Az akarat szárnya; Chilia Buna mellény
A világ gyorsan befolyásolja a jót és a rosszat egyaránt. A gonosz könnyebben befolyásolható, mert az ördög ott segít. Például mondja el valakinek, hogy hagyja abba a dohányzást, mert az fáj neki. Amint úgy dönt, hogy elhagyja őt, az ördög elmegy és azt mondja neki: "A másik cigarettában kevesebb méreg van, a másikban van egy szűrő és tisztít ... Füstölj el azoktól, mert nem fognak bántani". Meg fogja találni annak indokolását, hogy ne hagyja el, hanem "megoldást" talál. Mert az ördög sok igazolást adhat nekünk. És ez a cigaretta, amelyet ajánl, még jobban árthat neki. Ezért kell az akarat. És ha az ember még fiatalon nem vágja le hibáit, akkor nehéz lesz neki levágni, mert minél idősebb lesz, annál gyengébb az akarata.
Ha az embernek nincs akarata, nem tehet semmit. Chrysostom Szent János azt mondja: Minden abban rejlik, hogy akarunk és nem akarunk[1]. Vagyis minden attól függ: akarja-e a férfi vagy sem. Nagyszerű munka! Isten természeténél fogva jó, és mindig a mi jónkat akarja. De nekünk is akarnunk kell. Mert az ember szellemileg két szárnnyal repül: Isten akaratával és akaratával. Isten örökre az egyik vállunkon ragadott egy szárnyat, ami az Ő akarata. De ahhoz, hogy lelkileg repülhessünk, a másik vállunkon is meg kell tartanunk szárnyunkat, vagyis az emberi akaratot. Ha az embernek erős akarata van, akkor emberi szárnya van, és egyensúlyba kerül az isteni szárnyával, és akkor képes lesz repülni. Míg ha akarata atrófálódik, próbál repülni egy kicsit, de összeomlik. Újra próbál repülni, de újra elesik.
- Atyám, művelődik az akarat?
- De, atyám, mi is ez a repülés? Úgy érted, hogy spirituálisan akarsz növekedni, az üdvösségemet akarod?
- Igen bébi! Amikor repülést mondok, a spirituális emelkedést értem, nem értem repülni és ciprusban mászni.
- Atyám, azt mondtad, hogy lehet szántani, vetni és elvégezni az összes velük kapcsolatos munkát, és nem lehet eltávolítani a magot.
- Igen, ez az. Ha az ember nem emlékszik, az ördög ellopja fáradságát, míg ha emlékszik és komolyan veszi lelke üdvösségének kérdését, akkor szüksége van, növeli, meghozza gyümölcsét, lelkileg táplálja magát és örül az angyaloknak.
[1] Chrysostom Szent János, a Thesszalonikaiakhoz írt első levél kommentárja, Homília 5, PG 62, 428.
Kivonva valamiből Lelki ébredés- A jámbor Paisie Aghioritul, Evanghelismos Kiadó, 2012.