozgáskorlátozások elsöprő erejére, az ilyen jellegű kitérés, a valóság ilyen elnyomása pszichológiailag érthető, de nem segít.
A dohányosok bűnbakokká tétele gyakran csak kényelmes módja annak, hogy a dohányosok elrejtsék saját impotenciájukat az egészségügyi kockázatokkal szemben. Ily módon a problémamegoldás inkább megakadályozza, mint elősegíti. És ez nemcsak a különféle egészségügyi kockázatokra vonatkozik, amelyeknek semmi köze a dohányzáshoz, hanem a dohánytermelésre és annak saját kockázati lehetőségeire is.
A dohánytermékek továbbfejlesztésének tehát számos módja van. Először is elképzelhető lenne a tisztességes védjegy bevezetése, az ökológiai normák iránti igény, az adalékanyagok és a feldolgozóanyagok elhagyása, a kender használata papírlevelek helyett, a szivarok és a cigarillák továbbfejlesztése tömegfogyasztáshoz, a modern csőszerkezetek és még sok más. szolgálná az élvezetet, valamint a környezetet és az egészséget.
Jelenleg azonban az amerikai vállalatok által irányított kartellek és oligopolok szinte minden értelmes újítást megakadályoznak. A dohányosok bármilyen irányú elkötelezettségét ebben az irányban gátolja a dohányipari vállalatok szerencsétlen koalíciója és a dohányzásellenes lobbi. Sajnos a dohányzásellenes frakció által a dohányzás ideológiai üldöztetése gyakran a dohányzókat értelmetlen szolidaritásra kényszeríti a dohányiparral. A differenciált kritika és a dohánytermelés és -értékesítés társadalmi és ökológiai normák iránti igény, valamint az egyéb innovatív és fogyasztóbarát dohánytermékek fejlesztése iránti igény gyakran mellőzhető. A dohányipar kampányainak kritikája sürgősen szükséges füstbarát szempontból, különösen annak érdekében, hogy áttörje a dohányzásellenes személyek ideológiai rövidülését, akik a dohányzás minden formáját és az összes dohányterméket együtt rakják össze. És azt is, hogy a dohánycégek tévesen ideologizálják a dohányzást a kritikában. Ez különösen vonatkozik a néha elviselhetetlenül szexista és fogyasztói-fetisisztikus cigarettareklám sürgős kritikájára.
Sajnos a dohányreklám nem különbözik annyira más reklámoktól. Itt a kancákat üldöző férfitársak, akik a mént uralják, mély hangon kiadják, milyen nagyszerűek, itt fiatalokat, csípőseket, gazdagokat és a teljesítmény iránti szenvedélyt karrieristákat ünnepelnek az új generáció példaképeként, de itt a heteroszexuális bekapcsolások klisés sztereotípiáit is bekapcsolják. Cigarettával kapcsolatos. Nem csak a tejtermékek reklámozása használja a szexista közhelyeket.
A dohányipar jelentős mértékben részt vesz a szivar képében, amely a férfiak falloszpótlója abban a korban, amikor az első potenciaproblémák megjelennek. A csövek, a cigarillák és a rágódohány általában csak az idősebb férfiakkal társulnak. Ez különösen megnehezíti az alternatív dohányzási termékek választását a nők számára. Egyesek számára egyébként valószínűleg a cigaretta alternatívája lenne ízlés és egészségi szempontból is.
Az emancipációs lépés, amelyben a nők már nem engedik, hogy szexista klisék védjék meg egészségüket, még mindig várat magára. Sajnos a dohányipar továbbra is a régimódi sztereotípiák újratermelésére támaszkodik.
A cigarettareklám különösen misantropikus, ahol az egészség totalitárius ideológiáját követve a teljesítményideológiát és a sport fétisét szolgálja egészséges testtel, nagy teljesítményű pózokban. Itt maga a cigarettaipar részben egy prefasiszta egészségügyi lobbivá válik, amely a Riefenstahl esztétika folytatásával a fasiszta propaganda tartalmát is átveszi. Mert az a kijelentés, hogy csak egészséges emberek boldogok, fasiszta. A boldogság, a termelékenység és a rugalmas és acélos fizikai erőnlét ötvözése nyilvánvaló hülyeség. Ennek megértéséhez csak meg kell vizsgálnom ezeknek az önjelölt „performansz eliteknek” a napi elcsípett aknáit, valamint féltékeny gyűlöletkeltéseiket olyan emberek iránt, akik nem engedik, hogy ez a teljesítményideológia nyomás alá helyezze őket.
Az itt kifejtett embertelen nyomást különösen a könnyű termékek reklámozása teszi egyértelművé. Itt az akut alultápláltsággal szembesülő nőket a szépség ideáljának hirdetik, amelyben a teljesítményfétis kiegészül a különféle fogyókúrás rituálék önmegalázásával. A cigarettaipar itt sem túl rossz ahhoz, hogy részt vegyen ebben az öröm, öröm és testtel szemben ellenséges propagandában.
A propaganda, amely, mivel elsősorban a nőkre irányul, szintén nőgyűlölő, mert ez a szépségideál nem jelentéktelenül annyit jelent, hogy a régi puritán eszmék új kiadásában a nők szexuális testét kitiltják a nyilvánosság elől. Ezúttal ez nem egy elnyomó öltözködési szabály révén történik, hanem azáltal, hogy saját éhségét teszi ízletesé, amíg teste nem felel meg a fiús nőiesség férfi ideáljának. Végső soron itt semmi más nem tükröződik, mint a női szexualitástól való férfi félelem, a nők előtti szexuális erő.
Következetesen előre gondolva a boldogság és az egészség egyenlete közvetlenül az eugenikához vezet, az úgynevezett élethez méltatlan élet meggyilkolásához. A neonácik körében népszerű Peter Singer szerző megsemmisítésük okával azt állítja, hogy a fogyatékkal élők nem képesek annyira boldogságra. A szerencsének semmi köze a (tömeges) funkcionalitáshoz. A boldogságot nagyon nehéz megragadni, és semmilyen körülmények között sem lehet táblázatokban vagy statisztikai matematikai számításokban felvenni. Akik ezt próbálják, mint a dohányzásellenes frakció, nyilvánvalóan nem sok szerencsével jártak életükben. A boldogság önmagának és másoknak sokszor azt jelenti, hogy odaadja magát, kényezteti magát, képes arra, hogy pazarolja magát, egyszerűen hagyja, hogy öt ember egyenes legyen. Itt a dohányosok gyakorlatilag példaképek. Mivel a dohányosok tulajdonképpen pazarolják pénzük és életük egy részét. Pontosan ezt kell mintául venni abban a társadalomban, amely azzal fenyeget, hogy megfullad a túlzott funkcionalizmus, az ésszerűség túllépése miatt. Pontosan a közvetlen konkrét megfontolás nélküli kiadások a boldogság, a vágy és a szeretet, sőt a társadalmi együttélés egészének alapvető követelményei.
A dohányzás és a fogyasztás nem a szabadság utópiája, ez a politikai kifejezések ideológiai torzulása lenne, ahogy a dohányipari vállalatok szeretnek színlelni. De az ésszerűtlenség képessége, a pusztán funkcionális fogyasztás elutasítása olyan részek, amelyekből valami olyan származhat, mint egy másik élet utópiája. Eredmény-ideológia, ésszerű cselekvésről beszélünk, amely egy embertelen ipari társadalom igényeihez igazodik, és amely teljes következetességben vezet a dohányzók elleni példákon keresztül, a társadalmilag gyengék marginalizálódásának moráljához és mindazok megsemmisítéséhez, amelyek nem belefér a funkcionális normába.
A dohányipari vállalatok az általános egészségügyi fetisizmuson alapuló reklámmal saját sírjuknál ásnak. Mert éppen ez az egészségügyi fanatizmus, amelyet a dohányreklám nem kényszerít jelentéktelenül, amely fundamentalista vallásháborúként szintén a dohányipari vállalatok és a dohányzás ellen fordul. A dohányipari vállalatok szentségtelen társszövetségben támogatják a dohányzók elleni vallási háborút. Ezeknek a vallási harcosoknak a zászlaja ma a kifejezés; "Dohányzás öl."
Végül még egyszer: a probléma nem ebben a mondatban rejlik. A probléma abban rejlik, amit ez a mondat rejt. Nincs semmi ellenem az élelmiszerek és italok címkézésének kötelezettsége. A címkézési kötelezettségnek viszont csak akkor van értelme, ha differenciált információkat is szolgáltat, és nem csupán az egyes termékcsoportokat, például a dohánytermékeket diszkriminálja. A differenciált címkézésnek kötelezőnek kell lennie a cukor, a só, és különösen a géntechnológiával előállított élelmiszerek és a luxusételek esetében is.
Sokkal általánosabb információhoz való jog lenne jó. Például a polgárok tájékoztatása minden adatuk felhasználásáról - a saját adatok birtoklásának joga, a kamerás megfigyelés helyeivel és a képek további felhasználásával kapcsolatos információk - a saját képhez való jog értelmében stb. Összességében a felelős állampolgárnak általános kötelességet kell biztosítani a vállalatok és az állam tájékoztatására annak érdekében, hogy lehetővé tegyék számukra és differenciált döntéshozatalt.
Az egyetlen különbség az, hogy egyes gyorséttermi óriásoknak előfordulhat, hogy a cég logójában két koponyát kell elhelyezni alatta.