Abraham a Sancta Clara, Prédikáció irodalom, Júdás az íves gazda, negyedik kötet, Júdás az íves gazember

• • Ábrahám a Sancta Clara
    • Prédikáció irodalom
      • Júdás az íves gazember
        • Negyedik kötet
          • Judd az ódon gazember megmutatja Jézusnak, hogy hajlandó szenvedni
          • A zsivány Júdás gyűlöli Isten szavát
          • A zsivány Júdás gyűlöli a spirituális dalt

A zsivány Júdás gyűlöli Isten szavát, és nem szereti hallani a prédikációkat.

Sok írástudó hitelesen tanítja, hogy Szkítaában és a forderist Gilon szigetén találhatók olyan emberek, akiknek ugyan nem egy, hanem testmérete van, de olyan nagy, hosszú, széles és széles fülek vannak, hogy egész testüket eltakarják velük, igen, amikor fekszenek, az egyik fül az ágy alatt szolgálja őket, de takaró vagy huzat helyett a másikra van szükségük. Ezek a fülek valóban furcsaak, de nem kevésbé furcsa, hogy közöttünk, a keresztények között olyan emberek találhatók, akiknek egyáltalán nincs fülük, ezért az áldott Megváltó, amint Marcus evangélista regisztrálja, egy prédikációjában neki Az emberek kétszer megismételik ezt a szót: "Akinek füle van, aki [295] hall!" Akkor kellene, oh Istenem! Fül nélküli emberek? mi legyen akkor nagyon azoknak, akiknek nincs fülük Isten szavára és a prédikációkra.

Tehát van egy kocsi, amelyet 6 ló húzott, elöl fut, fut mögött, oldalak, festékboltok és szolgák futnak az oldalán, amelyek színe szinte mindenféle színű, mint a szivárvány, könnyen lehet, hogy nedves időjárást jelent bennük Az alanyok szeme stb. A festékbolt a sekrestyébe siet, hisz a papnak már ott kell lennie, mint az angyalok az Úr sírjában., albisban. Atyám, gyorsan szállj ki a mérővel (akárcsak Péter a karddal). Ó, Lackei, a nevem Veremundus atya, és szeretek igazat mondani, valld be nekem, a mestered vezet (cum pleno titulo) mindig ilyen későn a templomban? Már 12 óra van, Magdaléna sokkal hamarabb felkelt, mint a szent sírhoz sietett, ily módon egész éven át nem hallgat prédikációt, ne adj Isten, hogy a szerencsétlenség úgy találkozjon vele, mint Júdás. Ha a te Urad ma a prédikációban volt, akkor bizonyosan viselt volna valamit lelke üdvösségéért. Urad miniszter az udvarban, és titkos tanács, ma az igehirdető bemutatta hosszát és szélességét annak, milyen néha egy ilyen ember, nevezetesen, mint Péter a Thabor-hegyen, amikor csak saját érdeke volt, és tovább a közös lény tovább nem sokat gondolkodott.

Mivel Isten nagy embere, Mózes a hegyen beszélt a Mindenhatóval és nagy üzletekkel foglalkozott, közben a fölényes emberek arra kérték Aaront, hogy biztosítson nekik egy másik istent, Aaron azonnal azt mondja a férfiaknak, hogy hozzák el feleségük arany fülbevalóit Istent akart kiönteni számukra, aki mindenképpen nem tetszene nekik. Aaron főpapom, ez egy alacsony fogalom, ezért akarsz segíteni és hozzájárulni ahhoz, hogy az izraeliták imádják és imádják a bálványokat? Aaron minden gondosságra adott utasítást, hogy a nők vigyék magukkal arany fülbevalóikat, mert úgy gondolta, hogy a nők ezt soha nem teszik meg, és örökké Isten nélkül maradnak, mint smink nélkül.

Ó, Istenem, ebben a jelen, elragadtatott, elvetemült világban sajnos annyira megalkotják, hogy a nők inkább hagyják Istent, az eget, a boldogságot, mint ékszereiket és a ruhák pompáját. Csak szép ruhákat, amikor az ablakban annyi részlet van a kereskedőktől, hogy még egy fűszerboltot is szétszórtak évről-napra a csetepatéktól. Csak szép ruhák, bármikor a férfi Ablativus kell a császár táskájában. Csak szép ruhákat, bármikor latin Ypsilont kell festenie a férfi fejére. Csak szép ruhák, amikor káposztát és céklát kell enni, mint a lakatosok.

Nem kevés, de nagyon sok, nem rossz, de meglehetősen, nemcsak a csúcson, de valószínűleg kényelmetlen a nők dicséretét és a tökéletes változás hangsúlyozását, többször folytatta ugyanazokkal a prédikátor atya beszédeivel; igen, mondta, valószínű, és valóban megalapozott bizonyítékokkal megerősíti, hogy több nő éri el a boldogságot, mint a férfi. Ezután a Mindenható Isten kerek kör alakjában és alakjában teremtette meg a világot; De most már közismert, hogy egy kör kialakulásakor az utolsó pont az első, az A az első és B az utolsó pont együtt. Az első pont, amelyet a Mindenható Isten az általános világkör megalkotásában tett, a menny volt, majd kezdetben Isten teremtette a mennyet és a földet, az utolsó teremtési pont az asszony volt, minden más teremtmény teremtése után mérve, vagyis a bordából alakult utoljára; amikor az utolsó és az első pont összeáll a kerek kör kialakításakor, akkor következik, hogy a nő, mint utolsó teremtmény, az első teremtményhez jut.

A mennyek országa olyan, mint Urunk, egy kovászhoz, amelyet egy asszony vett és elrejtett három liszt alatt; így mennek akkor, uram, így foglalkoznak valójában a nők a kovászral? Igen, természetesen sokkal több, sokkal gyakrabban fordul elő, mint a férfi, a kovász minősége miatt felpuffad; A nők felfújt gondolatokkal, felfújt szavakkal és felfújt testekkel foglalkoznak sokkal gyakrabban, gyakrabban, mint a férfiak.

A nemes nőt általában damának hívják, és Dama mint latin szó németül egy drágakövet jelent, aki magasabbra emelkedik, mint egy drágakő? Ki akar mindig magasabb lenni, mint egy nő? az ördög lefelé és fel, azaz a lábukkal és a fejükkel, úgy, hogy csak magasabbak, lábbal a magas cipőjükön keresztül, a fejükkel a magas motorháztetőn keresztül.

Egy nő két felnőtt fiával jön gazdánkhoz, könyörgést nyújt neki azzal a tartalommal, hogy szeretné látni, igen, ez lenne a legnagyobb kegyelme, amikor az egyiket jobbra, a másikat balra teszi az országában; Abban az időben a férje, Zebedeus még élt, hogy lehet, hogy akkor nem vette a két fiút kedves urunk elé, ez sokkal jobban modorozott volna? El kell hinni, hogy ő, nevezetesen a nő, a férfi tudta vagy akarata nélkül csinált ilyeneket, a házban is urat játszott, mint mondani szokás, az ő ajánlásával gondolt arra, mikor hallja meg a fiait Jöjjön a becsület, akkor azt mondják, bátor nő, a nő sokat számít az urunkkal, a nő gyönyörű megértéssel rendelkezik, a nőnek gyönyörű modorra van szüksége, a nő elhozhatja gyermekeit, a nő senkinek sem enged be A nő elveszi a zsákmányt, méltóságteljes nő stb., Akkor a nők mintha természetük lenne, hogy dicsérni akarják őket, o büszkeség.

Ó, apám, mondja erről a festékműhely, kegyes feleségem, aki nemigen vesz részt prédikációkban, és amikor eljön egyik-másik alkalomra, hajlamos a legtöbbször a szomszédos céggel beszélgetni, vagy leteszi a jó prédikátor szavaiból és tanításaiból úgy, hogy a szórakozás nagy részét a következő esti partin kell átadnia. Hidd el, kedves Lackei, kegyelmes feleséged fülét bevallottan gyönyörű keleti gyöngyök és akasztók díszítik, de belülről ott van az inferna medve, nagy melléklettel, ami a szegény teremtéstől olyan rémületet okoz az apostoli prédikációknál.

Orvos jön a pácienshez, akinek testét már az elhúzódó láz üríti ki, pulzusa nem sokkal erősebb, mint a hamvazószerdai Prater, akinek a szeme a húsos arcba akad, mint pár kagyló az ágyékban Az orr finom lesz, függetlenül attól, hogy az elme már csökken, lélegzik, mint egy megterhelt autó a szakadékban. Összességében a gyógyszerész nem szereti ezeket az állapotokat és körülményeket, de amikor minden másról elmondják neki, hogy a beteg elveszíti hallását, az orvos megrázza a fejét, egy Dio, azt mondja, az életnek vége. Hipokrata. Aforisz. [318] lib. 4. in febre non intermittent, si non audiat aeger, jam debilis egzistens, propinqua mors est.

A felforrósodott láz kéj, az epehólyag harag és bosszúvágy, negyedik láz bátorság, harmadik láz büszkeség stb. Mindezek és mások nagyon veszélyesek a lélekre, de akkor is meg kell gyógyítani, ha lehetséges eszközöket alkalmaznak, de ha az ilyen beteg hallása elesik, ha borzalmat érez Isten igéjének hallatán, ha nem szereti hallani a prédikációt; o Dio, Azt mondom, az életnek vége, és az örök élet, akkor a koponyám meghallja a hangomat - mondja Urunk Joanne 10-ben. c. Aki ilyenkor nem szereti hallani Krisztus hangjának prédikációját, az nem az Úr feje, hanem az utolsó napon egyszer az átkozott kecske alá kerül a bal kezén.

Krisztus, az Úr mindig szelíd volt, igen, amikor az ég nem adta neki a legkedvesebb Jézus nevet, azt hiszem, ha Lambertnek hívták volna, főleg amióta Keresztelő Joannes megkeresztelte, ecce Agnus Dei, lásd Isten igazi Bárányát; Szelídséggel teli Krisztus a földön lévő harminc és harminc év alatt, ennek ellenére komolyságot és egyúttal szent haragot tanúsított, többek között, amikor felháborodott arccal ördögnek nevezte Pétert., vade retro me Sathana, puha mögöttem sátán. De mondd, állítólag Péter vette át az ördög hivatalát? Amikor egyszer megérdemelte ezt a nevet, akkoriban, amikor jóhiszeműen levágta Malcho fülét, akkor az ördög többnyire csak az emberek fülére megy, lát, keres, küld, csak azon töpreng, hogyan csinál az emberi fülek úgy tehetnek valakit, hogy ne hallják meg Isten szavát és a prédikációt, akkor túl jól tudja, hogy senki sem tépheti le lelkét a karmai közül, mint egy prédikátor.

Pelagia nyilvános bűnös volt Antiochiában, a fiatalság utálata és csábítója, minden elképzelhető satu rendetlensége, minden tiszteletre méltó, egyszóval a paráznaság eredetije, és maga Vénusz; de amint festenek Heil buzgó prédikációjára. Nonni püspökhöz tartozott, ez annyira meghatotta, hogy ettől az órától kezdte a szigorú kinyilatkoztatást [325], és máris benne volt a nagy szentek számában, ünnepnapját október 8-án ünnepelték. Annyi jó a prédikáció! Ha ez az ügyvéd Isten szavával állt volna szemben, mi a helyzet, akkor belemenne magába!

Hans Obermayr, Gregor Untermayr, Lenz Mittermayr, három jómódú paraszt, nem tudják eléggé dicsérni a prédikációt, ezért a lelkészed tette, és nem sajnálja más, mint hogy az őrzője nem volt ott, mert megtanulhatta belőle foglalkozni kell a szegény alanyokkal és a szorgalmas parasztemberekkel. Urunk szavai szerint mondta a prédikációt, Joan. 15. c. Atya meus agricola est stb., Minden tömegen túl megdicsérte a paraszti osztályt, mennyire viccesek, ha emberségesen bánik a szegény emberekkel. Ez helyesen mondta vagy énekelte:

---