Az elveszés kockázatával
1 Az anorexiában a belső biztonság érzetének hiánya miatt a Daniel Lagache idézetével felruházott életfélelem mindenütt jelen van: félelem az éléstől és különösen az elégtelen élettől, a kudarctól és az unalomtól való félelem gyermek vagy nincs, félelem a meghízástól, a túl kövérségtől, fél az öregedéstől, a felnövéstől, fél a másiktól és különösen az érzelmektől, mindentől, ami befolyásolhatja. Félelmeivel szembesülve az anorexiás, makacs munkás formálja önmagát.
2Az aggodalmak legyőzéséhez, az életének megérdemléséhez küzd, haragszik, irányít ... Úgy gondolkodik, hogy ne hallja magát gondolkodni, reflektál, mér, mér és főleg számol: a fillérek, a percek és az órák, kalóriák és kilók, lépcsőfokok, rizsszemek és borsó. Állandó aggodalma jól illik korunk hordozói beszédébe: érdem, siker, boldogság az önmegvalósításban. Az autonómia testetlen megtestesítője, egyénileg felelősnek érzi magát azért, hogy megvalósítsa ideáljait és úrrá legyen szorongásán. Az a személy iránt érzett megvetés, amely nem képes megfelelni ambícióinak, csak tovább erősíti a tökéletesség iránti igényt. Minden nap mindent újra kell kezdeni: nullára állítja a pultokat, és 24 órás heves harcra indul.
3 Alig fogok különbséget tenni itt az anorexia és a bulimia között. Természetesen vannak különbségek; vannak olyan étvágytalanságok, amelyeket a szinte (neo) strukturális tisztaság mellé sorolhatnánk, mások pedig a hisztéria, vagy a fóbia, vagy a pszichoszomatika, a pszichózis gondolkodására késztetnek ... de még nem találkoztam olyan anorexiával, akiben bulimia nem volt jelen, legyen az kísértés vagy horror.
4Az anorexiák-bulimikák a belső üresség, a lét hiánya és az unalom érzéséről tanúskodnak, ugyanakkor a nehézség érzéséről vagy a test hangjaiban való túlzott jelenlétről. A diffúz szorongást gyakran átmenetileg enyhíti az önuralom és a tárgy feletti kontroll örömteli jele, például diéta közben. Az ideális testre való törekvés, amely tökéletesen lecsökken az Egyre, elragad és állandó elfoglaltsággá válik: elveszíti önmagát, hogy meghatározza önmagát, mindig csalódást keltő képben keresse önmagát, kockáztatva önmagát; melankolikus ön szenvedély, amely nemcsak a tizenéves lányokat érinti. Megbüntetni magad azért, mert túl sokat érzel, kiköpöd azt a testi haragot, amelyben érzések és érzelmek rejlenek, ez a túl sok érzés, túl sok izgalom. Ennek az objektumnak az intenzitása, amelyet érzésteleníteni kell számukra, a gondolkodás teljes területét elfoglalja. A rendezetlen étkezési magatartás narkózisként szolgál minden betörésként tapasztalt izgalommal szemben. Ez a hajtótest veszteség nélküli kezelését jelenti, lehetetlen kísérlet arra, hogy a test és a jelző egybeessen.
5 A test esendőségében, a rajzó test, amely mérlegel, izzad, az élő és nemi test, amelyet a szükségletek áthaladnak, elviselhetetlennek tűnik. Ezért üresnek és autonómnak, nem függőnek kell éreznünk magunkat, hogy ellenőrizzük a bemeneteket és a kimeneteket, hogy az "egy", "minden" integritás legyen. Az anorexiás szívesen tapasztalná meg magát alig megtestesült gondolatként. A test megtagadása azonban mindenekelőtt a test megtagadását jelenti, amelyet a nyelv áthalad. Bár az anorexiás gyakran kiemelkedő a nyelv művészetében és elsajátításában, vitathatatlanul ez az első csatája a beszéd kockázatával.
6Túlságosan emberi, ha nem akar ember lenni, vagyis szavakat kell átélnie, üldözöttnek érzi őket forgalomba hozataluk miatt. Ahogy Alain Didier-Weill írja: „Az alany nem passzív a beszéd felé, de valószínűleg a beszéd befolyásolja [1] ...” Ez az, ami elviselhetetlen az anorexiás betegek számára, akik a test konzisztenciájával próbálnak „egy azonosság, amely a beszéd ténye által elkerülhető. A 2005-ben Reimsben tartott jouissance-napok során felvázoltam ezt a nyelvi viszonyt, amely számomra különösen az anorexikára és a bulimikára vonatkozik: könnyû beszéd, de olyan szavak, amelyek gyakran nem alakulnak ki. Ma is erről a témáról akartam beszélni ma, tudatában annak, hogy ez csak egy komplex téma megközelítésének egyik módja. Megragadom az alkalmat, hogy felhívjam a figyelmet arra, hogy az anorexikák-bulimikák túlnyomó többsége felnőttekkel, nőkkel, de (bár kisebbségben) férfiakkal, így felnőttekkel is rendelkezik, akik nem mindig ismerték anorektikus epizód serdülőkorban, és amelyben az étkezési rendellenesség, amely néha rendkívül súlyos, felépítményként bontakozik ki 20, 30, 40 vagy 50 évesen ...
7Ha az anorexikák-bulimikák ilyen relevánsan kérdeznek minket, az azért van, mert felvetik a nyelv lenyomatának kérdését. A test valósága abban, ami halandó, erotikus, mélyen emberi, ezt elutasítják vagy inkább megtagadják a test gyakorlataiban, tagadás, tagadás és hasítás mechanizmusaival kombinálva.
9 A kasztrálás szorongása kétségtelenül ennek a vertigin regressziónak a motorja az objektum előtti viszony azon pontjáig, amely a szimbolikus adósság ürességére és markolatára utal. A vágyra nyitó igent elutasítja a veszteség megtagadása.
Ezt illusztrálja Amélie Nothomb Éhezés életrajza című regényében, amikor karakterét először az étkezési düh, majd az anorektikus megoldás szorgalmazza:
11 "Párbaj volt ez a gyümölcsök és köztem.
12 Vesztésre ítéltem, kivéve, ha elfogadom, hogy ott hagyom a vérem utolsó cseppéig. Akkor hagynám abba ezt az egyedülálló küzdelmet, amikor éreztem, hogy a fogaim kihullanak. A konyhaasztal egy gyűrű volt, ahol rejtélyes viseletek maradtak.
13Ez a Fruit Iliad megsemmisítette dühömet [2]. "
14 És egy kicsit tovább:
15 „Az éhség lassan meghalott a gyomrom mélyén. Gyötrelme két hónapig tartott, ami hosszú megpróbáltatásnak tűnt számomra. A memóriát egyébként könnyű volt kordában tartani.
Két hónapos fájdalom után végre megtörtént a csoda: az éhség eltűnt, utat engedve a szakadó örömnek. Megöltem a testemet. Lélegzetelállító győzelemként éltem meg. […] Az étvágytalanság kegyelem volt számomra: az alultáplált belső hang néma volt; [...] már nem éreztem semmit.