Badea Cârțan, a pásztor, aki a könyveket választotta
"Örök ének az utakról, amelyek a jó és rossz könyvek súlya alatt felnyögtek, de minden románul, amelyet a vállán hordozott, egykor erős volt, de mostanra a fáradtság és az élet összetörte, hogy vezesse őket, Isten tudja, hol és milyen célra, sokszor közvetlenül az őt üldöző magyar csendőrök és vámosok kezében, Badea Cârțan nem kopog senkinek az ajtaján, ragaszkodó kéréseivel és okos cimiliturijával "- írta Nicolae Iorga 1911 augusztusában, Gheorghe Cârțan halálakor". a paraszti nemzeti romantika fanatikusa ".
Sokat írtak Badea Cârțanról és kizsákmányolásairól, a beszámolóktól és cikkektől kezdve a könyvekig az ismerõsök által elmondott történetek, valamint a vezetett jegyzetek és dokumentumok alapján. Az egyik könyvet Octavian Metea írta; az előszóban megjegyezte:
"Már e kor elején beleszerettem e könyv hősébe - a csodálatos George Cârțanba, aki Badea Cârțan néven vonult be a történelembe," az erdélyi románok nemzeti felszabadításáért küzdő harcos és romániai könyvek terjesztője a falvakban "-, amikor nagyszüleim meséit hallgattam. és apámé, aki személyesen ismerte és többször is menedéket nyújtott az osztrák-magyar hatóságok üldöztetése elől. "
Az ő története úgy kezdődik, mint bármely más történet ... volt egyszer, Cârțișoara-ban valami baci.
Gheorghe Cârțan tél közepén született, „hideg és zord széllel”, amely áthaladt a Făgăraș-hegység keskeny völgyein, és a hóvihar „a szalmával borított faházak homlokára kavarta az iszapot. hó ”, Octavian Metea története.
"Borzalmas tél van, mint a régiek nem. Egész éjszaka nagy pelyhekkel esett, és most reggel egy hóvihar kezdett fújni havat ”.
Ilyen kedvezőtlen időjárás esetén George (Gheorghe) Cârțan 1849. január 24-én született.
Apja, a pásztor, Nicolae Cârțan, férjhez ment, "valószínűleg meglehetősen magas korban" Maria Maria; a kettőnek hét gyermeke volt, öt fiú és két lány, Gheorghe a második született. Apja "büszkesége" volt.
A házasságkötés után az apja Oprea Cârțișoara faluban, a Templom utcában építtetett "faházat, két szobával, szalmacsomókkal borítva". A 16. század második felétől 1964-ig Cârțișoara települést Streza Cârțișoara és Oprea Cârțișoara néven említik.
Fotó 1903-ból | Forrás: Octavian Metea ’Badea Cârțan’
Attól a pillanattól kezdve, hogy talpon tudott állni, a fiú egyedül vagy más gyerekekkel kezdte a falu körüli ligeteket faragni; amikor kissé megerősödött, munkára fogták - tavasztól kora őszig a hegyekbe nem vitt állatok gondozására. Így kezdte szeretni a pásztortevékenységeket.
„A gyermek teljes szabadságban nőtt fel; senki sem zavarta.
Gyerekkorát távol tartva az emberektől és a falutól, George megszokta a magányt. A füvön feküdt, figyelte a juhok legelészését, a sólymok repülését. Látni lehetett egy igazi pásztort, aki egy juhállományt őrzött "- írta Octavian Metea.
Apai nagyszüleim, ugyanabból a faluból, ahol gyakran éjszakázott, iskolába akarták küldeni, mert Avram nagypapa azt mondta neki: "könyvtudomány nélkül nem törsz be a világba". A fiú arról álmodozott, hogy pásztor lesz, milyen a nagyapja, milyen az apja, és így szólt hozzá: „Mit tegyek a tanítással? A juhoknak pásztor kell, nem tanár ...
Nagyapja sem iskolába ment, sem apja, de mint minden régi tanácsadó, mindenféle történetet, dalt, verset, "még egy kis történelmet" is tudott, amelyet a juhállományon keresztüli barangolás során hallott. az ország.
Badea Gheorghe Cârțan portréja, amelyet az „Adevărul” adott ki 1936 augusztusában
Amikor 11 éves lett, apja elvitte a fiút a hegyekbe, hogy a juhászkutyanál, a Curmătura Bâlii-nál tanult. A juhászatból származó baciu-nak hat pásztora és 2000 juha volt, többségük a grófból, a többiek a faluban élők voltak. Minden évben, április 23-án, az állományokat a faluból a hegyekbe vitték - ez három napig tartó út volt. Ott maradtak Szent Dumitru napjáig, október 26-ig, amikor az állományokat ismét lehozták a faluba.
"Az idő múlásával George behatolni kezdett a pásztor foglalkozásának titkaiba, ami nem volt gondtalan és erőfeszítés nélküli, mint ahogy elképzelte" - jegyzi meg Octavian Metea.
Két év tanulószerződés után csatlakozott a pásztorokhoz, "bár bajusza még nem sarjadt". 14 éves korában úgy ismerte a hegyeket, mint más korú gyerekek, akik ismerik az ábécét. Szeptember egyik napján átlépte a hegyek gerincét, ahol a "határ" volt. Este fáradtan és boldogan tért vissza a juhászterembe.
Apja halála után, aki 50 juhot hagyott neki, úgy döntött, hogy átlépi a határt Bărăganba. Ţara Bârsei-ben megismerkedett Ion Cotigă-val, "jóképű, körülbelül 30 éves férfival, fekete bajusszal és száz juhas állomány gazdájával". Cotiga könyveket tanult, középiskolába járt, valamint három évig jogi és filozófiai szakot végzett, amelyet egy őt érintő betegség miatt abbahagyott.
Cotigát "furcsa értelmiséginek" nevezték, akit "megvetettek azok, akik nem ismerték őt". Felsőbb szintű képzettségű ember volt, aki úgy döntött, hogy "vesztegeti az idejét a nyáj követésével". Emiatt megszakadt a kapcsolat az apjával, a moldovai alispánnal.
De Cotiga szívesen élt így, „a természet közepén, nyájával és főleg könyveivel. Damaschin szamara zsákokat viselt a történelemben, filozófiában, regényekben, a régiségektől mindig felfrissített kis könyvtár, amikor a városokba érkezett. ”
Cârțan és Cotigă juhállományaikkal együtt indulnak, hogy együtt legeljenek, Bărăganon. Cotiga kezdett neki elmondani mindent, amit megtanult és könyvekben olvasott, Cârțan, figyeljen: egyik megtalálta a tanárát, a másik - a tanítványt. Egy napon megkérte, hogy tanítsa meg írni és olvasni, majd megtanult egy új szót: írástudatlan.
"A mai embernek ahhoz, hogy megnyerje és megvédje jogait, meg kell világosodni, és fényt kell nyerni a könyvekből, az olvasásból. A könyv nélküli férfi nincs messze az állatoktól "- mondta neki Cotiga.
Cârțan juhásznak így kezdett egyre jobban tetszeni a könyv.
A Ciulnița melletti juhászkutyanál volt egy kis könyvtáruk is - könyvekkel teli polcok, ahol este ültek, Cotigă pedig felolvasott. 25 éves korában Cotiga segítségével "jól írt és olvasott".
Egy ponton visszatért Erdélybe, hogy a macskagyökérhez menjen: "Jaj, kedves néni, meddig idéznek téged a" csendőrök ", körülbelül nyolc évig, de aztán békén hagynak, amelyben írtak "- mondta volna neki Rașila néni. Ekkor tudta meg, hogy édesanyja több éve meghalt.
A hadsereg után le akarta hagyni a terelést és "foglalkozni a könyvek és más román nyomtatványok Erdélyben való elterjedésével". Szüksége volt azonban engedélyre, amelyet csak akkor kapott, ha teljesítette katonai szolgálatát.
Három évig, 1878-tól, a 31. gyalogezredben volt, egy Belgrádtól néhány kilométerre fekvő kisvárosban. 29 éves korában, amikor a hadseregbe távozott, Kertzan Georg volt az ezred legidősebb kapitánya. 1881. május 8-án otthon maradt. A sereggel szerzett nyeresége: mivel a beszélt nyelv elsősorban a német volt, elég jól megtanulta.
Traianus oszlopán, második látogatás 1899-ben | Forrás: Octavian Metea ’Badea Cârțan’
Bărăganbe ment, hogy elvigye juhait, amelyek Cotiga gondozásában maradtak. Számításainak befejezése után elvált tőle, és egy 400 juhas állattal elindult a Buzău hágóra. Mindenféle gondot szenvedett, amelyet igazságtalanságok követtek a hatóságok részéről, akik minden juhát elvitték azzal az indokkal, hogy megsemmisítették az emberek gazdaságait - ami miatt Bécsbe ment, hogy a császártól "hallgatóságot" kérjen. Nem találkozott a császárral, a rendőrség a vonatra vitte és "a Halakhoz" küldte. A bécsi út - írta Octavian Metea - befejezte Cârțan juhász életét, és azóta elkezdődött badea Cârțan élete.
"Bécsi útjáról Cârțan választott valamit: egy antikváriumban megtalálta Șincai" A románok krónikáját ", amelyet már régóta keresett" - írta Octavian Metea.
"Olyan ember volt, akit akkor hoztak létre, amikor a romantikus remények nagy szele átjárta az egész nemzetet" - írta Nicole Iorga. Ez volt az emlékeztető mozgalom időszaka 1892-től 1894-ig, miután Bukarestben megalakult a Minden Román Kulturális Egységéért Liga, az úgynevezett Kulturális Liga.
1895 telén Badea Cârțan Bukarestben indult - bár 12 évet töltött Wallachiában, soha nem volt a fővárosban. Elhatározta, hogy a könyvek "pásztorává" válik, román könyveket visz Bukarestből és Erdélybe viszi, dák külsejével Badea Cârțan mindig felhívta magára a figyelmet. V. A. Urechia, Constantin Mille, Luigi Cazzavillan, a történész Nicolae Iorga, George Coșbuc, Spiru Haret, ezek olyan fontos emberek voltak, akikkel Badea Cârțan találkozott Bukarestben, a Kulturális Liga révén.
Egy nap, hasonlóan a természetéhez, „Cârțan észrevétlenül eltűnt a Fővárosból, ahogy jött. Visszatért Oprea Cârțișoara-ba, hogy felkészüljön egy nagyszerű utazásra "- írta Octavian Metea.
Octavian Metea elmesélte a történetet is: „Badea Cârțan megingathatatlanul úgy döntött, hogy Rómába megy,„ hogy szemével lássa, szívével érezze ”, amit ez a város képvisel a latinitás, a román nép számára, de főleg, hogy kézzel érezze az oszlopkőbe vésett képeket. Traianusnak, akik arról beszélnek, hogy hazánk földjén évszázadokkal ezelőtt a rómaiak és a dákok között zajlott a veszekedés ".
Felkészült az útra: történelemkönyveket olvasott és olvasott újra, a Bukarestben megismert emberek hasznos információkkal és részletekkel látták el. Indulásának dátumaként 1896. január 1-jét tűzte ki V. V. Urechia azt tanácsolta neki, hogy várja meg a tavaszt és szerezzen pénzt a vonatra. Badea Cârțan elmondhatta volna neki, ahogy Octavian Metea írta:
"Vonat? Nem hiányzik, mert a lábaim az a vonat, amely egész életemben vitt, és nem maradtam a kocsiban ... És akkor nem esik más út, mert Traianus és katonái is Daciába jöttek láb. Ezernyolcszáz év után visszatérek látogatásukra, keresem őket, otthonukban ".
Útlevél nélkül, pénz nélkül távozott, de levélben a római román küldöttséghez, amelynek titkára akkor Duiliu Zamfirescu volt, az extravagáns író és diplomata .
Nem az év első napján távozott, hanem 1896 január 3-án indult útnak. 20 nap után Bécsben tartózkodott, ahol két napig tartózkodott, pihent és új erőre kapott. Újabb 23 nap elteltével, ahogy később bevallotta a bukaresti újságíróknak, megérkezett Rómába.
Forrás: Octavian Metea ’Badea Cârțan’
Amikor meglátta az oszlop előtt, az emlékmű "nagyságától elárasztva", percekig állt és csodálta. Megszórt egy maréknyi földet és néhány szem búzát, amelyeket szülőfalujából hoztak, majd kimerültek, Traianus oszlopa mellett elaludtak. Amikor felébredt, kíváncsi tömeg nézett rá, és valaki, a történetek szerint, felkiáltott: "De ez egy dák, aki lejött az oszlopról!"
Egy rendőr a rendőrségre vitte; akik ott hívták a Román Legationt, és jött egy tisztviselő, aki elvitte a "furcsa külföldit". Mindenkit meghökkent, amikor elmondta nekik, hogy gyalog, Erdélyből indult útnak, hogy csak Traianus oszlopát és az "anya" Rómát lássa.
A következő két napban Badea Cârțan volt az olasz sajtó által közzétett jelentések fő témája. Duiliu Zamfirescu is fogadta - vett neki egy sor "német ruhát", hogy úgy sétálhasson végig Rómában, hogy "a világ nem ragaszkodik hozzá" - mivel panaszkodott, hogy szenvedett. Négy hét után meglátogatta Róma összes "csodáját".
Márciusban visszatért szülőfalujába.
Egy idő után Franciaországba utazott, Párizsba, ahol több mint egy hétig tartózkodott, és "csodálkozott zajos modern nagyságán", ahogy Nicolae Iorga írta.
Párizsból visszatérve "kicsit" áthaladt Belgiumon és Németországon keresztül. 1899 őszén, amikor történelemkongresszusra került sor Rómában, Badea Cârțan ismét elment, még akkor is, ha hivatalosan senki sem hívta meg.
Erdélybe visszatérve végigjárta azokat a falvakat, ahol könyveket vitt a gyerekeknek: "Amikor megérkezek a faluinkba, a gyerekek örülnek, mint a gólyák tavaszi érkezése".
"A Cârțan által Erdélybe hozott könyvek és nyomatok kézről kézre, faluról falura keringtek, igazi" mobil könyvtár "lettek" - írta Octavian Metea. Akcióját sok "jó ember az országban" támogatta, aki pénzt adott neki könyvek vásárlására; közöttük volt Spiru Haret, akkori romániai oktatási miniszter.
Az egyik a sok badea Cârțan illusztrációval, amelyet Bukarestben nyomtattak ki élete során és az országban keringtek
Egyszerűsége, őszinte, értelmes szavai és az a meggyőződés, hogy "a könyvből, az olvasásból nyerünk fényt", ahogy Ion Cotigă nevezte, sok történész, tanár, író, politikus és különösen hétköznapi ember megbecsülését és barátságát keltette benne., ahogy ő.
Az erdélyi hatóságok abban az időben levadászták, megverték, valahányszor elfogták, elégették könyveit, "mert a törvény megállítja őket", végül egy év börtönre ítélték. államellenes agitáció és tiltott könyvek terjesztése bűne miatt ".
Hat hónapig börtönben volt - Ferenc József (I. Ferenc József) osztrák császár úgy döntött, hogy vissza kell vonni minden 1905. június 21. és 1906. április 15. között megkezdett politikai pert. I. Carol király döntő mértékben hozzájárult ehhez a döntéshez.
1910 telén, amikor a Făgăraș-hegységen átjutott, Poiana Bâlii felé, Badea Cârțan-t erős hóvihar és lavina lepte meg. Sikerült kiszabadulnia a hóból, és nehezen tért vissza a faluba. Cârțișoara és a szomszédos falvakban nem volt orvos - három hónapig idősek gyógymódjaival, főtt gyomokkal, teákkal és varázslatokkal kezelték. .
A következő év tavaszán egészségesnek érezte magát, júliusban pedig Szinájába indult. Sok kínlódással érkezett Poiana Țapului-ba, ahol a miniszter felesége a Lahovari család villájában látta vendégül. De egy sietős orvos nem tehetett semmit; csak ránézett, és azon tűnődött: "lehetetlen elképzelni, hogyan lehet ez a beteg ember átjutni a hegyeken".
1911. augusztus 7-én reggel megállt a szíve. Kívánsága szerint Sinaiában temették el. A kulturális liga viselte a temetéssel kapcsolatos összes költséget.
Később a sírjára helyezték a feliratot: "Badea Cârțan itt alszik, az egész nemzetről álmodozva". Alig egy évtizeddel halála után álma valóra vált .
A cisnadioarai paraszti háztartás falumúzeumként rendezett | Képek: Cimec/badea Cârțan-nal illusztrálva, Forrás: Octavian Metea ’Badea Cârțan’
1968-ban Cârțișoarán, a 19. századra jellemző paraszti háztartásban, amely házból és istállóból állt, falumúzeumot avattak; a ház szobáját rendezték be Badea Cârțan emlékére. A múzeumban üvegből készült ikongyűjtemény található, néhány román könyv, amelyet Badea Cârțan hozott Romániából Erdélybe, különböző tárgyak annak a korszaknak a sajátos korában, amelyben élt.