A ramadán még mindig megfelelő?
Írta: Alev Doğan
Fényképezte: Andreas Bretz
Tervezte és programozta: Phil Ninh
A ramadán befejezésének ünnepe kedden kezdődik. A muszlimok Németországban is böjtöltek. Az irányelvek szigorúak, a böjtölőknek tilos egész nap enni és inni. De nem a nélkülözés a legfontosabb.
Vannak térd-rángató mechanizmusok, amelyek mindig a bizonyossággal határos valószínűséggel ismétlődnek. És ahogyan minden évben muszlimok milliói ünneplik a böjt hónapját, a ramadánt, ugyanolyan lángok merülnek fel újra: Olyan diákok, akik túl éhesek ahhoz, hogy az órára koncentráljanak. Keringési problémákkal küzdő felnőttek, akiknek teljesítménye nem csak a felelősségteljes munkákban kérdőjeleződik meg, ha nap közben nem esznek vagy isznak semmit. Például szabad-e ételt és folyadékot nélkülözni egy idegsebésznek, ha este bonyolult műtétet kell vezetnie?
Amikor a kollégákkal való ebéd éppúgy a mindennapi élet része, mint a meghívás a vacsorára és a reggeli kávéra, provokatív kérdés merül fel: egyáltalán illeszkedik-e a ramadán szigorú irányelveivel a 21. századba?
Megteszi - ha a saját kontextusának és képességeinek megfelelően él.
Akik akarnak és tudnak, ebben az egy hónapban megszabadulnak azoktól az igényektől, amelyeknek az ember régóta szokott engedni. És ez a hajlandóság és képesség azok a kritériumok, amelyek alapján eldöntik, mennyire felvilágosult, toleráns és végső soron naprakész iszlám és muszlimok.
Valójában magától értetődő: csak azoknak kell böjtölniük, akik böjtölni akarnak. A nyomásnak vagy a megkülönböztetésnek bármilyen formáját be kell csípni a rügybe. Különösen a fiatal muszlimok baráti társaságaiban, ahol néha serdülőkori buzgalom támadhat, fennáll a kortárs nyomás veszélye. Csak a lankadatlan oktatás segíthet ebben. A család mellett a tanárok is meghatározó szerepet töltenek be itt, mivel a lehetséges konfliktusok többsége bekövetkezik, mint ez az iskolákban gyakran előfordul. Az iszlám vallástanárok oktatási munkát végezhetnek anélkül, hogy a hallgatók úgy tűnnének, mintha tiltanának nekik valamit. A vallási példaképeknek, például az imámoknak egyértelműen közölniük kell, hogy senki muszlim identitása nem vonható kétségbe, ha - bármilyen okból - nem böjtölnek.
A képesség kérdése mindenekelőtt egy dologra szorul: a személyes felelősségre. Minden embernek meg kell határoznia, hogy a koplalás befolyásolja-e egészségét és teljesítményét, és milyen mértékben. Ahogy a társadalomnak tiszteletben kell tartania a böjtöt eldöntő egyéni döntést, ugyanúgy el kell fogadnia az egyénnek az ellenálló képesség korlátait is. Legalábbis az a kísérlet, hogy ezeket a határokat kipróbálja a böjt hónapjában, semmiképpen nem járhat negatív hatással másokra, amelyek a szellemi és fizikai teljesítményétől függenek. Természetesen kívánatos, hogy minden munkában mindig csúcsformában legyünk. Amikor azonban a buszsofőrök, a műtős nővérek, a napközi oktatói, vagy a mentő- és biztonsági őrök gyengeségi rohamot érnek el, ennek néha komolyabb következményei lehetnek.
Végül az a kérdés, hogy Németország miként viszonyul a ramadánhoz, elválaszthatatlanul összefügg azzal, hogy maguk a muszlimok hogyan kezelik a böjt hónapját. Minél kevésbé dogmatikus és nyitottabb a muszlim közösségek iránt, annál lazább lesz mindenki más véleménye.
A 20 éves Bellal Motih mönchengladbachi joghallgató.
"Mondhatom, hogy" újonc "vagyok a böjtről, mert ez a második ramadánom, amin böjtölök. Gyerekkoromban nem volt különösebb vallási hovatartozásom, szüleim soha nem böjtöltek. A családunk vallási hagyományait inkább kultúránk részének tekintették. Csak akkor, amikor kapcsolatba kerültem az egyetem muszlim egyetemi közösségével, bővült az iszlám tudásom, és felfedeztem magam számára a hitet. "
„Az elején nehéznek találtam a böjtöt, és véletlenül ettem is valamit. Napjainkban mindenhol elfogyasztják a rágcsálnivalókat, amelyeket automatikusan elvesznek. Most nem olyan nehéz nekem. Ramadánban elmondhatja, hogy az evés is munka. És ha ezt a tevékenységet nélkül végzi, hirtelen sok új időt nyer. A ramadán különleges alkalom, amelyért hálás vagy, és nagyon várod. "
A 21 éves Eda Yildirim düsseldorfi származású, és szeptemberben kezdi meg duális tanulmányait a szövetségi rendőrségen.
- 14 éves korom óta böjtölök. Kezdetben tipikus böjt volt a gyermekek számára. Nagyon szerettem volna böjtölni, mint a felnőttek, és anyám azt mondta: Rendben, de csak néhány órán át, például kilenc és tizenkettő között. Minél idősebb és érettebb lettem, annál fontosabbá vált számomra, hogy ne csak a gyomrommal, hanem a szellemmel is böjtöljek, vagyis cselekedeteimmel. Igyekszem nagyobb türelemmel lenni, nem mindig olyan gyors lenni a 180-hoz - nagyon temperamentumos vagyok - és tudatosabban imádkozni is. "
- Egy barátom nem használ műanyagot a ramadán alatt. Ezek azok a dolgok, amelyeket mindig elhatároztál, és a ramadán motivációt ad arra, hogy végigcsináld. És a hónap folyamán tudatosan gondolkodom azon, mire használom az energiámat, és azt kérdezem magamtól: Megéri-e az energiámat? Végül is ennyit nem kapok belőle, miközben böjtölök, és ez új nézőpontot is ad néhány dologhoz - értékes szemléletváltást. "
A 34 éves Selim Salman szoftvermérnök Düsseldorfból.
„A legjobban azt szeretem a ramadánban, hogy ez az összetartozás ideje. Örömteli idő, amikor meglátogatják egymást vacsorázni, étkezéseket osztanak meg szomszédaikkal, barátaikkal és a rászorulókkal. Itt Németországban ez természetesen nagyon más. Például Düsseldorfból nem lehet megmondani, hogy ez különleges idő. De ez rendben van, kisebbség vagyunk és csak apróságokat csinálunk. Találkozunk barátainkkal és családtagjainkkal, és a nem muszlimok is megtörik a böjtöt. Szerintük jó ötlet együtt társaságban vacsorázni, és ez is nagyon kedves. "
- Nem igazán találok semmi böjtöt a böjtben, csupán minden évben ugyanazokra a kérdésekre válaszolok: nincs mit enni egész nap? Hogyan, és nincs víz sem? Nem egészségtelen? De ez egyúttal a meditáció és a jó türelemgyakorlás ideje is. "
A 20 éves Iman Akboua düsseldorfi üzleti hallgató.
- Még mindig jól emlékszem az első igazi böjtömre: tíz perccel az iftar - vagyis a böjt megtörése - előtt becsatoltam és ettem valamit. A böjt most nagyon könnyű nekem. Általában nagyon éhes vagyok, de a ramadánon olyan, mintha egy kapcsolót dobnának. A böjt mellett megpróbálom kevesebb időmet pazarolni olyan hülyeségekre, mint a sorozatok nézése, és több időt fordítani értelmes dolgokra. A ramadán idején például jobban segítek anyámnak a házban, és igyekszem összességében szebb lenni. "
- Nem tudom elképzelni, hogy bárki számára problémás lenne a böjtünk. Az iskolában régen más volt, mindig ugratás volt. Szerencsére ez már nem kérdés az egyetemen. Mindent normálisan csinálsz, elmész az előadásokra, mint mindig - csak a híreket nézve érzed azt, hogy a böjtünk egyesek számára nyilvánvalóan problémás. "
Három kérdés Mouhanad Khorchide számára
Mouhanad Khorchide (47) a münsteri Westphalian Wilhelms Egyetem iszlám teológiai központjának vezetője, számos iszlám témájú esszé szerzője és Észak-Rajna-Vesztfália muzulmán közösségének társalapítója.
Mit ettél ma reggel napkelte előtt, Mr. Khorchide?
Khorchide Görögdinnye. Ez is jó vízadagoló, ezért különösen alkalmas.
Van egy fiad. Hogyan hozta közelebb a nagyböjt fiához, amikor fiatalabb volt?
Khorchide Gyerekként nagyon fontos volt a fiam számára, hogy ne zárják ki. Nagyon meg akarta ünnepelni velünk a böjt törését naplemente után, és böjtölni is. Úgy nézett ki, mintha óránként ett volna ezt vagy azt. Ennek eredményeként esténként együtt ültünk, és azt hitte, ő is böjtölt. A későbbi években a Playstation böjtjeit gyakorolta, és egy másik évben úgy döntött, hogy minden harmadik nap felhívja nagyszüleit. És tulajdonképpen erről szól a ramadán. Nem arról, hogy nem eszel, hanem arról, hogy megkérdőjelezd magad és tetteidet.
Igazolná ezt a hozzáállást a muszlim közösségek felé is?
Khorchide Sajnos sok gyülekezetben azt látom, hogy nem az emberek igényeihez igazodnak. A gondolat továbbra is nagyon elterjedt: Vagy teljesen böjtöl, vagy egyáltalán nem. Vagy jó muszlim vagy rossz. Ez végzetes, mert elveszi az emberek vallását. Mindenkinek képesnek kell lennie arra, hogy eldöntse, hogyan böjtöl. Magam is észreveszem olyan napokon, amikor sokat úton vagyok, és sokat kell beszélnem, hogy a böjt számomra különösen kimerítő. Ezeken a napokon úgy döntöttem, hogy a böjtöt megtöröm a mekkai idő szerint, ahol a nap 19 óra körül, és nem 9 óra után nyugszik. Ami a böjt hónapjának etikai és szellemi dimenzióját illeti.
xxx Ez egy aláírás
xxx Ez egy felirat. Forrás: Jane Doe ->
További információk az RP ONLINE-ból
A böjt megtörése finom
Körülbelül 250 vendég fogadta el a meghívást a mulatságra a közösségi házban, amely hosszú asztaloknál hozta össze a muszlimokat és a nem muszlimokat. ...
2019.05.05
Halal étel a kápolnákból szerte a világon
A Nosor Baladna vállalat európai értékesítése a Kapellen ipari területen található. A vállalat kizárólag halal ételeket szállít nagykereskedőknek és kiskereskedőknek, amelyet a muszlim tisztasági törvényeknek megfelelően állítanak elő.
2019. május 15
Ramadán: Amikor korán megszólal a riasztó
Hückelhoven. Számos vendég fogadta el az Integrációs és Oktatási Egyesület, vagy röviden az IBV meghívását a Schaufenberger Jacobastraße mecsetbe. A vendégekkel való böjt törése hosszú évek óta hagyomány. ...
2019. május 11
Merve Arik meggyőződésből böjtöl
A Ratingenben született diák meg akarja ünnepelni a vallásosságot és a közösségi élményt a családban. ...
2019. május 10
Így működik Düsseldorfban a ramadánnal
Jelenleg sok düsseldorfi muszlim figyeli a nagyböjtöt. Ennek hatása van - például a vendéglátóiparra, de a vállalatokra és az iskolákra is. Egy igazgatónő szerint az emberek egyre korábban böjtölnek. ...
xxx Ez egy aláírás
xxx Ez egy felirat. Forrás: Jane Doe ->
Talált észrevételeket vagy hibákat? Várjuk levelét.
Alev Doğan (szöveg), Andreas Bretz (fotó), Phil Ninh (tervezés és programozás)