Abortusz, tabu Latin-Amerikában Az egyház súlya és tekintélyelvű háttér
Latin-Amerika konzervativizmusának tanúja, hogy az abortusztörvényt a szenátus most utasította el Argentínában. Interjú Renée Fregosi argentin szakemberrel, az MLF volt aktivistájával.
Írta: Romain Bizeul
Könnyek, dalok és transzparensek. A feminista aktivisták így reagáltak az argentin szenátus augusztus 9-i döntésére, amely elutasította az abortusztörvényt. A szöveg kérésre hozzáférést biztosított a terhesség (abortusz) önkéntes megszakításához. Mivel argentinok ezrei kockáztatják életüket titkos abortuszok során, ez az intézkedés jelentős előrelépést jelentett a nők jogai szempontjából. Különösen a katolikus egyház által mozgósított abortuszellenes aktivisták nagyon jelen voltak ebben a vitában, amely közel öt hónapig izgatta az országot. Latin-Amerikában csak Kuba, Uruguay és Mexikó állam Mexikóban engedélyezi a korlátlan abortuszt. Felülvizsgálat Renée Fregosi filozófussal és politológussal, a Latin-Amerikai Haladó Tanulmányok Intézetének kutatási igazgatójával és a Női Felszabadító Mozgalom (MLF) volt aktivistájával.
Az argentin szenátus éppen nem volt hajlandó legalizálni az abortuszt. Miért nem fogadható el ez a törvény? ?
A törvényjavaslatot néhány szavazattal elfogadták a képviselőházban, de a Szenátusban szűken megtámadták. Általában a szenátus konzervatívabb, mint a képviselőház. Mindenhol ugyanaz, főleg Franciaországban. A nők szavazati jogát csak 1944-ben vezették be Franciaországban. Korábban a Szenátus szisztematikusan blokkolta az intézkedést.
Hogyan viszonyultak az ország lakói ehhez a nagy vitához ?
A közvélemény és Argentína politikai osztálya is teljesen megosztott ebben a kérdésben. 50-50. Valószínűleg a népesség fejlettebb, mint a megválasztott tisztviselők, de még az sem biztos. A dolgok változnak. Az a tény, hogy Mauricio Macri elnöknek van bátorsága elindítani a vitát, máris azt jelzi, hogy a mentalitás változik. Még akkor is, ha ő maga ennél jobban nem támogatja, normálisnak tartja a demokratikus vitát.
Évente 500 000 titkos abortuszt hajtanak végre Argentínában, nem következmény nélkül az őket szenvedő nőkre. Tisztában vannak-e az argentinok ezzel a közegészségügyi problémával? ?
Nagyon jól tudjuk, hogy a legalizálást gyakran e népegészségügyi okokból fogadják el. Amikor az MLF-ben (Mozgalom a nők felszabadításáért) voltam, emlékszem egy videóra, amelyet forgattunk, ahol a rue des Français-nál készítettünk interjút a témával kapcsolatban. Azt mondták nekünk: "Kár nekik, szukák!" Abban az időben rendkívül erős agresszió volt a nőkkel szemben. A közegészségügyi érvelés mindennek ellenére csak az emberek számára működhet, humanisták, akik úgy gondolják, hogy jobb, ha hipotetikus magzati életet vesznek figyelembe a nő életében. A legtöbb szélsőségest nem érdekli. Franciaországban, amikor Simone Weil elfogadta a törvényt, ennek köszönhetően sikerült meggyőznie a jobboldaliakat.
Az argentin katolikus egyház a nemzeti vita során erőteljesen mozgósított az abortusz ellen. Ez meghatározó tényező volt ?
Az argentin egyház nagyon reakciós. Ma még azt a luxust is megengedheti magának, hogy a pápához igazodjon. El tudja képzelni, mekkora súlyuk és befolyásuk lehet a hívőkre. Argentínában szinte mindenki katolikus. Azok a párok, akik civil házasságot kötnek, anélkül, hogy templomba járnának Argentínában, rendkívül ritka! Az emberek szorosan kapcsolódnak a klerikusokhoz, és könnyebben befolyásolhatók. Argentína a Nyugat ellentmondásainak talán legemblematikusabb esete. Ott találjuk a liberális dimenziót, nyitott, de az összes hagyományos dimenziót, konzervatív és nőgyűlölő. Az utolsó diktatúra a nemzeti katolicizmusból származott, amelyet a frankó ihletett. Ez a virulens ideológia rendkívül reakciós, macsó, sőt antiszemita volt. Argentínában még mindig vannak olyanok, akik ezt állítják. Nagyon erős szélsőjobboldali hálózatok vannak az országban, amelyek szoros kapcsolatban állnak az egyházzal.