Adler és Freud - a SYNCHRONIZING® két „atyja”; Szinkronizáló, a pszichodinamikus
Az érzések véglegessége
Sikertelen párterápia: „Carmen Aix-en-Provence-ban
Amikor 1911-ben Sigmund Freud arra kényszerítette Alfred Adlert, hogy hagyja el a pszichoanalitikus társadalmat, két különböző karakter ígéretes együttműködése véget ért.
Sokat gondolkodtak és írtak arról, hogy miként alakult volna ki a pszichológia mélysége, ha a kettő együtt dolgozik tovább. Értelmetlen erről spekulálni - de egy dolgot el kell mondani: a kiegészítő fejlődés új ötleteket hozott létre. Adler kénytelen volt gondolatait egy új koncepcionális épületbe helyezni. Makacsságában és hiúságában szinte az összes elemző szóalkotást elkerülte, amelyek addigra már létrejöttek, és amelyek fejlődéséhez részben nem elhanyagolható mértékben hozzájárult.
Ennek megfelelően Freuddal szembeni alternatíváját szigorúan egymást kiegészítő módon kellett megfogalmazni. Ez a fejlődés természetesen olyan szóalkotásokhoz vezetett, amelyek nem mindig voltak különösebben boldogok. E kifejezések egyike volt a neve, amelyet pszichológiai iskolájának adott: egyéni pszichológia! Ezt a kifejezést mindig félreértik, mint "az egyén pszichológiáját" - de ez éppen az ellenkezőjét jelenti: az oszthatatlanság (egyén) pszichológiáját, az emberek teljes összekapcsolódását embertársaikkal, környezetükkel, sőt az univerzummal is. A tudattalan fogalmát „kiforgatta” az „ismeretlenné” stb.
Hol áll most a szinkronizálás? Milyen hagyományból származik a koncepció? Melyik pszichológiai iskolához áll közel a modell? És hogyan ábrázolhatók a kapcsolatok?
Ebben az információs levélben meg kell próbálnunk röviden leírni a pszichoanalízis, az egyéni pszichológia és a szinkronizálás közötti spirituális kapcsolatokat, és bemutatni néhány összefüggést.
Barátjától, Josef Breuer orvostól átvette a „katartikus módszert”, amelyet az 1890-es évek elején „beszédkúrává” fejlesztett ki. Ez a módszer traumás tapasztalatok felébredéséhez vezetett, amelyekkel aztán beszélgetés során foglalkoztak, és ezáltal megtisztuláshoz (katarzis) vezetett. Breuerrel Freud 1895-ben kiadott egy könyvet a hisztéria kezeléséről ("A hisztérikus jelenségek pszichológiai mechanizmusáról").
Amikor Freud olyan fogalmairól számolunk be, mint a „mechanizmus” vagy a „pszichés apparátus”, akkor könnyen felmerülhet a tisztán mechanisztikus gondolkodás (hamis) benyomása. A valóságban kezdettől fogva a pszichés erők (dynamis = erő) változatos összjátéka foglalkoztatta - ma egyszerűen pszichodinamikáról is beszélünk. Ebben az értelemben a SZINKRONIZÁLÓ modell egyben olyan modell is, amely a pszichológiai erők vagy a pszichológiai rezgésminták különféle hatékony "mechanizmusaival" foglalkozik. Freudban - akárcsak a szinkronizálásban - a strukturális kapcsolatok tisztázásáról, a hatásról és az ellensúlyozásról, az erőről és az ellensúlyozásról van szó.
Az a tény, hogy Freud arra törekedett, hogy az összes neurotikus tüneti képződményt rosszul irányított szexuális energiából nyerje, sebezhetővé teszi (mert ez nem igaz), de érthető már a "hisztéria etiológiájával (= eredetével)" kapcsolatos kutatása kezdetétől fogva. Itt fedezte fel az elfojtott (tiltott) szexuális vágyak és a mentálisan kondicionált, fizikai betegségek (hisztéria) közötti pszichodinamikai összefüggéseket. És miután felfedezte, hogy a súlyos neurózisok szorosan összefüggenek a gyermekkori szexuális visszaélésekkel, nem volt messze tőle - mint kreatív, bátor kutató - ennek a tudásnak az alapján postálni egy megfelelő törvényt. Az, hogy mindent megtett azért, hogy ezt a „törvényt” később minden eszközzel bizonyítsa, emberileg érthető, de tudományosan vitatható. Az a tény, hogy gyakran kritikailag kifogásolt kritikákat ellenkritikával, kiszolgáltatottá teszi. Ezért a kritikusok tévesen kérdőjelezik meg egész művét.
Vitathatatlan, hogy a „beszédkúra” képes-e gyógyítani a „hisztérikus” betegség minden tünetét. Freud kibővítette az értelmező beszélgetés terápiájának módszereit, amelyeket később pszichoanalízisnek nevezett, egy olyan módszerrel, amelyet Bernheimből vett át; a szabad asszociáció technikájáról.
Csak ezzel a módszerrel tudott segíteni olyan betegeknél, akiket nem lehetett hipnotizálni. Miután felismerte a szabad asszociáció előnyét a hipnózissal szemben, ezt a módszert univerzális technikaként használta az álmok értelmezéséhez.
Minden pszichoterapeuta és tanácsadó, aki mély pszichológiai alapon dolgozik, bizonyos variációkban használja ezt a szabad társulási módszert. Ezt a módszert alkalmazzuk az ügyfelekkel és az ügyfelekkel folytatott coaching munkánk során is - mint erős "eszközt" a saját viselkedési és gondolati struktúrák felismerésére. Amikor az ügyfél kereszteződést fest vagy filmjelenetet mond, akkor ezekre a projektív anyagokra együtt fordulunk.
Az ügyfél felveszi a pszichológus pozícióját, aki ingyenes asszociációkat hoz létre az anyagokhoz. Az edző szabadon társul is hozzá, és így átadja azt, amit Freud értelmezésnek hív. Itt rejlik a döntő különbség a freudi módszerrel szemben: Freudban az értelmezésnek viszonylag objektív jellege van: Ha a beteg nem fogadja el az értelmezést, akkor ez könnyen ellenállásnak tekinthető, amelyen tovább kell dolgozni ...
A SZINKRONIZÁLÓ munkában szabadon társulunk, de az "értelmezésekben" csak azokat az ajánlatokat látjuk, amelyek inkább a coach életstílusát (strukturális jellemzőit) mutatják be, mint a coachee életmódját. Ezért szükséges, hogy az edzők jól megértsék transzfer- és kontrtranszfer-mintáikat.
De Freuddal tisztában vagyunk azzal, hogy a kliens minden projektív anyaga "értelmes", hogy nincsenek véletlenszerű vetületek, hogy valamit mondanak az "életmódjáról" (Adler) - a rezgési mintázatáról (szinkronizálás). . Ha nem tudjuk "elhelyezni" saját értelmező ajánlatainkat, akkor feltételezzük - ellentétben Freuddal -, hogy az ügyfél (jelenleg) ezt nem tudja (nem) elfogadni, és hogy ez transzfernek számít " Az edző terméke jelenleg egyszerűen alkalmatlan. Ebben a tekintetben relativizáljuk Freud „értelmezési művészetét”, és „továbbgondolkodási ajánlatnak” nevezzük. Nem feltételezzük, hogy értelmezési kísérleteink helyesek vagy objektívek lehetnek. Hasznosak a további elmélkedésre és ezáltal az ismeretek további megszerzésére.
Freud fáziselméletét a személyiség fejlődéséről az élet első éveiben - korlátozott mértékben - a SZINKRONIZÁLÁSBAN: A „szorosság” pólusú közelségi tengelyünkben ismét a „szóbeli fázist” találjuk, a függetlenségi tengelyben a második életév "anális szakasza" és az állítási tengely a harmadik életévben a fejlődés "fallikus szakaszát" jelenti.
Kapcsolatba lépünk többek között Freuddal és Adlerrel. a kilátások:
A következő bejegyzésben Freud és Adler kapcsolatának pszichodinamikájáról számolok be.
Egy másik cikkben beszámolok azokról a hatásokról, amelyeket a nagy mélységű pszichológusok csoportjának harmadik tagja - Carl Gustav Jung - gyakorolt ránk. Ezután különösen a személyiség nyomással összefüggő inflációs jelenségeivel foglalkozom, és ezeket a SZINKRONIZÁLÓ gömb plasztikus deformációinak összefüggésében tárgyalom.