Zsidó ünnepek és hagyományok - 42. oldal - Softpedia fórum
Ez volt a helyzet. Nincs hova fürödnöm, mint egy férfihoz.
mario_bril, 2014. június 02. - 18:31, ezt mondta:
Ezt úgy hívják, hogy rachita.
AntilopaBongo, 2014. június 02. - 21:53, ezt mondta:
Nem először értelmez bizonyos dolgokat bizarr logikával. Nézze meg, segíthet-e a neurológus.
vio69a, 2014. június 02. - 23:30, ezt mondta:
Ez volt a helyzet. Nincs hova fürödnöm, mint egy férfihoz.
Edgaroropsitul, 2014. június 03. - 09:18, ezt mondta:
vio69a, 2014. június 02. - 23:30, ezt mondta:
Ez volt a helyzet. Nincs hova fürödnöm, mint egy férfihoz.
Szerkesztette Remembernazdaq, 2014. június 03. - 11:34.
Edgaroropsitul, 2014. június 02. - 15:38, ezt mondta:
Edgaroropsitul, 2014. június 03. - 09:18, ezt mondta:
Nem először értelmez bizonyos dolgokat bizarr logikával. Nézze meg, segíthet-e a neurológus.
Az az idegsebész volt, aki eltávolította a humorérzékedet? Tudni, kinek a kezén nem adom fel!
De megtartottam a kritikát, figyelmesen olvastam is, és úgy tűnik, hogy kivételt akarsz tenni, ezért ne Viótól kérj feleséget, hanem csak a szeretője legyél. Hogy őszintén és minél platonikusabban szeressük, természetesen bármennyi szegfűszeget is tesz a hölgy a gránátmártásba, eljön az idő, amikor a gyújtás már nem fordul elő, mint a fiatalságban.
Azt hittem, elszánt ember vagy, még az áldozatra is képes vagy, hogy férje legyél, csak a végső öröm érdekében, hogy Kaddish-t olvastam neki. Úgy tűnik, félreértettem, ne olvassa tovább.
Egyébként, ha jól tudom, a Kaddish-t nem csak a halottakért olvassák, ahogyan Edgár úr, a Talmud szakembere és a 8. osztály végzőse engedi megérteni.
Talán megjelenik itt valaki, aki alacsonyabb osztályzatot végzett, és tudja, mi a tényleges hagyomány.
a lányok koszorút szőnek, a virágüzletek vadvirágos kosarakat kínálnak,
a férfiak bort kóstolnak, a háziasszonyok gombócokat készítenek.
pattogatott kukorica a síkságon. gyűjtsük össze gyermekeiket.
Csodálatos ünnep.
A szeretet, a barátság, az egyesülés ünnepe.
Régi ünnep, amely nagyobb jelentőségre tett szert Izrael állam megalapítása után.
Talán a Valentin-napi verseny miatt.
Esküvők vagy eljegyzések megjelölt napja.
Ajándékok napja a szeretett embernek, virágok, könyvek, parfüm.
És ha teli van a hold, ha a romantikus magasra mászik, a termékenység ünnepévé válik.
Ooooo. Izrael lányai.
Látom, hogy fehérbe öltözve táncolsz az élők között.
Kellemes legyen az emléked, ma kissé teltebb, farmerben, tömbök és autók között egy kicsit nehezebb.
Szerkesztette vio69a, 2014. július 31. - 23:37.
vio69a, 2014. július 31. - 23:35, ezt mondta:
Csodálatos ünnep.
A szeretet, a barátság, az egyesülés ünnepe.
Régi ünnep, amely nagyobb jelentőségre tett szert Izrael állam megalapítása után.
Talán a Valentin-napi verseny miatt.
Esküvők vagy eljegyzések megjelölt napja.
Ajándékok napja a szeretett embernek, virágok, könyvek, parfüm.
És ha teli van a hold, ha a romantikus magasra mászik, a termékenység ünnepévé válik.
Ooooo. Izrael lányai.
Látom, hogy fehérbe öltözve táncolsz az élők között.
Kellemes legyen az emléked, ma kissé teltebb, farmerben, tömbök és autók között egy kicsit nehezebb.
"A gyermekek a polgári áldozatok 30% -át képviselik" - becsüli a humanitárius szervezet a Hotnews.ro szerint. Az UNICEF által nyilvánosságra hozott értékelést az ENSZ ügynökség által…
Csatolt fájlok
Szerkesztette barbu78, 2014. augusztus 3. - 21:23.
Az elsőből a babilóniaiak, a másodikból a rómaiak
Természetesen nem ünnep.
Három hét megemlékezése telt el abból az időszakból, amikor a románok áttörték az erőd falát, egészen a teljes égéséig.
Három héttel a mai nap előtt Tisha Be'Av néven, vagyis a zsidó naptár AV hónapjának kilencedik napját,
a zsidók gyászolják.
Nincsenek esküvők, nem hallgatnak zenét, nagyon kevés az öröm.
Az ünnep utolsó kilenc napja még szomorúbb: a vallásos zsidók nem viselnek új dolgokat, nem végeznek vidám tevékenységeket, még úszni sem,
nem vágják le a hajukat, nem esznek húst és nem isznak bort.
A templom lebontásának fájdalma másként nyilvánul meg.
Maga a nap olyan, mint a gyász és a böjt napja.
Szomorú és fontos nap.
A zsidók és Isten közötti növekvő távolság elhatározta, hogy megbüntesse az embereket, és ismét száműzetésbe küldte őket.
ezért a zsidók folyamatosan imádkoznak a Messiás, az igazi Messiás eljöveteléért, hogy összegyűjtse az embereket.
Van egy hagyomány, hogy - egyszer - ez a nap öröm napja lesz. újjáépíthető-e a templom Tish Be'Av-ban
Azt mondják, hogy mindkét templomot nem annyira katonai erők rombolták le, mint inkább a zsidó emberek belső gyűlölete.
Szerkesztette vio69a, 2014. augusztus 04 - 22:09.
vio69a, 2014. augusztus 4. - 21:44, ezt mondta:
Igen, ez a legenda, amelyet a zsidók egyöntetűen elfogadnak.
Ha 10 zsidót kérdezel, 9 azt mondja, hogy ez az oka.
Senki nem kérdezte tőlem, miért bontották le a templomot,
csak Salomee kérdezte tőlem, hogy szeretnék-e érdekes cikket olvasni.
amit megosztok veled
Tehát mindenki ismeri általános iskola óta Kamsa és Bar Kamsa történetét
ami az emberekben, a rabbik és az emberek, valamint maguk a rabbik közötti szakadáshoz vezetett.
És mivel vitákkal voltak elfoglalva, a románok elvégezték a dolgukat, és számbeli fölényükkel lebontották és felégették a templomot.
A rabbi ezen rendkívüli kegyessége állítólag a templom lebontásához vezetett, mert a románok megtudják a lázadást és úgy viselkednek.
----------
A történet folytatódik, amelynek eredményeként megjelent Gershon Bar Kochba "Tűz temploma" című könyve (micsoda véletlen).
De később.
Szerkesztette vio69a, 2014. augusztus 5. - 23:10.
A folytatás Ghershon Bar Kochba könyvében található
Aaron Horwitz-szal. "A tűz égő temploma - az utolsó harc története"
Jeruzsálem római ostromáról szól, a hősiesség, a színház, a hamis remények és a megtévesztés csodálatos története,
egy tudományosan dokumentált, ugyanakkor romantikus történet
Az utolsó csata, amely betörte az erőd falát és a templom elpusztításához vezetett .
Égése.
A legveszélyesebb kormány, Florus története, a zsidó lázadás elfojtásának története, Caesarea-ban kezdődött, egy zsinagóga elégetése után, Jeruzsálembe terjedt, és 55 000 római katonának kellett visszaszorítania, akik keményen harcoltak, katapultokat és hosszan tartó ostrom.
Josephus, aki krónikusan írta ezeket az időket, megérti a zsidók kétségbeesését, akik elveszítik a nemzetiség fogalmát a templom elvesztésével.
A templom nélküli emberek szuverenitás nélkül maradtak.
Még a románok is haboztak, hogy elpusztítsák.
három változatuk volt;
- szépsége folytán sértetlenül hagyni, abban reménykedni, hogy a zsidók megadják magukat, majd ő állni fog, meghódítani, majd a román szokás szerint mindent elpusztítani.
A zsidók még a pusztulása után is egyesültek, és megpróbáltak újra fellázadni, még mindig sikertelenül.
Jeruzsálem a háttérben álló templom rombolása során, az esplanádon
Van a gyászfalnak épen maradt darabja