Az elveszett idő keresése ”- Blanc-seing
"Az elveszett idő keresése"
"Vagy egy öreg ember elfogadja azt, ami ő, vagyis önmagának azt a szánalmas maradványát, vagy nem fogadja el. De mit tegyen, ha nem ért egyet? Csak annyit kell tenni, mintha azt tennénk, hogy nem olyan, mint ő; nem marad más, mint fáradságos szimulációval újrateremteni azt, ami már nincs, ami elveszett; kitalálni, játszani, utánozni vidámságát, életerejét, szívélyességét. Feléleszteni az ifjúkori képet, arra törekedni, hogy egyesüljön vele és helyettesítse önmagát ".
Milan Kundera - "A kollokvium" - Nevetséges szerelmek
Valahol, talán Krasznojarszk oldalán - ez a kimondhatatlan szó, amely az okklúzióinak erejével reped, karcolja, vakargatja rezgésének érdességét - valahol a vidék távoli sarkában - a „jeniszeinek szigetei észlelik magukat a távolság - egy fa és cement kunyhóban, amelyen keresztül Szibéria száraz levegője beszivárog, egy nyugdíjas házaspár él - "Visszavonulás Oroszországból" ? -, az elképzelhető legtisztább nélkülözésben. Mi az évszak, ha nem a télé a szigorú északi széllel? Finom havas eső, fukar nap végtelen esése, amely az ablakon át törve küzd, befelé mászik, mint egy sebesült állat, és az utolsó menedéket keresi. A kinti levegőben nagy a bánat, a sors szoros textúrája, amely soha nem fogja tudni a következő apóriájának helyét. Néha, ha melegebb az idő, csapadék csapok csapódnak az üveglapra, súlyos unalomhálót vetve. Odabent alig melegszik a levegő. Egyfajta bágyadtság, atónia, amely végleg megfagy és korlátoz. Nem mozogni kínzás. A mozgás azt jelenti, hogy alakot ad egy jeges légkörnek, amely átfogja a testeket, kétségbeesik őket, a múmiák köves tehetetlenségéhez vezetik.
Nyomtatott vászonnal borított antik kanapén, két öreg ülnek, akik már nem tudják életkorukat és születési helyüket. Emlékezetük rejtjelezett, egyfajta megdermedt kőzet, amely már nem képes logikai labdában összeszedni a múlt eseményeit. A múlt olyan messze van, hogy dübörög, szarva rezeg a levél döbbent ereiben. Két dupla ködnyaláb gyengén bújik elő az orrlyukakból, olyan álmos ritmussal definiálja az üreget, hogy bármelyik pillanatban könnyen kihalhat, amelyről senkit nem figyelmeztettek. "Három kis kör, aztán menj", mint a gyermekjátékokban, mint a megható megsiratásuk idejét jelölő mondókákban. "Három kis fordulat", ahogy látszik "A keringő elhasználódik és nem fordul meg". Az a megfigyelés, miszerint minden emberi mozgás lényegében végtelenül romolható, időbeli vetélkedésnek van kitéve. Belsőek és belülről haladnak a megsemmisítés logikája szerint. A semmi mértéke.
Az élet egy homokvár, ahol az oktalanság áramlása beleütközik az oktalanság áramlásába, és hamarosan az a magasztos börtön, amely dicsőségének zászlaját az egekbe bocsátotta, nem más, mint ez a lemenő nap sugarai alatt összehajtogatott szürke értetlenség. Az élet legfőbb korában, vérük lendületében a gyerekek felkorbácsolják a lábukkal ezt az életérzetet, amelynek megélését még a mögöttes tragédia sem fogja észlelni. A fiatalság örök játéka, amely ereje amplitúdóját próbálja megölni, elpusztítani. Bármilyen harc a coloradói bogarak serege, a legyek raja, a hangyák felvonulása ellen érvényesül a világ ellen, ezzel a mássággal szemben, amelyet mindig az ego korlátozásának, esetleges díszítésének tekintenek. Azért élek, hogy megöljek másokat, halálra ítéljem őket, hogy végső zsibbadássá tegyem őket.
Amit a gyerekek tanúsítanak indokolatlan erőszakukban: ez "Hatalom akarat" Nietzschean, aki elindítja Dionüszosz erőit Apolló gyönyörével szemben. Ebből a dialektikából szövődik a lét, amely az erőseket a gyengék kárára értékeli. Fiatalok, bevehetetlen erődítmények vagyunk, öregek a bőr és a test oldalát kölcsönözzük az ágyúgolyóknak, amelyek feltörik a törékeny építészetet.
Kundera - az emberi psziché ez a kiváló felfedezője - kétféle módot mutat be az öregkori támadásokkal való szembenézéshez: vagy fatalizmussal fogadja el az évek súlyos terheit, hajoljon le a farokvillák alatt, vagy engedje meg magát az illúziónak, amely önmagát viseli ősi emblémák közül - szépség, fiatalság, energia, ragyogás -, amelyekből csak néhány talmi marad megőrült az őrület savas szele által. Igen, őrület, mert minden birtoklás elkerülhetetlenül aláássa az ember jogdíját, és következésképpen átmegy a suzerain állapotból a vazallus állapotába, és hamarosan a nyomorult állapotba, ez az állapot olyan közel van a tudat elvesztéséhez vagy annak megváltozásához.
Az évek által sarokba szorított idős ember portréjában mi marad meg egykori pompájában, ha nem ez a test és elme kifosztása gonosz szélként fúj a test burkolatában? Mindkét "Megoldások" rámutatott a "Vicc", ez a humorral teli és tragédiával teli könyv - egyik nem mentesülhet a másik alól - szintén nélkülözhetetlen. Mindig erről van szó " tettetni ", az egzisztenciális törvény visszaélése, vagyis a valósággal és végső soron az igazsággal való megbékélés. Úgy tűnik, hogy a hazugság az "Bújócska" mely öregség ruházza fel magát annak érdekében, hogy mélységes veszteségét elfogadható nyereséggé alakítsa. Ezt nevezik "Képmutatás" vagy "Mitománia", mégpedig egy olyan jelen kitalálása, amely arányos a saját vágyaival, felruházva érdemeivel és erényeivel, amelyek természeténél fogva félhomályának pillanatában elvetik magukat. Már csak néhány darab szilánk, a régészet darabjai maradtak, amelyek nem mondanak annyit, mint saját szorongásuk. Az öröm forrása kiszáradt, és sok véna makacs, ami azt jelzi a dowing rudak számára, hogy kemény agyag soha nem fog előállni, de kérdés, nincs válasz.