A perzsák és szuverenitásuk Egyiptomban - GRIN
Szakcikk 2004, 23 oldal
Minta olvasása
Tartalomjegyzék
- 2. Egyiptom meghódításának útja a Perzsa Birodalom részéről
- 3. Gazdaság, kereskedelem és területi rend a perzsa időszak előtt és alatt
- 3.1. A perzsa előtti időszak oldala
- 3.2. Változás és szerkezetátalakítás a Cambyses oldalon
- 3.3. A jóindulatú uralkodó a despota után? Az egyiptomi szatrápiával való foglalkozás Darius vezetésének igazán nehéz oldaláról
- 5. Irodalomjegyzék, források, oldal
1. Bemutatkozás
A perzsák - harcosok népe és egy nagy birodalom uralkodói is. A görögök elleni hatalmas csaták - például a Marathonon - bekerültek a világtörténelembe, és természetesen mindenki ismeri őket. De csak kevesen tudják, hogy az ókori Egyiptom uralkodói voltak, amelyet már átitatott a történelem. Ezt a hódítást azonban nem volt olyan könnyű kivitelezni, mint a perzsák valószínűleg elképzelték. Önkényesen nem gyakorolhatták tekintélyüket, hogy az új földeket ellenőrzésük alá vonják. Az okos, átgondolt taktikák már akkor is kiemelkedő jelentőségűek voltak. Egyrészt az új embereknek több katonát kell biztosítaniuk a jövőbeli hódításokhoz, és természetesen ideális kiindulópontként kell szolgálniuk a további nyugat felé tartó vonat számára.
Másrészt a gazdag Egyiptom is gazdag pénzforrás volt, az ismert világ „magtárja”. Tehát diplomatikusan kellett eljárni mindezek megszerzése érdekében. Természetesen erőszakkal is lehetséges lett volna, de akkor az új alanyok felkelései fenyegettek volna, és az egyiptomi papság továbbra is erőteljes központi szerv volt, amely a hitet is képviselte. Ez komoly fegyver volt, amelyet komolyan kell venni, mivel a fáraó Egyiptomban betöltött szerepe továbbra is elválaszthatatlanul kapcsolódott vallási kötelességeihez.
Számomra a gazdasági, területi és kereskedelmi szempontból a legeredményesebbek Högemann és Boochs írásai voltak. De Hérodotosz arra is hagyott bennünket, hogy írjunk ezekről a témákról, például a Perzsa Birodalom szatripáinak listájáról és az általuk évente fizetendő adók összegéről [4]. .
2. Egyiptom perzsa birodalom általi meghódításának menete
Mivel ő maga csak erőszakkal tartotta a fáraó trónját, katonai puccsal megdöntötte elődjét Apries, most nyilvánvalóan nem akarta kockáztatni, hogy újra elveszítse, és Apries élő lányát küldte Perzsiába, de azt állította, hogy ez a sajátja . Amikor megérkezett a Cambyses-be, kiderült, hogy "hamis", és így kiderült a csalási kísérlet. Akkor állítólag Cambyses esküt tett bosszút. Herodotosz ezt az igazsághoz legközelebb álló verziónak tekinti, és ezt kifejezetten hangsúlyozza. Vittmann viszont ebben a szakaszban kevésbé ismeri fel a történészt, inkább a történész írót. [8.]
A harmadik és egyben utolsó változat Cyrus fő feleségét, Kassandane-t veszi át. Állítólag féltékeny volt az egyiptomi király lányára, mert férje most kevésbé figyelt rá. Cambyses, a legidősebb fia, észrevette ezt, és bosszút esküdött. Ez a változat is csak mese volt Herodotosz számára.
3. Gazdaság, kereskedelem és területi rend a perzsa időszak előtt és alatt
3.1. A perzsa előtti időszak
Az ókori Egyiptomban minden hatalom eredetileg a fáraó kezében volt. A templomok és az udvar kiváltságosai azonban minden új dinasztiával együtt hatalommal is növekedtek. Különösen a papok tudták, hogyan lehet teljes mértékben kihasználni vallási jelentőségüket. Ők voltak az a véleményformáló testület, amelyhez az egyszerű lakosság eligazodott, és ezáltal óriási nyomás alá helyezhette a fáraót, mert a vallás és az állam olyan szorosan kapcsolódtak egymáshoz. A perzsák előtti uralkodók megpróbálták elkerülni ezt a konfliktust azzal, hogy hatalmas kiváltságokkal és földekkel ruházták fel a templomokat, és olyan kiegyensúlyozottá tették őket. Így a korábbi helyzet úgy változott, hogy már nem egyedül az uralkodó kapta meg a lakosság által termelt jövedelmet, hanem a vallási intézmények, vagyis a templomok is nagy részt kaptak, és ezzel kibővítették hatalmukat.
Ugyanakkor az uralkodó volt felelős a királyságot elrendelő alanyok táplálásáért. Fizették neki illetékét, vagy inkább a területük adminisztrátorának, de annyi mindent megtartottak maguknak, hogy továbbra is el tudják tartani önmagukat és mindenkit, aki az ingatlanon él. Az elöljárók azért léteztek, mert az egész ország úgynevezett tartományokra volt osztva. Minden tartománynak megvolt a maga feladatvezetője
A távolsági kereskedelem egyre nagyobb jelentőségűnek mondható csak a korai birodalomban. Ez azonban először nem lett fontos a perzsáknál, mert még Amasis alatt is élénk külkereskedelem folyt, amelyet kereskedők folytattak saját felelősségükre. Többségük már egyiptomi volt, de a föníciaiakat és a görögöket nem ritkán találták közöttük. Mindannyian saját felelősségükre jártak el, és kudarc esetén minden vagyonukkal felelősek voltak.
Högemann gyanítja, hogy maga Amasis volt az, aki előmozdította ezt a fejlődést, és nem volt ellenséges azzal szemben, bár hatalmának egy részét gyakorlatilag átadta a kereskedőknek. Valószínűleg látta, hogy milyen előnyök származhatnak belőle és birodalma. Másrészről alig volt más választása, ha nem akarta a pálya szélére manőverezni, és továbbra is kitartana a Földközi-tenger többi nagyhatalma, például Babilónia ellen. Amis alatt az egyiptomiak kereskedelmi kapcsolataikat más népekhez és területekhez irányították. Ha korábban Szíriával, Asszíriával és Babilóniával kereskedtek, akkor az anatóliaiak, a lídiek, az ioniak és mindenekelőtt a görögök léptek a helyükre. A legfontosabb kereskedelmi pont a Naukratis szabadkikötő volt, amelyen Kr. U. 570 után Egyiptom teljes exportja és behozatala pihent. Monopóliumot szerzett az ország összes kereskedelmi területén. Főleg a távolsági kereskedelem biztosította, hogy Egyiptom olyan termékeket kaphasson, amelyeket nem a katonai vonzáskörzetben bányásztak vagy gyártottak. [22]
3.2 Változások és szerkezetátalakítás a Cambyses keretében
Cambyses nemcsak a templomok helyzetét változtatta meg a birodalomban, hanem maga az ország területi felépítését is. Megszüntette a birodalom Gaue-ra való felosztását, és átment a durva rend felett Felső- és Alsó-Egyiptomban is. Etiópia és az oázisok beiktatásával a Nílus birodalmát a perzsa birodalom új szatrápiájává [31] tette. Központja Memphis volt, ahol a király által kinevezett adminisztrátor, a satrap székhelye volt. A Cambyses idejére egy bizonyos Aryandes-t rögzítettek szatrapnak, akinek állítólag felkavarodást kellett okoznia Darius alatt, amire később kitérek. A Gaue-ra való felosztás bizonyos értelemben megmaradt, de a területeket ma körzeteknek vagy tartományoknak nevezték, és élükön egy perzsa, az úgynevezett frataraka állt. [32]
Perzsa részterületként Egyiptom tiszteleg, valószínűleg természeti javak formájában, amelyeket elkoboztak a hadsereg számára. [33] Az alsóbbrendű birodalom belső adminisztratív struktúrája maradt, de a központi kulcspozíciókat szinte kizárólag átrendezték. Az egyiptomi lakosság felsőbb osztálya általában elvesztette befolyásos hivatalait, és figyelnie kellett, hogyan foglalják el őket a perzsák. Egyes egyiptomiak teljesen eltűntek a politikából, mások pedig, mint az uddhoresnetek esetében, meg kellett elégedniük kevésbé erőteljes pozíciókkal. Tehát kénytelen volt feladni hatalmas flottaparancsnoki tisztségét, és elégedett volt a bírósági orvos státusával.
3.3. A jóindulatú uralkodó a despota után? Az egyiptomi szatrápiának Darius vezetésével való nagyon kemény kezeléséről
Miután a hamis Bardiyát leleplezték és megölték [38], Dariusnak sikerült hatalomra kerülnie, mert Cambyses nem hagyott örököst. Darius sokáig a volt uralkodó állományában volt, lándzsaként már részt vett az Egyiptomért vívott csatában [39], és a Cambysessel együtt élt a teljes három éven át.
újonnan meghódított földet. A hamis bardiya veszélyének elhárítása után azonban új katasztrófa keletkezett. Egyiptomban Kr. E. 522-ben történt. Nyílt lázadásra a perzsa szuverenitás ellen. Az Aryandes szatrapnak, akit továbbra is Kambyses nevezett ki, el kellett menekülnie Egyiptomból. Darius csak 518/19-ig találta meg az idejét, hogy Egyiptomba utazzon, és felszámolja a felkelést.
Aztán azonnal elhagyta az országot, mert általában soha nem tartózkodott a birodalomban, amíg Cambysessel volt, uralkodásának teljes három évében Egyiptomban volt.
Ez egy ősi nagyszabású projekt volt, amelyhez csak egyiptomi munkásokat használtak fel. Körülbelül 4000 - 5000 kényszermunkás számíthat, akik csak 10 év alatt fejezték be ezt a mamutépületet. Ennek a fejleménynek a következménye egyrészt az egyiptomi kézi munka minőségének romlása volt, mivel szakemberek hiányoztak. Már említettem egy másik epizódot, de sokkal komolyabbat. Hogy egyre kevesebb embernek kellett előteremtenie az adókat a perzsa nagy király számára. Az egész ország folyamatosan növekvő elszegényedése következett be, ami többszörös éhséglázadásokban éreztette hatását [46]. Miután a csatorna Kr. E. 510-ben véget ért.
4. Összegzés
Hogy a második perzsa uralkodó kormánya sem volt tökéletes, azt mutatja, hogy nem sokkal halála után kitört az egyiptomiak következő felkelése, amelyet csak Xerxes fia alatt tudtak rendezni.
bibliográfia
Assmann, Jan: Egyiptom - A jelentés története, München, Bécs 1996 Bausani, Alessandro: A perzsák - kezdettől napjainkig, Stuttgart 1965
Boochs, Wolfgang: Pénzügyi adminisztráció az ókorban, 1. kiadás Sankt Augustin 1985
Depuydt, Leo: Gyilkosság Memphisben - Cambyses apisz bika halandó megsebesülésének története (kb. 523 B. C. E.) in: Journal of Near Eastern Studies, Vol. 54 n. 2, 1995, 119-126.
Helck, Wolfgang: Az ókori Egyiptom története, Leiden/Köln 1968 Oriental Studies Handbook of Oriental Studies: 1. oszt .: A Nahe és a Közel-Kelet 1. köt .: Egyiptológia Hinz, Walther: Darius és a perzsák - Az Achaemenids kultúrtörténete I + II. Kötet, Baden - Baden 1979
Högemann, Peter: A régi Közel-Kelet és az Achemenidák - Hozzájárulás a Herodotus-elemzéshez, Wiesbaden 1992
Gyermekek, Hermann/Hilgemann, Werner: dtv - Atlas World History, szerk. 33, München
Aufl. 33, München 1999, 1. kötet: A kezdetektől a francia forradalomig
Koch, Klaus: Az egyiptomi vallás története - a piramisoktól az Isis misztériumaiig, Stuttgart/Berlin 1993
Lloyd, Alan B.: Az Udjahorresnet felirata - Egy munkatárs testamentuma, in: Journal of egyptian archaeology, Vol. 68, 1982, 166-180.
Prášek, Justin v.: A médek és perzsák története a macedón hódításig I + II, Stuttgart 1968
Wiesehöfer, Josef: - Ókori Perzsia - Kr. E. 550-től. 650-ig, Zürich, 1993 A Gaumata felkelés és I. Dárius kezdete, Bonn 1978
Vittmann, Günter: Egyiptom és a külföldiek a Kr.e. I. században Mainz am Rhein 1993
Az ókori világ kultúrtörténete, 97. évf
Herodotus, Historien, fordította: Marg, Walter, München 1991
Az Udjahorresnet szobra
[1] Sternberg-el Hotabi, Heike: A perzsa uralom Egyiptomban, vallásban és vallási kapcsolatokban az Achaemenidák korában, Ed. Kratz, Reinhard G., 114. o.
[2] Sajnos a krónikából csak részleteket találtam: Vittmann, Günter: Egyiptom és a külföldiek a Kr. E. Első évezredben, 128. o.
[3] Wiesehöfer, Josef: Ókori Perzsia - Kr. E. 550-től. Kr.u.-tól 650-ig, 33–43. Oldal, lásd a 4. és 5. ábrát
[5] Herodotos, Historien, I 153, 4
[6] Vittmann, Günter: Egyiptom és a külföldiek, 120. o
[7] Vittmann, Günter: Egyiptom és a külföldiek, 121. o
[8] Vittmann, Günter: Egyiptom és a külföldiek, 120. o
[10] Hinz, Walther: Darius és a perzsák - Az Achaemenidák kultúrtörténete, 126. o.
[11] Hinz: Darius és a perzsák, 128. o
[12] Schneider, Thomas: A fáraók lexikona - Az ókori egyiptomi királyok a kezdetektől a római uralomig, 142. o.
[13] Lloyd, Alan B.: Az Udjahorresnet felirata - Egy munkatárs testamentuma, 170. oldal: Journal of egyptian archaeology, Vol. 68, 1982, 166-180.
[14] Vittmann: Egyiptom és a külföldiek, 123. o
[16] A Bardiya nevet fogom használni a testvérre, mivel ez szerepel a Bisutun feliraton is, és Boochs azon a véleményen van, hogy a Dareios által kiadott nevek helyesek. Herodotus pedig a Smerdis nevet használja a testvér számára (Herodotus III 30.).
[17] Hinz: Darius és a perzsák, 122. o
[18] Vittmann: Egyiptom és a külföldiek, 126. o
[19] Boochs, Wolfgang: A pénzügyi adminisztráció az ókorban, 15–20
[20] Boochs, Wolfgang: A pénzügyi irányítás az ókorban, 26. o
[21] Högemann, Peter: A régi Közel-Kelet és az Achaemenidák - Hozzájárulás a Herodotus-elemzéshez, 215–218.
[22] Högemann, Peter: A régi Közel-Kelet, 218–222
[23] Wiesehöfer, Josef: Das antike Persien, 81. o
[24] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, 114. o
[25] Vittmann, Günter: Egyiptom és a külföldiek, 128. o
[26] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, 113. o
[27] Vittmann, Günter: Egyiptom és a külföldiek, 128. o
[28] Vittmann, Günter: Egyiptom és a külföldiek, 128. o
[29] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, 112. o
[30] Lásd már a (2) bekezdésben.
[31] A perzsák a perzsák meghódított birodalmainak nevei voltak. Birodalmukat 20 ilyen szatripiára osztották fel, amelyek mindegyikét különböző adók terhelték
[32] Vittmann, Günter: Egyiptom és a külföldiek, 146. o
[33] Högemann, Peter: Das alten Vorderasien, 212. o
[35] Ezt röviden a 3.1. Szakaszban tárgyaltam
[36] Wiesehöfer, Josef: Das antike Persien, 43. o
[38] lásd Herodotos, III 68-78
[39] A valaha volt legfontosabb állások, Prášek, Justin v. A médek és perzsák története a macedón hódításig, 26. o
[40] Boochs, Wolfgang: A pénzügyi adminisztráció az ókorban, 79. o
[41] Högemann, Peter: Das alten Vorderasien, 212. o
[42] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, 115. o
[43] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, 116. o
[46] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, 116–118.
[47] Itt is találtam ellentmondásokat: Sternberg-el Hotabi z. B. a Kr. E. 498. évet adja meg a befejezés dátumaként. Chr. At (119. oldal)
[48] Boochs, Wolfgang: A pénzügyi irányítás az ókorban, 83. o
[49] Vittmann, Günter: Egyiptom és a külföldiek, 136. o
[50] Sternberg-el Hotabi, Heike: Die Persische Herrschaft, 115. o