A vallási üldözés naptára a kommunista országokban
В- 1966. március 1 . A fiatal ukrán Iosif Terelia görögkatolikus hívőt letartóztatták és a Vinnyi börtönbe zárták. "Már másnap - bátran írt Jurij Vlagyimirovics Andropovnak, a K. G. B. igazgatójának - Engem két nap börtönre ítéltek, hogy akklimatizálódjak, ahogy az operációs osztály vezetője elmagyarázta nekem. Május 7-én bíróság elé állítottak: Hét év egy súlyos táborban. Júniusban a Ladvjino-i 128/39-es táborba kerültem. Abban az időben K.G.B. nehéz elkerülni a kutya kijelentéseit. Ami engem illet, az üldözés a táborba érkezésem óta megkezdődött. Azzal az ürüggyel, hogy mertem elkötelezni magam a nyilvános propagandában, tizenöt napra fegyelmezetten küldtek engem magánzárkába. A börtönben kínzni kezdett. Egy munkanap alatt arra kényszerítettek minket, hogy szállítsunk gránitdarabokat, és gyűjtsük őket halomba, cellákba, három ágból álló seprűk segítségével; a padlón tócsáló vizet is össze kellett gyűjtenünk, amíg a padló tiszta nem maradt. Még mindig arra kényszerít bennünket, hogy napokon át ugyanazon a helyen álljunk. Két hónap végén legfeljebb negyvenkilenc kilogrammot nyomtam. ".
В- 1952. március 2 . Nova Makedonija kommunista újság, a jugoszláviai Szkopljéből kijelentette: "Pártunk soha nem volt közömbös a vallási ideológia és az egyház iránt, de ma az a probléma merül fel, hogy az ideológiai harcot rendszeresen, napról napra megszervezik a sajtó, a tömegszervezetek, annak érdekében, hogy elpusztítsák a világ vallási felfogásait, minden előítéletet, minden vallási hagyományt ".
В- 1976. március 6 . Vaclav Fabrici szlovák professzor Josef Feranec besztercebányai püspökhöz szólt: "Február 1. óta vagyok munkanélküli, mert hívõ vagyok és részt veszek a vallási szolgálatokban. Ez az a megkülönböztetés, amelyet az alkotmány megsértésének tartok. "Részletesen ismertettem álláspontomat az ellenem felhozott vádakkal kapcsolatban a kassai bírósághoz benyújtott panaszomban. A panasz másolatát elküldöm önnek. Feltételezem, hogy mindez érdekelni fogja." Meggyőződésem, hogy a tárgyalásom eredménye rajtad múlik, és attól, hogy a miniszterelnök tájékoztatta-e az esetemet, ezért kérem önöket, püspök atya, hogy tájékoztassanak engem, még ha röviden is, ha van. Tettem valamit a helyzetemért, vagy ha meg kellett volna állnom magamért? ".
В- 1979. március 10 . Letartóztatták Gh. Calciu román ortodox papot, francia tanárt, aki a bukaresti teológiai szemináriumban is tanítja az Újszövetséget. A keresztény család kiadványa, 1981. március 12-én ezzel a témával kapcsolatban így írt: "Az a tény, hogy a román Securitate nem tudta elviselni egy ilyen pap tevékenységét, és hogy könyörtelenül rácsapott arra, aki Krisztus zászlaját tartotta, semmi sem lep meg minket. A sötétség erői soha nem fogják elfogadni az igazságok ilyen áradatának terjedését, mindig késznek bizonyulnak a legbrutálisabb eszközökkel és az igazság elemeinek legalapvetőbb értelmében megvetik - a lenini ellenszenv stratégiájának alkalmazására. ami vallás. De a legmeglepőbb szempont a bukaresti hierarchia haragja, amelyet az ortodox egyház első képviselője, Iustin Moisescu pátriárka vezetett, aki nem próbált semmit tenni Gh. Calc atya védelmében. együtt lennél szenvedésben, ahogy az evangélium megköveteli ".
В- 1965. március 12 . A Pravda újságban Kazahsztánból az olvasható: "A tavalyi év második felében közel ötven wallachi parasztcsalád érkezett a talda-kurgani orosz ortodox egyház imaházába, hogy ott megkereszteljék gyermekeiket." D. Konstantinov pap a kommunista újság cikkét kommentálva lehetőséget ad számunkra, hogy megtudjuk, hogy "ezekben az esetekben érdekelt ateisták kezdték keresni a tömeges keresztelések okait. Az elemzés megállapította, hogy Pusztán vallási okokból egy másik tényező játszott döntő szerepet: a közvéleményről van szó, amely megköveteli a szülőktől, hogy kereszteljék meg gyermekeiket. Nem nélkülözhetetlen, hogy egy fiatal anya válaszoljon egy ateistára, aki mert ha nem keresztelte volna meg gyermekeit, a szomszédai elviselhetetlenné tették volna az életét. " В
В- 1970. MÁRCIUS 13 . Jurij Galanszkov anyja és felesége, akit gyomorfekély miatti egészségi állapota romlott, arra kérték a mordovi tábor igazgatóját, hogy engedje meg, hogy orvosa elküldje. szükség van rám, és nem találok sem a kórházban, sem a táborban; a lehető leghamarabb elkészíteni a beteg számára a szükséges elemzéseket és röntgenfelvételeket a betegség pontosan kialakult stádiumának értékelése és a tragikus kimenetel elkerülése érdekében; lehetőséget adni Galanszkovnak arra, hogy ne kéthavonta, hanem minden hónapban diétás étrendet kapjon; megengedni a hozzátartozóknak, hogy küldjenek a betegnek egy további élelmiszercsomagot, amely nélkülözhetetlen abban a súlyos helyzetben, amelyben találja magát. De a kommunista hatóságok vonakodtak megérteni, hogy ez egy ártatlan ember élete, és semmit sem tettek a "tragikus kimenetel" megakadályozása érdekében. Mert 1972. november 4-én Jurij Galanszkov elhunyt. Csak 33 éves volt.
В- 1966. MÁRCIUS 17 . A Tanúságom című könyvben, a szerző, Anatolij Marcenko így mesél: "Három kocsit rakattak ki nyírfahasábokkal. Három másfél méter hosszú csomagtartóval megrakott kocsit kellett kiraknunk, szokás szerint, kirakodtunk, mint általában. A csomagtartók nedvesek voltak, hó és víz melasz borította őket, és amikor befejeztük a munkánkat, kénytelenek voltunk majdnem egy órát várni a szélben az őrhelyen egy kíséret érkezésére. elzsibbadt a hidegtől, úgy hogy még este, a takaró alá kuporodva, nem tudtam meleget tartani, egész éjjel remegtem, éjszaka folyamán pedig még két varjúkocsi érkezett. Megpróbálta mozdítani, de nem tudtam beköltözni. Valeri leckét adott neki: "Ne nyúlj hozzá, beteg, nem látod? A dandár békén hagyott; ez azt jelentette." Meg kellett adnom a magyarázatokat a különítmény vezetőjének, és talán el kellett mennem Egy napom van a börtönben ".
В- 1976. március 18 . A szovjet litvániai Šiauliban, a Szent György-templomban történt tűz után hívõcsoport alakult, akik felajánlották segítségüket a lángokkal megvilágított fõoltár átrendezéséhez. Köztük volt egy hívő, akit 12 éves lánya kísért. Egyszerre a város végrehajtó bizottsága által kinevezett bizottság érkezett az egyház megvizsgálására. A bizottságba az elnök képviselője, Stulgiene elvtárs is beletartozott. Az elvtárs a munkába kezdő lányt figyelve megparancsolta az anyjának, hogy vigye onnan, mert veszélyes volt egy gyermeknek ilyen helyen lennie. A nő, nem értve, hogy milyen veszélyről van szó, nem engedelmeskedett. Ezután a főtiszt megszólította azt a papot, aki arra kényszerítette, hogy utasítsa el a lányt, hivatkozva arra a törvényre, amely szerint a diákok nem járhatnak templomba.
В- 1977. március 19 . Clandestine kiadvány A litvániai katolikus egyház krónikája ismerteti azokat a kérdőíveket, amelyekre Panevezis városának diákjainak válaszolniuk kell: 1. Az Ön életkora? 2. Milyen irodalom érdekli a legjobban? В 3. Milyen ateista irodalmat olvasott? В 4. Milyen ateista filmeket látott? В 5. Hiszel Istenben? 6. Kételkedik Isten létezésében? 7. Ha hívő vagy, magyarázd el Istenbe vetett hited okait. 8. Hűek-e szüleid? В В В 9. Tiszteletben tartja a vallási ünnepeket? Melyik? 10. Egyetért-e azzal, hogy a vallás elleni ateista tevékenységeknek hazánkban történjenek? 11. Véleménye szerint a vallás örök-e, vagy eljön-e olyan idő, amikor eltűnik? 12. Adja hozzá javaslatait és észrevételeit.
Erre az indiszkrét és sértő kérdőívre egy panevezisi ápolóiskola tanulója méltósággal és bátran válaszolt: "Hogyan ne hinnék Istenben, amikor az egész természet, az egész világ bizonyítja létét? ? ". És befejezésként: "Véleményem szerint nem szükséges és nem is bizonyíték a komolyságra az ilyen kérdőívek kitöltése, mert ezek az egyéni lelkiismeret kérdéseibe történő durva beavatkozás eszközei. Az Alkotmány pedig a lelkiismeret szabadságát hirdeti.".
В- 1967. MÁRCIUS 21 . GPVins lelkész a börtönnaplójában megjegyzi: "Egy hét múlva, hajnalban távoztam. Este érkeztem egy fakitermelő táborába. Itt télen még mindig mindenre kiterjedő volt. Hó, köröskörül, végtelen erdő - taigaua, mérföldek körül, falu nélkül, valóban észak volt, észrevettem a táborban, hogy nagyszámú családjuk. Az egyik hivatalos értesítést kap válásáról, egy másik pedig megtudja a feleségétől, hogy nem várta meg a visszatérését, és új családot alapított.Mély fájdalom volt látni őt. ezeket az embereket, akiket már ilyen kegyetlenül kipróbáltak, új erkölcsi szenvedések sújtottak, igen, valóban nehéz Isten nélkül élni! Különösen, ha ezek a feleségek és távol attól, hogy embereiket hibáztassák a letartóztatásuk okozta anyagi nehézségek miatt, igyekeztek bátorítani őket, és arra buzdították őket, hogy tartsák magukat Istennél a halálig.
В- 1973. március 24 . Egy titkos baptista kiadvány arról számolt be, hogy P. G. Adrian, a szovjet falu Miroliubovka hívője éjjel 11 órakor feleségével tért haza. Találkoztak a milícia parancsnokával, Okin őrnaggyal, polgári állampolgár és a kerületi végrehajtó bizottság titkárának kíséretében. Megállították P. G. Adriant és a milícia állomására vitték. 15 nap börtönre ítélték és 50 rubel pénzbírsággal sújtották. "Az emberek arra panaszkodnak, hogy Miroliubovka falu utcáin a kerület végrehajtó bizottságának ügynökei és a milícia munkatársai szinte minden éjjel őrködnek: kinyitják a redőnyöket, kinéznek az ablakokon, belépnek a házakba és megvizsgálják őket.".
В- 1974. március 24 . 46 német származású, a Barnaul (Szovjetunió) város baptista közösségéhez tartozó személy panaszkodik Kurt Waldheim ENSZ-főtitkárnak írt levelében: a gyermekek nem láthatják apjukat, akik vagy megfosztottak szabadságuktól, vagy elkerülik a hazajutást, mert minden pillanatban azzal fenyegetik, hogy újra letartóztatják őket. Sok gyermek szinte nélküled nőtt fel., anélkül, hogy felismerné őket a börtönökből és táborokból való visszatérésük után, sőt, szabadon bocsátásuk után elutasította őket. Hány anya nem csodálkozott, panaszkodott, miközben szoptatta gyermekét. ha képesek lesznek kifejezni anyai szeretetüket a végsőkig, vagy éppen ellenkezőleg, eljön az a nap, amikor elveszítik gyermekeiket, egyetlen okból, hogy ők, anyák, a szeretet szellemében nőnek fel Isten".
В- 1971. március 26 . Az U.R.S.S. Legfelsőbb Tanácsának Elnöksége rendelettel jóváhagyta a következő „a Szovjetunió orvosának esküjét”: „A magas orvosi címet megkapva és orvosi tevékenységhez jutva ünnepélyesen esküszöm:
- minden tudásomat és minden erőmet az emberi egészség védelmére és javítására, a betegségek kezelésére és megelőzésére, lelkiismeretes munkára fordítom ott, ahol a társadalom érdekei megkövetelik;
В - mindig készen áll az orvosi segítség nyújtására, tele legyen a páciens iránti figyelemmel és magányossággal, hogy megőrizze az orvosi titkot;
- tiszteletben tartani és fejleszteni a nemzeti orvoslás nemes hagyományait, cselekedeteimet a kommunista erkölcs alapelveire alapozni, mindig szem előtt tartani a szovjet orvos magas címét és állandóan tisztában lenni felelősségemmel a szovjet népnek és államnak. Esküszöm, hogy életem végéig hű maradok ehhez az elkötelezettséghez. ".
В- 1976. március 26 . A Pravda újságban, Pozsonyból (Csehszlovákia) a következő sorok olvashatók: "Még ha az utóbbi években a materialista-tudományos ideológia befolyása is teret nyert, a jelenlegi helyzet nem képes mindannyiunkat kielégíteni. segítenünk kell őt abban, hogy megszabaduljon élettől, az idealizmustól, és fokozzuk erőfeszítéseinket, hogy a polgárok többségét meghódítsa a materialista világfelfogás. ".
В- 1892. március 29 . A magyarországi Mindszenten született, aki később Joseph Mindszenty bíboros, Magyarország kommunisták által leigázott hőse és vértanúja lett. Az Emlékiratokban A bíboros megjegyzi: "Szüleimnek, Pehm Jánosnak és Kovács Borbalának tíz hektár földje volt. Apám földműves volt. A közösség fontos feladatait bízták meg, az egyik legfiatalabbat. kinevezték a falu árváinak gondjaira, majd a plébánia igazgatási tanácsának és az általános iskolának az elnöke lett. A gyermek nyolcéves korában elhunyt, két nővérem biztosította a család folytonosságát, otthonunkat édesanyánk, egy intelligens és kedves lény szeretete világította meg, meleget és biztonságot adott nekünk. nagylelkű tevékenységet folytat, példát mutat nekünk gyermekeknek, valamint szüleim egész életük során tanúsított bátorságát és intelligenciáját gyermekeik fejében és lelkében szülessenek felsőbbrendű projektek ".
В- 1922. MÁRCIUS 30 . Athanasius monsignort, Kovrovi püspököt letartóztatták, majd egy év börtönre ítélték. Mint egyedül megjegyzi, a püspökség 33 évében (1921. június 27. - 1954. június 27.) a következõképpen állt az egyházmegye szolgálatában: 33 hónap szabadságon, ebből 32 hónap hivatal nélkül; 76 hónap száműzetésben; 254 hónap börtön vagy kényszermunka. És hisz abban, hogy ebben az életben minél hosszabb ideig elszigetelt vagy az emberektől, annál gyengébbek a kötelékek közted és köztük. De ami őt illeti, a keresztény szeretet megváltoztatta ezeket a tényeket: "Azokat, akiknek volt kedvük vigyázni rám, a keresztény szeretet ihlette, nem pedig világi érvek. Számuk azóta nőtt Gondozásuk és barátságosságuk bizonyítékai évről évre megsokszorozódtak, és ha az első két évben és négy hónapban 72 csomagot (évente 30 csomagot) küldtek nekem, 1954-ben 200 csomagot kaptam ". В В В В В В