Az Athos-hegy titkai
Az Ön böngészője nem támogatja a HTML5 videókat.
Képgaléria
A szerzetesek ikonokat festenek, amelyeket több tízezer euróért árulnak, és újabban gyógynövényeket ültetnek, amelyeket kozmetikummá alakítanak. A pénz segíti a kolostor működését. A szerzetesek állandóan dolgoznak és imádkoznak. Azt is tudjuk, hogyan kell imádkozni, és hogyan lehet az ember jobbá válni.
A festőműhelyt szintén román vezeti. Haralambie atya a Bölcsészettudományi Karon végzett, és azonnal szerzetes lett. A kolostor helyreállítása után itt létrejött a bizánci festészet igazi iskolája, a Vatopédus műhelye híressé vált az ortodox világban. A világ minden tájáról érkező megrendelések 3-4 évet várnak, amíg tiszteletben tartják őket, és az itt található ikonokat több tízezer euróért árulják. A pénz segíti a kolostor működését. Nagy odafigyeléssel Siluan atya az arannyal csiszolt fára helyezi a táblagépen látott részleteket.
Siluan atya: „Az otthonom az, hogy egyesüljek Istennel. Ez az én házam. Nem számít hol. ez a cél megtisztítani magunkat a szenvedélyektől és egyesülni Istennel. A szerzetes, amikor szerzetes lesz, egyedül marad Istennel. Testvérei vannak. A legnehezebb az, ha magadra lépsz. A saját akaratod. Az egód. Ez a legnehezebb. Harcolj az öreggel. Szenvedélyekkel. ”
Folyamatos küzdelem, amelyben imádsággal segítesz magadon. Ezek az emberek állandóan imádkoznak.
A sok engedelmesség mellett Teologu atya a kolostor fotósa is. "Az ima, nagyon tömören szólva, háromféle. Első és legfontosabb a gyóntató ima. Istenem segíts. Segítsen nekem elkészíteni ezt a jelentést, segítsen egy ország vezetésében, segítsen szöget hajtani. Nem? Tehát beszélj Istennel.
Az ima második formája a lineáris ima. Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben. Egy történet. A templomban jól ismert forma. Csapongó. De az imádság ezen formájának és a gyóntató imának van egy hátránya, ebben az esetben sok gondolat lép közbe, sok figyelemközpont és az elme terjed. Ahelyett, hogy Atyánkra gondolnánk, aki a mennyben van, mindennapi kenyerünkre gondol.
És ezért az ima legjobb formája a ciklikus ima. Egy gondolatban. Uram, Jézus, irgalmazz nekem, Uram, Jézus, könyörülj rajtam, ezt az imát nagyon nehéz megtörni, mert ciklikus, nagyon könnyű megtartani, mert egy gondolatban van, és nagyon gyorsan rájövünk, amikor megszakad.
Imádkozz lassan, a mennyek országa vonzani fog. Érezni fogja, ahogy egy kis fénypilla növekszik, nő az idő múlásával, majd hatalmas édességet fog érezni. És ezek a gondolatok eltűnnek. És ha újra megjelennek, elméd elutasítja őket. Az elme olyan lesz, mint egy nagyon erős tábornok, aki nem téved. "
Az egész hegy fel van osztva a 20 kolostor között. Minden kolostornak saját földje, saját kertje van.
Gavril atya: „Van egy kertünk, elég nagy területek. Amit pedig a kertből gyűjtünk, azt legtöbbször megoldjuk. Még búzát is termesztenek. 8-10 tonna búzát vonnak ki. A lisztet nagyrészt a konyhában használják kenyérhez. Van néhány ezer olajfánk. Minden, ami a kert zöldjével, a kertben gyümölcsével kapcsolatos. ”
A kolostor egy erőd, egy élő szervezet mintájára működik, amely kezeli önmagát. De támogatásra van szüksége, ezért Ephraim apát megtalálta az utat. Több dombot kiegyenlített, vizet húzott az öntözéshez, és mezőgazdasági földdé alakította őket. Sokakat kifejezetten gyógynövényeknek szánnak, mert ez a hely a föld legtisztább és legszennyezetlenebbje.
"Van néhány előítéletem a vegyi gyógyszerekkel kapcsolatban. És ezt így meg lehetett fogalmazni. És készítettem mindenféle receptet. Az influenza, a természetes antibiotikumok és így elkerülhetjük a kémiai antibiotikumokat. Nem vagyunk a gyógyszerek ellen, de amikor valaki felhasználhatja a növényeket, jobb növényeket használni "- mondja az apát.
A kolostor könyvtárában több száz éves könyveket találtak receptek több betegség gyógyítására növények segítségével. Most a szerzetesek végrehajtják őket, a karok szakembereit hívják fel útmutatásukra, mikrobiológusokat alkalmaznak és a legkorszerűbb felszereléseket hozzák magukkal.
Arsenie atya, a kolostor kincstárnoka: "Görögországban és külföldön működő karokkal működünk együtt, hogy a mai kéziratokról és technológiáról ismeretlenül létezzünk."
A szerzetesek kezéből és a kifinomult lakásokból mindenféle krém, olaj, szappan kezdett kijönni, amelyeket a kolostor boltjában árusítanak, és újabban Romániába is elküldik eladásra.
A szerzetesek növényeket gyűjtenek a hegyi erdőkből, amelyekből teát főznek, a kolostorban pedig kaptárak és gyümölcsösök vannak. Itt ideális hely az olajfák számára, és a hegy egyik oldalán szőlőt telepítettek, mert a föld és az éghajlat ideális a szőlő számára. Olajat és bort adnak eladásra.
Minden zarándok elmegy innen valamivel, gyógyszerrel vagy étellel a test számára. De mindenekelőtt a lélek táplálékával.
Efrem atya, a Vatoped-kolostor apátja: „A mai ember nagyon zavart. És az oka annak, hogy zavart, mert nem tudja, honnan és honnan jön. Sajnos ez a modern civilizáció már nem beszél Istenről. Antropocentrikus, az embert helyezi a középpontba, és reménytelen helyzetbe sodorja. Sajnos a mai emberek megtanultak csak önmagukban bízni. És konzultálnak magukkal. És szerintem megalázó valakit kérdezni valamiről. Fiam, a zsákutcából való kiút Krisztus. Az ember Krisztus nélkül nem teljesedhet be.
Teologu atya: „Nagy az információs zaj. Vágni kell. Az embereknek rájuk is gondolniuk kell. Nem önző értelemben. Az Istennel való kapcsolatra, a másokkal való kapcsolatra és arra, ami önmagukban történik. Gondolj bele: hová megyek, mit csinálok. Mi történik a lelkemmel? És ezért meg kell szakítani a haszontalan kapcsolatokat. És itt nem a barátokkal való kapcsolattartásra gondolok. Ez a kaotikus hajsza a zajra. Kicsit mélyebbre kell lennünk. Társadalmunk rettenetesen szenved a felszínességtől. "
Verje meg az abroszt. A nap egyetlen. Minden, ami itt történik, egy jól bevált minta szerint történik. A kolostor közepén található a refektórium, az ebédlő, egy százéves épület, amely a bizánci korszakot idézi legjobban. Ma egy sziget püspöksége látogatott meg, így ez egy örömteli alkalom. Éneklik, és az öröm jeleként újra mozgatják a csillárokat. Naponta több mint ötszáz ember eszik itt. Szerzetesek, munkások és zarándokok. Több mint ezer éves márványasztaloknál ülök, amelyeket a Birodalom idején hoztak ide Konstantinápolyba. Az erkélyről egy szerzetes felolvassa az oktató szavakat, miközben néhány szerzetes fut és szolgál az asztalok között. A végén egy dallal is előkerülnek, és a szakácsok lehajolnak, amíg az utolsó asztal ki nem jelenik a kulináris hibák megbocsátásának jeleként.
A Vatoped hatalmas egyetemes értékeket rejt, amelyek a Birodalom idejéből származnak. Zárt ajtók mögött tartják őket.
"Számos kulcs van, mert a kolostor aghiorhythmikus volt, és a szülők nem a közösségben éltek, majd annak érdekében, hogy eltűnjön bármilyen gyanú, hogy valami eltűnik, 4 kulcsuk volt, és 4 szülő tartotta őket. A bejutáshoz mindenkinek 4-et kellett összegyűjteni. "
Belépünk egy normális szobába, amely kis könyvtárnak tűnik. Évtizedek óta ez a hely zárva van, és felbecsülhetetlen értékű tárgyakat felejtettek itt. De a meglepetés akkor következik be, amikor Daniil atya kinyitja a szekrény ajtaját.
Itt van elrejtve az ikonok, könyvek és dokumentumok kincsestára. Itt található a legrégebbi dokumentum, amely a Vatoped-kolostort említi, 998-ból, Ptolemaiosz földrajzának legrégebbi példánya, VI. Cantacuzino János császár, IX. Konstantin császár zsoltára által készített epitáf.
A kolostor minden sarkában őrzi e tér hazánkkal való kapcsolatának nyomait. Idővel a román földek uralkodói határozottan támogatták és finanszírozták az Athos-hegyet. Több száz éve egymás után. Itt Vatopeden Nagy István építette a kikötőt és a kikötő épületét. A bizonyíték ott van azon a falon. Ez egy dombormű, amelyben a moldvai uralkodó Isten Anyjának szentelte az épületet. Az épület alatt pedig Moldova címere látható. 1496-ból származik.
Csak a Vatoped levéltárában található több mint 14 ezer olyan dokumentum, amely a románok kárairól és e helyhez fűződő kapcsolatairól szól. A dánok, a román uralkodók az egész hegyen megtették, és sok kolostor több száz évig állt fenn csak ezzel a segítséggel. Vatopednél a védelmi tornyot Neagoe Basarab építette. Ugyanígy a bejárati kápolna, a borospince és még sok más. A támogatás továbbra is Romániából érkezik a TIR-rel, és a románok egyre nagyobb számban érkeznek ide.
Olyan szülőkkel beszélek, akik nagyon jól tudják, mi történik a vizeken túl, a világban, és segítséget kapnak.
Cyril atya: „Pénz, élvezetek, karrier, különböző funkciók, utazás, világlátás. Ezek mind olyan eszmények, amelyek az emberben vannak, de amelyek nem tudják kitölteni azt az üreget, amely az ember lelkében van. Az embernek belső üressége marad, hogy ha nem sikerül kitölteni, az ember mindig boldogtalanság állapotában él. Valójában a boldogság bennünk van. És ez az evangélium szava. A mennyek országa benned van. Ha az embernek sikerül internalizálnia, akkor egy egész világot felfedez. És amennyire sikerül meggyógyítania belső világát, teljes békét talál, és ez boldoggá tesz. "
A legrégebbi hegyi toronyban ismét bemutatót tartanak. A szerzeteseket munkára hívják. Ez az élet és az imádság élénk ritmusa, több száz éven át tervezett program, hogy segítse őket szükségükben. Ezeknek az embereknek mindig van mit tenniük. Nincs szabad idő.
A Vatopedben nemcsak a lélekről, hanem az elméről is gondoskodnak, a szerzetesek pedig ide járnak tanulni a szolgálat után. A könyvtárban több mint 40 000 kötet található. Teológus atya szintén könyvtáros.
Gavril atya: „Kölcsönkérünk, olvasunk és visszaveszünk. Személyes vagyon nem létezik. Vagyon, telefon, számla, személyes tárgyak nem léteznek. Megért? Ez a tulajdonjog teljes hiánya. Minden, ami nálunk van, a kolostorhoz tartozik. "
És ez azért, hogy az elme gondtalan legyen, és a lélek szabad legyen, hogy felemelkedhessen Istenhez. A vatoped mindig is az a hely volt, ahol az első századok atyáitól és a Bizánci Birodalomtól örökölt kultúrát szentséggel megőrizték. A kolostor melletti dombon a 18. században a volt Bizánci Birodalom területén az egyetlen akadémia működött, ahol egzakt tudományokat és filozófiát tanítottak. E hely romjai tanúskodnak. Vatopedul területén a románok két cellával, egyfajta nagyobb házzal rendelkeztek, amelyekben román szerzetesek vannak, és a szolgálatokat román nyelven végzik. A Colciu-cellát a víz felett egy magas partra helyezzük. Itt élt Athos egyik legjobb papja, Dionisie atya, román, aki 1926-ban érkezett a hegyekbe, és zarándokok keresték meg a világ minden tájáról, beleértve Károly herceget is.
Siluan atya felidézi: „Dionysius atyától kért néhány spirituális tanácsot. Többek között arról, hogyan lehet megőrizni alázatát olyan körülmények között, amelyekben a világ legrangosabb birodalmának a feje. És Dionysius atya azt mondta neki, hogy mindig emlékezzen a halálra és értse meg, hogy minden embernek, legyen az gazdag, vagy szegény, ugyanaz a sors. A halál. És ha ezt sikerül szem előtt tartania, képes lesz megtartani alázatát. ”
Siluan atya volt kollégánk, a ProTV-nél dolgozott, meggyőződött ateistával. A 2000-es évek elején szerzetes lett ezen a helyen.
"Feltettem magamnak ezt a kérdést, hogy miért élek, mi az élet értelme, honnan jövünk és merre tartunk. És egy kérdés, amely kamaszkorom vezérmotívuma volt, és azóta úgy érzem, hogy ha nem találom meg a választ erre a kérdésre, bármit is tegyek ebben az életben, függetlenül attól, hogy hány eredményem van, az egyet jelent a nullával. Mert ha a kiindulási pont a semmi, a végpont pedig ugyanolyan semmi, mint akkor gondoltam, számomra ez a lehető legszörnyűbb abszurditásnak és kínnak tűnt. És így kezdődött a keresésem. Aki találkozott Isten kegyelmével, az Ő jelenlétével. Rájöttem, hogy az Istennel való találkozás nem lehet csak a távolból, ha hagyja magát tőle irányítani bármilyen irányba, az vezet. Tehát az az irány, amelyben engem vezetett, a szerzetesség volt. ".
A halál és különösen az örökkévalóság gondolata idehozza az embereket, és Athos lakóivá válnak. A keresztény számára a halál csak egy rész, amelyet békésen és tiszta lélekkel kell fogadni.
7 évvel halála után a szerzetesek maradványait adminisztratív okokból exhumálják, és az ossuary-ba helyezik, hogy helyet kapjanak mások sírjaiban. Ide helyezik őket, de azért is, hogy elgondolkodtassanak.
Daniil atya: „Ez a kolostor legcsodálatosabb helye itt. Mint a temetési szolgálat. Ez a lélek egyik legfelemelőbb szolgáltatása. Emberek voltak, és talán keményen dolgoztak, küzdöttek, örültek. Mi maradt? A lelkük. És amikor eljössz erre a helyre, rájössz, hogy az egyetlen dolog, amit igazán megérdemelsz ebben az életben, a lelked, mert nincs más hátra. Ezért ez a kolostor legépítőbb helye. Amikor gyászolod, hogy elfelejted Istent és a lelkedet, idejössz, és látod, hogy nem szabad elfelejtened. ”
Ez a halál gondolata tartja életben őket, ez a gondolat arra készteti ezeket az embereket, hogy az örökkévalóságnak, Istennek szenteljék magukat. Évszázadok óta Athos is életben maradt, időben és térben felfüggesztve, a víz eszköze és a szigorú szabályok szentek.
Ez az a hely, ahol a szerzetesek azt mondják nekünk, hogy jó időt szakítani magunkra, a mélységeinkben keresgélni, hogy békét találjunk, jobbak legyünk, imádkozzunk.
Ez a recept, amelyet folyamatosan alkalmaznak itt, éjjel-nappal, távol a világ zajától. Ebből a földsávból kétezer szerzetes folyamatosan imádkozik értük és értünk, a világ népéért abban a hitben, hogy Krisztus legyőzte a halált és kinyitotta a mennyország kapuját.