A párizsi község női 2
Léodile Béra fiatalságát Champagné St Hilaire városában, Vienne városában töltötte, apja családi bölcsőjében. Ez a haditengerészeti tiszt, birtoklva ott egy ingatlant, 1828-ban úgy döntött, hogy ott telepedik le családjával. Ő lett a békebíró. Léodile jó oktatásban részesül. Széles látókörű apjával, republikánus és szabadkőműves barátokkal indul a szocialista és forradalmi mozgalmak útján.
1848-ban találkozott Grégoire Champseix szocialista harcossal. Politikai tevékenysége miatt Svájcba kellett száműzni. 1851 decemberében csatlakozott hozzá, és összeházasodtak. 1853-ban 2 ikre született, André és Léo. 1860-ban az amnesztia lehetővé tette a pár visszatérését Franciaországba. A Champseix Párizsban telepedik le, és barátságok hálózatát szövi különféle hajlamú szocialistákkal. Idézhetjük a testvéreket, Noémie-t, Elie-t és Elisée Reclus-t, akikkel Léodile megosztja a felfogásokat és meggyőződéseket.
3 évvel később Grégoire meghal. Léodile támogatást kap szocialista barátaitól. Első regénye, a Le válás sorozatként jelent meg a Le siècle című újságban. Léodile úgy dönt, hogy együtt él a tollával. Álnevként veszi gyermekei keresztnevét, és André Léo lesz. Kiadta második regényét, a botrányos házasságot. A kritikusok jól fogadják. Georges Sandhez hasonlítjuk. E két könyv révén felidézi a női állapotot.
1867-től, miután bizonyos ismertségre tett szert a szocialista világban, André Léo újságíró is lett. Számos újságban fog együttműködni: La Coopération (1867), az Európai Egyesült Államok (1868), L'Opinion nationale (1868), Demokrácia (1869), L'Egalité (1869), Le Droit des Women (1869), Le Siècle (1869-1870). Első cikkeit Pierre Leroux, Grégoire Champseix barátja közölte a La Revue Sociale-ben 1845 és 48 között.
1868-ban megismerkedett Benoît Malonnal, akivel baráti viszonyt alakított ki, amelyből szerelmi történet lesz. Júniusban részt vett egy feminista kiáltvány elkészítésében, valamint az első nyilvános értekezleten a nők munkájáról. A kommunizmus és a tulajdon című esszében rávilágít az abszolút kommunizmus veszélyeire, és felszólal a magántulajdon teljes megszüntetése ellen, ami az egyéni szabadság tagadását jelentené.
1869 januárjában más nőkkel (Louise Michel, Maria Deraismes, Noémie Reclus stb.) Alapította a The League for Women Rights. Egy társaláírt szöveget áprilisban tették közzé a Le Démocrate-ben. Felszólítják azokat a szövegeket és törvényeket, amelyek megtagadják a nővé válás jogát, és fellépést kérnek a nemek közötti egyenlőség érdekében. Júliusban a Női Jogok Ligája a Társaság a nők polgári jogainak érvényesítéséért társasággá válik .
Ugyanebben az évben botrányt okozott azzal, hogy szabadon egyesült a nála tizenhét évvel fiatalabb Benoît Malonnal. 2 feminista könyvet is kiad. Az egyik, La Femme et les mores. Szabadság vagy monarchia., egy teszt. Megcáfolja Proudhon szexista megjegyzéseit, és valódi demokrácia mellett szól, egyenlőség és nem autoriter. A második, Aline-Ali, egy regény, amelyben elítéli a patriarchális társadalmat. Kihinálja a szabadság úgynevezett támogatóit, akik despotákká válnak, amikor hazatérnek. Az az állam, ahol a nőket elnyomják, csak tekintélyelvű lehet. Alapvetően ez André Léo harcának szíve, patriarchális, kapitalista és/vagy monarchista társadalom stb. az egyenlőtlenségen alapuló társadalom csak igazságtalan és despotikus lehet. Az így létrejött rend a valóságban csak rendellenesség. Létezésének egyetlen oka a támogatói kiváltságok megőrzése, akik csak elnyomó rendszeren keresztül tudják fenntartani azokat.
André Léo kapcsolatban áll a szocializmus szabadelvű áramlatával, de továbbra is szabad gondolkodó. Közeledik az A.I.T.-hez, de kritizálja vezetői és különösen Marx tekintélyelvűségét. 3 hónapig dolgozott a svájci L'Egalité újságban, amelynek egyik felbujtója Bakounine volt, de összefutott vele és barátaival az erőszak helyett az egyeztetés útját támogatva. Figyelmeztet továbbá a különféle szocialista és forradalmi áramlatokból fakadó dogmákra is.
- "Minden csoportja, szorosan a sajátos kialakítása körül, dacos pillantásokat, sértő szavakat ad a szomszédos csoportoknak, és ellenségként kezeli őket.
Mit tettek ezek a bűnözők ?
Nem úgy gondolkodnak, mint mi.
Ez ok a jóhiszeműség gyanújára és megvető bánásmódra? "
1870 augusztusáig a demokratikus lányiskola létrehozásának szentelte magát. Ella hisz az emberiség emancipálásának világi oktatásában. Olyan tanítást akar felajánlani, amely szakít a kialakult rend tanításával, és ismerteti az aktív módszereket .
Júliusban a Poroszország elleni háborúval szemben ellenséges tüntetéseken vesz részt.
Szeptember 4-én az utcán van, amikor a Köztársaság és kihirdette. Ezután gondoskodik a hátrányos helyzetűek, különösen a nők megsegítéséről. Párizs ostroma alatt nyilvános találkozókon beszél, mindig a nők és a társadalmi egyenlőség ügyét védi. 1871 februárjában megalapította a Munkások Köztársaságát, egy szocialista propagandaújságot Benoît Malonnal, Élie-vel és Elisée Reclusszal.