A nehéz kiút a lélekből

2013. november 26-án, Dorian Dron

lélekből

A nehéz kiút a lélekből

A házi istentisztelet a következővel kezdődik: „A kis áldás, majd a kezdő imák következnek, Isten 12-szer irgalmazzon, az 50. zsoltár pedig a Gyere és imádkozzon bevezetővel. 142. A "Rend a lélek kemény kijáratánál" legfontosabb részét az imakanonok alkotja; " (Pr. Lect. Dr. Vanca, Dumitru, A nehéz kiút a lélekből )

Az 50. zsoltár az ima első részében néhány fontos információt tartalmaz a keresztény felkészüléséről a nagy cél érdekében.

A nyolcadik szakasz a test megtisztítására utal, hiszoppal, egy egzotikus fával, amely illatos anyagot tartalmaz, és amellyel a pap megkeneti a keresztényt. Így hiszi, hogy megtisztul és "fehérebb lesz, mint a hó". Imádság, amelyet minden ortodox keresztény elmond a bejáratnál és az egyházi istentisztelet során.

Bemutatunk néhány részletet az "Imakanonoktól az Isten Anyjáig a halál órája előtt:

Első ének: […] Ezért Isten legszentebb anyám, Isten anyám, most a halálom órája előtt, lelkem alázatával imádkozom hozzád: bűnbánattal irányítsam utamat, és amikor meglátod a végemet, siess hamar és jöjjön a segítségemre, és ne hagyjon el, és ne távozzon tőlem halálom rettentő órájában, megszabadítva engem a szörnyű ördögöktől és szörnyű látványuktól; […] Íme, elérkezett a végem napja és kijelölt órája, hogy szétválasszam mocskos és felgyűrődött lelkemet ettől a mocskos testtől, és eljuttassam a szörnyű Bíró elé. De íme, most, mielőtt véget érnék, imádkozom: Legszentebb, Mária úrnőm, Isten Anyja; […] Íme, gonosz életem olyan, mint egy alvás, mint egy felhő árnyéka, mint a mező virága elszáradt, és a végtagjaim ízületei elkezdtek gyengülni a testemben, csavarodni és ringatni. És cselekedeteim gonoszságai ellepik a tenger homokjának sokaságát. Ezek megijesztenek távozásom órájában; akit aztán irgalmas segítségre találok. Oh, keserű nekem, te gazember, a bűnök szerelmese.

A harmadik dal […] A nap közel van, az ajtók közelében van az az óra, amelyben

nehéz
elmém fénye elolt, és hangom erőtlen lesz, szavaim szerve meg van kötve, erényem elhagy. És az embereket megölő ellenség soha nem szűnik meg, szenvedve lelkemet.

Negyedik dal: […] Életem minden napját érzéketlen lustaságban, simogatásban és őrületben töltöttem, gondolatban nem számítva az üdvösségemre. És most, amikor a végem közeledett, eszembe jutott a sivatagban töltött életem és a szégyen tetteim. Mivel még a szavaim és a titkaim is megkérdeznek tőlem, mindez az arcon fog látszani, ezért remegek és nagyon félek, mivel magam is halálos bűnösnek látom magam. […] Őrangyám, gyámom, minden mennyei hatalommal, Megváltó Keresztelő Szent János, Isten összes szentjével együtt, látja szívem keserűségéből, fékezhetetlenül sírok és gyászolom érted, hogy hiába és hiábavalóan töltöttem napjaimat, eljött a végem és a távozásom órája, és mezítelenül és szégyenkezve járok sötét helyeken, tele iszonyatos ördögökkel, és senki sem segít rajtam. Ezért imádkozom hozzád, legalábbis a végén, üsd meg a bűnbánat munkatársaival megkeményedett szívemet, hogy csak könnyek fakadjanak a mocsok tisztítására.

Ötödik dal: […] Gondolkodni és emlékezni életem mocskos és istentelen cselekedeteire, amelyek elmúltak, ó, hogy mennyire szégyellem és nagyon megijedek, és az erőm meggyengült, a rám váró sötét és szörnyű borzalomtól rajtam, ebből a megtévesztő és hiú világból kilépve, egyedül és üresen. A! Keserű és jaj nekem, a bűnösnek, nem tudom, mit fogok tenni. […] Félelem és elviselhetetlen fájdalom és kimondhatatlan remegés hatott a szívembe, emlékeztetve az innen való kijutásomra, hogy testemet mocsokként dobják a férgeim és a csontjaim, hogy megrohadjanak, és lelkemmel meztelenül jár, amin főztem az életemet, hogy a tetteim szerint kivegyem a részemet, mivel a világon senki sem segít. (Az imádság kánonja az Isten Anyjához a halál órája előtt)

Ezeknek a vágásoknak az Isten Anyához való, a halál órája előtti nagy imádságából az a szerepe, hogy megmutassák Szűz Mária fontosságát, aki gondoskodik a szenvedők lelkéről. Ugyanakkor itt trinaciális kapcsolatot figyelhetünk meg, mondhatnánk úgy, hogy Isten Anyja, Jézus Krisztus, Isten Szent Lelke, aki mindent átfogó szemmel a világ felé tekint. A háromszög tövében mi, halandók vagyunk, akik megbocsátást kérő kezüket nyújtják az isteniség felé. A hívek védelmezője, aki a legtöbb csodát végzi, és egyúttal a meggyötört testeket gyakran gyógyító Szűz Mária, ebben a szenvedésben szenvedők számára nagy jelentőségű imában, üdvösségként figyeljük meg. Ő az egyetlen, aki eloszlathatja a világtól való búcsú kétségeit és bizonytalanságát. A bűnös, mielőtt elhagyja a lelket, bizonytalanságot, bűntudatot tanúsít abban az életben, amelyet bűnben élt. Ezért jön a „fény” a hibák megbocsátásával az Isten Anyjához intézett imán keresztül. Ezt a kronológiát a Lélek kivonulásának teljes szolgálata során is megmagyarázzák, a keresztény emlékezik életére és bocsánatot kér az elkövetett bűnökért.

Amint látjuk, a két ima, az Isten Anyjának címzett ima és a tényleges "a lélek nehéz kijárata" az 50. zsoltárral együtt a halotti ágyban élő ember kapcsolatára összpontosít az isteniséggel és addig a saját életével. Megfigyelhetjük a bűnös ember félelmeinek ingadozásait, aki látja "szennyezett és felgöngyölített" lelkét, és fél a nagy Utolsó Ítélettől, másrészt viszont azt látjuk, hogy optimista módon erősen hisz a csodatevőben, Szűz Máriában. A pap által a lélek kijáratánál nehezen kimondott imában találkozunk a pap-isteni kapcsolattal, egy szent kapcsolattal, amely a misztikus síkon zajlik. A pap ezt az imádságot kéri a szenvedők és fontosak bűneinek megbocsátása érdekében: lelkiismeret nélkül, a mentális képességek teljessége nélkül és anélkül, hogy korábban megkapta volna a Szent Szentségeket. Egyébként ezt az imádságot az egyház még "szellemi eutanáziának" is tekinti, mert Isten nem ért egyet a halállal mesterséges körülmények között, még az imádság révén is. Ha a beteg már nem teljes mentális képességekkel rendelkezik, és egy ideje szenved, akkor a pap engedélyt kér a családtól az ima elmondására.

Empirikus szinten a pap arra kéri Istent, hogy engedje szabadon a beteg embert minden bűne elől, akár akarva, akár akaratlanul, és leválasztja lelkét a bűnös testről, hogy az megtisztulva a másik világban nyugodhasson. Az Egyház Atyja szimbolikusan a lélek vezetőjévé válik imáival.

Dorian Dron

Ha vissza akarsz térni BlogulLor Új cikkeket keres, adjon nekünk egy lájkot a Facebook oldalunkat.