Avram Iancu - A sebzett sas története
Vidra de Sus babaszava
A lepkék vezetője Vidra de Sus községében született az Apuseni-hegységben, a szarvas Alisandru Iancu házában. A gyermek 1824-ben látta meg a napvilágot, Alisandru és Maria házastársak második fiaként. Még ma sem ismert az a hónap és nap, amikor Craisorul született, a helység egyházának krónikája elveszett, és a későbbi iskolai feljegyzések csak a születési évet őrzik. Családja viszonylag gazdag volt, összehasonlítva a többi erdélyi román családdal, akik a megélhetés határán küzdöttek. Alisandru Iancu nemcsak a nemezis erdeiben volt gornikus, hanem megye funkcióját is betöltötte. Munkája némi hasznot hozott számára, és megkímélte a megalázó munkáktól, bár érezte Szerbia szégyenteljes láncolatát, amelyben a többi mozgalom küzdött. A gyermek, akinek Iancu élete első éveit csodálatos környezetben tölti, távol azoktól a bajoktól és küzdelmektől, amelyekkel később szembe kell néznie. A szülők relatív jólléte lehetővé teszi számukra, hogy jól táplálják és felöltöztessék. A néhány történelmi forrásból kiderül, hogy Avramut szenvedélyes halász volt gyermekkorának gyengéd évei óta.
Annak a családnak a felszólítására, aki az elsőszülöttből papot, a második tanárt szerette volna, Iancu a könyvek útját járja. 13 évesen a zlatnai katolikus tornacsarnokba iratkozunk be. Bár az iskolának magyar jellege van, a gyerekeket a katolikus harcos csehizmus is beiktatja, Iancu nem adja fel ortodox hitét. Értelmileg tehetséges gyermek, hamarosan elsajátította mind a magyar, mind a latin nyelvet, amelyben később az osztrák császárral beszélget. 1841-ben Iancu a kolozsvári piarista gimnázium humán osztályára járt, ahol két filozófiaórát is végzett. Ezután a fiatal lázadó szó első ideológiai-politikai konfrontációkat folytat a magyar kollégákkal, amelyet az az elképzelés éltet, hogy Magyarországnak kizárólag magyar nemzeti egységes államgá kell válnia. Iancu hamarosan megtalálható a román erdélyi fiatalok vezetői között. Az apuseni fiatalember veleszületett akaratával és harcra való hajlandóságával tűnik ki, nem igazol irodalmi-filozófiai képességeket, mint például Papiu Ilarian vagy Neagoie Popea. A magyar arisztokrácia megtagadásának és megvetésének faluja első nyilvános beszédén kimondja híres mondatát: "A zsarnokokat nem lehet filozófiai és humanitárius érvekkel meggyőzni, csak Horea dárdájával".
"Nézze meg a románokat a pályán, sokan vagyunk, mint a fenyő kúpja, sokan és erősek vagyunk, hogy Isten velünk van"
Mozdulatok apostola
"Adja meg véleményét Európának, ítélje meg a civilizált népeket, az igazságtalanság korától kezdve küzdünk elnyomott szabadságunkért"
1848. október 19-én a Craisorul három fő táborban mozgósította embereit: Bistrában, az Alexandru Bistran tribün vezetésével, Campeniben a Nicolae Corches tribün alatt és Buciumban, a Dionisie Popoviciu helyettes tribün alatt. Ugyanezen év október 25-én egy huszárokból és székelyekből álló magyar támadóerő, Bethlen gróf, Banfy báró és Baumgarten kapitány vezetésével elindult Cricau felé, hogy elpusztítsa Balas prefektus helyettes légióját. Iancu tökéletes harci taktikája miatt az ellenséges expedíciós testület össze van törve. A románokat alig lehet megállítani, bárhol is találkoztak ellenállással, dühösek lettek és bosszút álltak. Sard, Ighiu és Bucerdea községekben a mészárlás szabadjára engedhető, nagyon kevés ellenség szabadul meg életével a dühös néptömegek előtt, akik bosszút álltak egy világi zsarnokságon. Ezenkívül a motívumok nem felejtették el a mihaltbeli vágóhidat. 1849. március végén azonban Iancu motívumait minden oldalról körülvették a magyar kormány fegyveres erői. A győztesek azonban jelenleg nem tanultak semmit a háború tanulságából. A román nemzettel való megbékélés helyett Kossuth fenyegetésekre tér át, és bármely román elem felszámolására irányuló kampányt választ.
Az új tanácsos, Edmont Beoty javaslatára felállította a kegyetlen "vérbíróságokat", valamint "vadászcsoportokat", valódi politikai rendőrséget, amely a román forradalmárok elnyomásáért és büntetéséért felel. Tíz, száz, ezer románt ölnek meg ezek a halálos csapatok. Erdélyben nincs olyan javítás, amely ne regisztrálná a vallák áldozatait. Egész családokat kiirtottak. A marosvásárhelyi Iosif Teney és a tordai Ludovic Szabo csapata azzal dicsekedik, hogy több száz románt kivégeztek tárgyalás nélkül Sibiului, Secas. A hegyekben védett Avram Iancu személyre szabott másolatot készít. Annak tudatában, hogy ha az apuseni románokat nem számolják fel, bosszújukat nem késik el, a magyar őrök úgy döntenek, hogy frontálisan megtámadják az apusenieket. Nagyon rossz ihletésű döntés, mert a motívumok a föld kiváló ismerői voltak, és a nemezis kegyetlenségei iránti gyűlöletüket semmivel sem tudták eloltani.
Az oroszlán az erődben fenyőkkel
"Nem tudok más módot, mint a románok teljes kiirtását és az összes román falu felégetését a hegyekben" - Cztetz ezredes - magyarosította a románt
A magyarok bosszút álltak a román polgári lakosságon, falvakat és templomokat égettek el, és még gyermekeket vagy időseket is megöltek, akiknek nem volt idejük menekülni. Annak érdekében, hogy egy utolsó csapást adjon az Iancu által szervezett ellenállásra, Kossuth Lajos megbízza Hatvani őrnagyot, hogy vezesse a magyar hadsereg legnagyobb részét. Több apró győzelem után, amelyben katonái felgyújtották a román falvakat, Hatvani fájdalmas vereséget szenved Abrudnál. Lassan seregét mesterien körülveszi Iancu, minden visszavonulási kísérletet a koponya motívumai szigorúan megbüntetnek. Számos 5000 honvezi hagyná csontjait Tara de Piatrában. Hatvani rémülten menekül, a megsemmisült sereggel ébredve. "Hadd meneküljenek mindenki, amennyire csak tud" - ez volt az utolsó parancs a hadseregéhez. Csodálatos módon életével sikerült elmenekülnie, csak néhány katona és néhány tiszt kíséretében eljutott Bradhoz. De az őrök rémálma itt nem ért véget. Ioan Gombos Tribune és Simion Groza pap követte az ellenséges hadsereg maradványait a Zarand-hegységen túlra.
A felelősség elkerülése érdekében Hatvani őrnagy a német légió 57 szász túlélőjét okolja azzal, akivel szövetségben volt. Már Kossuth sem hisz neki. Jó barátja, Buteanu kapitány meggyilkolása után Iancu rájön, hogy a háború kitart. Új csata zajlik Abrudnál, ahol Kemeny gróf serege határozott vereséget szenvedett. Olyan kategorikus, hogy vacsoránál Kemeny dühösen felkiáltott: "Bassza meg, hogy harcoljon a papokkal". Az igazság az, hogy Iancu maradványának legnehezebb vezetői valóban papok voltak: Bálint, Moldova, Vladutiu, Groza, Gombos és Fodoreanu. A Fantanelénél Avram Iancu valószínűleg az Apuseni-ben vívott háború legfontosabb győzelmét tartja.
A sípoló férfi
"Kedves Iancule, a nemzeti szabadság nem a császári udvarból és a császárok kegyéből származhat, hanem csak az összes román közötti szoros egyesülésből, az összes együttes felemelkedéséből és szolidaritásban az egymásra rakott népekkel" - Nicolae Balcescu
A csőcselék váratlan győzelme felgyújtja a remény lángját a hegyek felett, Wallachiában, ahol Nicolae Balcescu az ország felszabadulását reméli az Avram Iancu vezette erők segítségével. Az ötlet gyorsan elhal, mert Kossuth azt akarta, hogy Iancu légiói az erdélyi Munténiába települjenek át, így könnyen meghódítható célpontjává válnak. Kossuth kihasználja Craiul Muntilor nacionalista és unionista érzelmeit, Balcescun keresztül javasolja a rendes magyar hadsereg tábornoki rangját. Iancu érzi a manipulációt, és nem kapja meg. Balcescu és Iancu Bradban találkoznak, ahol a motosz főnök elmagyarázza oláh barátjának a két nép közötti kapcsolatok valódi történetét, valamint a Kossuth által vezetett kormány szisztematikus megtagadását az erdélyi románok egyenlő jogainak biztosításában. 1849. július második fele felé a magyar forradalmat végleg legyőzték mind a pannon síkságon, mind pedig Erdélyben. Az orosz cár seregei, akiket Ferenc József osztrák császár hívott segítségül, Segesvárnál összezúzta a magyar hadsereg nagy részét. Gyengülve az indítványokkal folytatott csatáktól, elárasztva az osztrák és az orosz hadsereggel, amelyekhez hozzáadódik néhány magyar tábornok elárulása, a forradalmi csapatok kapitányulnak Szíriában, Aradon 1849. augusztus 13-án.
A Habsburg-rezsimnek mutatott hitbizonyítás után Iancu reméli, hogy a császár elismeri és megerősíti Erdély uralmát a rómaiak részéről. Ebben az irányban számos utat tett Bécsbe, egyedül és hű tribünjei kíséretében. A fiatal császár tökéletes diplomata, látszólagos jóakaratot adva a román kapitányoknak. A valóságban az osztrákok az abszolutista uralkodói aurora helyreállítására törekedtek, még az alkotmány saját maguk által elrendelt betétjeit sem tiszteletben tartva. Az imperialisták hűséges hozzáállása megrendíti Avram Iancu egész lényét. A császári hadsereg attól tart, hogy a románok első ízben olyan nagy karizmatikus erővel összefogtak egy helyi vezető körül. Következésképpen megparancsolta nekik, hogy adják át fegyvereiket. A románok nem bíznak, azok az évszázadok, amikor számukra az idegen szó ellenséggé változott, kimondják szavukat. Az osztrákok sietve letartóztatják Craisort Halmagiu-nál, de az emberek megtudják és megfenyegetik a lincselő őrt, az illetékes tisztet pedig kénytelen volt szabadon engedni, kijelentve, hogy minden hiba volt ...
Iancu ismét Bécs felé veszi az utat, hogy ismét meggyőződjön szomorú sorsáról. Sem a románok által lakott területek autonómiája, sem egyetlen országba történő integrálása nem tartozik a császári Habsburgok merev felfogásába. Az osztrákok süketen maradnak a győzelem megszerzésére irányuló kérelmek miatt az "erdők ügye" vagy az erdélyi románok számára jogi akadémia létrehozása miatt. A gondok és a megaláztatások olyan súlyosnak bizonyulnak, hogy a hős pszichéje enged. Betegsége 1870 körül súlyosbodott. A hallucinációk és a gyötrő látomások, valamint a betegségek és az avitaminózis átvették az irányítást legyengült testén. Iancunak rossz a szíve. Lassan elveszíti a kapcsolatot a valósággal, csak a gyakori erdei sétákon és a végtelen sípoláson talál békét.
1872. szeptember 10-én Ion Stupina barátja házában szőnyegen aludt. Reggel meghalt súlyos vérzéstől. Csak cseresznyefütyaga volt rajta, a császárhoz intézett felhívás és egy törött szalvéta. Az apusenik sírtak a temetésen. Minden motívum jelen akart lenni, hogy köszöntsék bátor parancsnokukat. A projektet 36 pap zárta le, közeli barátai, Mihalteanu és Bálint pápa vezetésével. A halottasházi menet a kővidéken átment a thébai templomig, ahol Iancut Horea tölgye alá temették, a motívumok másik nagy hősének.