A hús mellett ide tartozik még ...
A legtöbb keresztény számára az egész világon hamvazószerdán kezdődik a húsvét előtti bűnbánat, más néven nagyböjt. Ebben a kereszténység húsvétra készül, Jézus Krisztus feltámadásának ünnepére.
A nagyböjt kezdetét a hamu kereszt jelöli, amelyet hamvazószerdán a hívők homlokára rajzolnak.
Már az ószövetségi időkben (pl. Jónás könyvében vagy Jób könyvében) a hamu a bűnbánat jeleként szolgált. Hamvazószerdán a pap a homlokára teszi a következő szavakkal:
Gondolj emberre, hogy por vagy, és visszatérsz a porba.
Gyakran mondják azt is: "Térj meg bűnbánatot és higgy az evangéliumban" - felhívás az út kijavítására és Krisztusra mint a keresztény hit központjára való reflektálásra.
A hamu rítus a 11. századból származik, tehát abból az időből, amikor a bűnbánókat hamvazószerdán nyilvánosan kizárták a templomból, és a bűnbánat jeleként hamuval hintették meg. Csak nagycsütörtökön vették őket ünnepélyesen vissza az egyházi közösségbe.
Felmentés különböző formákban
A böjtöt az emberek ma különböző módon gyakorolják. A gyakori böjtölések közé tartozik a húsok és édességek kerülése, az autó használata és a Biblia egy részének napi kezelése. Az SMS-ben vagy e-mailben küldött napi impulzusokat is sokat használják. Nagypénteken kívül hamvazószerda az egyetlen nap, amelyet szigorú böjti napnak tartanak a katolikus egyházban.
A 40 napos böjt időszakának jelenlegi beszéde nem egészen liturgikusan helyes, de felhívja a figyelmet a Biblia 40-es számának nagy szimbolikus fontosságára. Illés próféta 40 napig böjtölt a pusztában, mielőtt követte hivatását. Miután elhagyta Egyiptomot, Izrael népe 40 évig vándorolt a sivatagban, és így megtisztuláson ment keresztül. Mózes 40 napig közel állt Istenhez a Sínai-hegyen. Ninive városának 40 napja volt, hogy megbánja bűneit. És a Jordánban való megkeresztelkedése után Jézus is vállalt egy 40 napos imádságot és böjtöt a sivatagban.
A húsvét előtti utolsó hét a Szent hét, nagyhétnek is nevezik. Eszébe jut Jézus életének és munkájának drámai csúcspontja. Megemlékezik Jézus Jeruzsálembe való belépéséről (Virágvasárnap), a húsvéti ünnepségről a tanítványokkal (nagycsütörtök), Jézus elfogásáról, elítéléséről és végül kivégzéséről (nagypénteken), valamint a sír többi részéről Nagyszombaton, a húsvéti vigíliás feltámadás ünnepe előtt. ünnepelt.
A liturgiai reform hangsúlyváltást hoz
A katolikus egyház liturgikus reformja (1960-as évek vége) előtt a nagyböjt hamvazószerdától nagyszombatig, azaz 46 napig tartott. Mivel az abban szereplő hat vasárnapot nem számítottuk böjti napnak, elértük a 40-es számot. Erre az ókortól kezdve a "Quadragesima" ("negyven nap") kifejezést használták.
A ... val második Vatikáni Zsinat (1962-65) és az azt követõ liturgikus reform következtében hangsúlyváltást vezettek be. A húsvétra való felkészülés napjainak tartalma "nagyböjt" -ről "húsvéti bűnbánatra" változott. Ez a bűnbánat időszaka hamvazószerdától nagycsütörtök estéig tart és az úrvacsora ünnepének kezdete előtt ér véget. A tartalom a keresztségre és a bűnbánatra való felkészülésről szól. A böjtről már kifejezetten nincs szó, bár a "vezeklés" kifejezésbe beletartozik, mint a linzi liturgia szakértője. Prof. Hans Hollerweger elmagyarázza. A vasárnapok is ehhez az új "húsvéti bűnbánati időhöz" tartoznak, amely szigorúan véve 44 napot eredményez. Ennek ellenére megmaradt a "negyven nap" általános kifejezés, főleg, hogy pastorálisan állandó aktualitásúak, mivel Hollerweger szerint mértékletességről és lemondásról szól.
A nagycsütörtöki úrvacsorával az új egyházi rend szerint megkezdődik az úgynevezett "szenvedés, halál és feltámadás tridiumja". Az egyházi év rendje "a három húsvéti nap megünnepléséről" beszél. Az egész triduum egyetlen fesztiválnak számít, az egyházi év legmagasabbnak. Nagypénteket és nagyszombatot "húsvéti böjti napoknak" is neveznek.
Ortodox egyház: Kezdje a "tiszta hétfővel"
Az ortodox egyházban a böjt hangsúlyosabb, mint a római katolikus egyházban. Míg a katolikusok a mardi gras végét ünneplik, mielőtt hamvazószerdával megkezdik nagyböjtjüket, a nagyböjt az ortodox keresztények számára a mardi gras vasárnapot követő hétfőn kezdődik - amit köznyelven gyakran "tiszta hétfőnek" neveznek. Ez a nap nagypéntekkel együtt az év legfontosabb böjti napja. A "nagy böjt" első 40 napját Lázár szombat, Virágvasárnap és Nagyhét követi. Idén a nyugati és keleti egyházak ugyanazon a napon ünneplik a húsvétot.
A böjt alatt az ortodox egyházban semmilyen állati eredetű termék nem megengedett. A hús mellett ide tartoznak a tejtermékek, a tojás és a hal is. A "tiszta hétfőn" és nagypénteken a híveknek egyáltalán el kell hagyniuk az ételt.
Ezenkívül kevés kivételtől eltekintve minden szerda és péntek böjti nap az ortodox egyházban. Szerda emlékezik Jézus Jézus elárulására, Jézus kereszten való halálának péntekére. Ezen kívül van még néhány egynapos böjt nap az egyházi évben.
Egyéni képzési program és kolbásztál
A római katolikus és ortodox egyházakhoz képest a reformációs hagyomány kevésbé hangsúlyozza a kötelező böjt időket. Az evangéliumi keresztények számára nincsenek általánosan érvényben lévő böjti törvények; maguknak kellene eldönteniük, mit akarnak csinálni egy ideig. Luther Márton a böjtöt olyan egyéni kegyességi gyakorlatként értette, amelyet nem lehetett minden hívő számára ajánlani, sőt felírni. Ennek megfelelően felszólalt a kötelező böjtidő ellen. Sok evangéliumi keresztény számára azonban a szigorú böjti nap mindenképpen nagypéntek.
A református keresztények böjthöz való viszonyának jobb megértése érdekében hivatkozhatunk a zürichi „Wurstessen” 1522-re is. A húsvét előtti böjti időszak első vasárnapján egyes polgárok Christoph Froschauer nyomdász házában jöttek össze kolbászt fogyasztani, és ezzel provokatív módon megsértették a jelenlegi böjtörvényt. Állítólag a reformer Ulrich Zwingli is ott volt, de anélkül, hogy közvetlenül részt vett volna a kolbászételben.
Röviddel ezután azonban Zwingli egy prédikációban ismertette álláspontját: Mindenkinek szabadon kell böjtölnie, ha akarja. Az általában kötelező böjtölési előírások nem bibliai jellegűek, ezért Zwingli szerint el kell utasítani őket - magyarázza Thomas Hennefeld, Ausztria reformált regionális felügyelője.