A Radu-Vodă kolostor csodálatos története, az Oaie Seacă alapítványa - Berceni de Poveste
Az Oaie Seacă által alapított Radu-Vodă kolostor csodálatos története
Bizonyos értelemben a történet Radu-Voda kolostor összefonódik a bukaresti fellegvár történetével.
A dombon, ahol Alexandru-Vodă II építette a szent települést, a 16. században régészeti felfedezések történtek, amelyek igazolják az emberek jelenlétét a paleolitikum óta. A geto-dák időkben a terület fontos stratégiai védelmi pont volt. Még a pásztor, Bucur is, akiről a népi legenda azt mondja, hogy ő volt Bukarest első lakója, szintén megépítette a leendő város első templomát. Azok a görög apátok, akik 250 évig igazgatták a Radu-Voda kolostort, adót szedtek a Cărămidarii de Jos nyomornegyed lakóitól is, amiről az utóbbi időben annyit tudtunk meg, így meg fogja érteni, miért állunk meg ma ezen a helyen, és Gazdag múltját kutatjuk.
A Radu-Voda kolostor története meglepő módon nem Radu-Vodával kezdődött, hanem nagyapjával, Alexandru Vodă II Mircea, akit szintén hívtak Száraz juh (a kopár juhokra kivetett adók miatt).
Uralkodása alatt a kolostort elnevezték A Szentháromság, 1577-ben bekövetkezett halála után „jó és békével tartott egészen Bátor Mihály idejéig, amikor a törökök, akikkel hadban állt, Giargiu felé tartó úton Targoviste-ból visszavonulva, megerősödtek ebben a kolostorban. . Aztán Mihai serege üldözte őket, puskafűvel szétverték. "- mondja Marin Dumitrescu pap a" 40 romániai egyház története "című cikkben, utalva az itt részletesebben elmondott történelmi epizódra.
"Cărămidari lakosainak emléke életben tartotta annak az 1595. október 20-i éjszakának az emlékét, amikor Sinan pasa a Dunába visszavonulva felrobbantotta a Szentháromság erődített kolostorát és felgyújtotta az erődítményeket, egyiket a Csúcs hegyén, egy másikat az Úton. Szerbek.
Szép éjszaka volt, mindent hamuvá változtatva, és a sült lángjai fenyegetően megvilágították a Téglaépítők kandallóit. A széllökések hajtották a tüzet nyugatra, és a Cărămidarilor nyomornegyedet csak félelemmel választották. A Mahalaua Sf. Troiță településeivel és a város nagy része szomorú rom maradt. "
"Bukarest külvárosában", Mihai Tătărâm
Forrás: „Búzaszemek. Kultúra Magazin ”, 1932. szeptember
Oaie Seacă unokaöccse megérkezéséig senki sem kezdte a Szentháromság-település újjáépítését. Radu Voda de Mihnea Turcitul, a kolostor első alapítójának utódja, fia újjáépítette alapjaiból és az athosi Ivirion kolostornak szentelte, és fiát, Alexandru-Vodă Coconul, kifestette és feldíszítette. Nos, közben, Radu-Vodă utasítására ő is elkészítette ezt a Kokót, mert csak 12 éves volt, amikor Wallachia trónjára lépett.
Radu-Voda kolostor olyan közel volt Dâmbovița viharos vizeihez Mihai Viteazul idején, hogy néha úgy tűnt, fenségesen emelkedik a tenger közepéről. De a külföldieknek tetszett az új kolostori település, és dicsérték írásaikban:
"Ez egy gyönyörű épület, nagyon kellemes megjelenéssel. A templom nagy és tágas, nagyon könnyű, nagyon díszes és mindenütt festmények borítják. Délen a hercegek síremlékeinek és fehér márvány boltozatainak helyét négy bronzoszlopon nyugvó árok formájú szövött szövet fátyla díszíti. A falakra holtak portréit festették. [...]
A kolostorba csak fahídon lehet bejutni. "
A görög apátok vezetésével azonban a kolostortól félni kezdtek az emberek. A görög apátok természetüknél fogva mohón veszekedtek Matei Vodă Basarab levélben:
- Azok a Radu-Voda kolostorból származó szerzetesek ragadozók.
Nagyon idegesek voltak, amikor Nicolae Mavrocordat, a Văcărești kolostor alapítója a szőlőültetvények egy részét innen vette át Văcărești-hegy, amely a Radu-Voda kolostorhoz tartozott.
1837-ben a románokat súlyosbították a szerzetesi rablások, és az apátok fülébe jutott, hogy néhány bojár rossz gondolkodásra késztette őket. Tanácsért összegyűjtött kávéval, lekvárral, cukrászdával, maszttal, vutcával és ciubuce-szal a görögök rémülten beszéltek. Raduliotul, vagyis a Radu-Vodă kolostor apátja úgy döntött, hogy még egy kicsit növeli a románok tartozását, mielőtt meggyőződött arról, hogy az összes nyomornegyed kifizette-e azt, amit fizetnie kellett:
"-Nyissa meg a körülményeket és a katasztrófákat. Nehéz időket élünk át. Nem tudjuk, mit hoz a holnap, hogy készen álljunk minden veszélyre. Ez a bűnös ország (így beszéltek a görögök Wallachiáról, megtudhatjuk G.I. Ionnescu Giontól) holnap elpusztíthatja az Úr haragját. Szóval, Gerasim atya, hogy állsz a bérleti díjakkal, a követségekkel és az értékesítéssel? […] Meséltél a Bărcănești, Mogoșești és Năstureli közelében található Popescului nyomornegyedben található helyekről, a Slobozia-Domnească nyomornegyedben található helyekről, valamint a Cărămidari helyekről. Mind fizettek?
-Igen, szent fényforrás. Legfeljebb egy fillért fizettek.
Forrás: "Bukarest története", G.I. Ionnescu-Gion
Aztán jött a szekularizáció, és a görög szerzetesek távoztak a kolostor illataival.
"Papírok, gyertyák, szalvéták, ezüstbe és aranyba kötött könyvek, az urak és alapítók aranyozott és ezüstözött pergamenjei ólom- vagy viaszpecsétekkel, csodálatra méltó papírok, amelyek sok mindent megmagyaráztak volna (…). A Radu-Voda és más dedikált kolostorok apátjai a ládákat, a kosarakat, a zsákokat dobozaikkal együtt haza küldték, vagy itt vagy Konstantinápolyban eladták (…). Cezar Bolliacnak is igaza volt, amikor 1863-ban tengelyekkel szétzúzta Radu-Vodă ajtait az Egumen kiűzése, valamint a fennmaradó dokumentumok és szagok lefoglalása érdekében.!"
1863 után a kolostort plébániatemplommá alakították, és az eredeti formához osztrák neogótikus elemeket adtak. Titu Maiorescu, kultuszminiszterként 1881-ben elrendelte egyes cellák lebontását, helyettük a Teológiai Kollégium épült.
1898-tól a templom a Teológiai Kollégium kápolnája lett. 1916-ban egy román Vöröskereszt kórházat telepítettek a bentlakásos iskolába, a megszállás alatt pedig egy bolgár és egy német kórházat. Induláskor a bolgárok megsemmisítették a bútorokat, és magukkal vitték az edényeket, az ágyneműt, a könyveket és az internátus archívumát. A háború után a bentlakásos iskolát újjáépítették, a templomon javítási és konszolidációs munkálatokat végeztek.
1933-ban a templom mind a négy tornyát falazatból építették fel, de az 1940-es földrengés ismét gyengítette ellenállását.