Barbara, Anton párja és a beat
Dortmund. Költők találkozásai a walsumi colliery-ben, a recklinghauseni Ruhr-fesztivál, a haverok festése a bochumi bányamúzeumban - a háború utáni időszak törmelékévében is Ruhr környéke nem volt más kulturális sivatag. Különösen a bányavállalatok kezdettől fogva próbáltak mentálisan új otthont adni a régi és az új bányászoknak (akik gyakran bevándoroltak a német keleti régiókból), és a kultúrát az integráció gyorsítójaként használták fel.
"A hős ellentéte"
Saint Barbara, a katolikus hitben rászoruló 14 segítő egyikének egyike volt: Kelet-Németországban, például Sziléziában, 1945 után minden eddiginél hevesebben tisztelték a bányászat védőszentjeként, április 4-én megalapítva az éves barbarai ünnepségeket. December kb. És a szentek fokozatos eltávolításával a katolikus aurából, hogy az azonosulás alakjává váljon a hit minden típusában. Van egy fénykép a Duisburg északi részén található Walsum colliery bezárása előtti utolsó barbarai ünnepségről, amelyen egy katolikus és egy protestáns egyházi személy látható egy imámmal együtt.
Általában Walsum: Ki tudja, hogy volt itt költők találkozója 1956-ban, több mint 20 szerzővel? Willy Bartock, aki meglehetősen közel rímel az emberekhez ("Karoline, legyen,/a fogyókúrás teával,/inkább egyél valamit a sertéshúsból/és püréből./Karoline maradj kerek,/hadd tanítsalak,/különben az utolsó órában/Az üzemi tanács panaszkodom ”), találkozott Ottó Wohlgemuth-nal, akit„ bányászat Goethe-jének ”neveztek, és aki a legmagasabb minőséget követelte a pecsét bányászatáért, míg Bartock elég volt, ha a„ Kumpeldichtung ”szívből jött és a szívéhez ment.
Amit a Revier népszerűbb volt, azt a „Kumpel Anton” sikere mutatta, amelynek anekdotái („Anton, nekem Sachtä Cervinski”) az 1954-es Barbara-napról elfogadó mosolyt varázsoltak az újságolvasók arcára negyedszázadig. A feltaláló, Wilhelm Herbert Koch sportszerkesztő egy bányamenedzser fia volt - Anton pedig egyfajta szócső volt a kerületi polgárok számára: "Anton okos, kreatív és földhözragadt, antielitista, a hős ellentéte" - mondja Dagmar Kift, aki az ipari múzeumban dolgozik. a Landschaftsverband Westfalen-Lippe kiállítása a háború utáni időszak vezető alakjairól.
Ez a kiállítás jelenleg a dortmundi Zollern II/IV. „Csipkerózsika-kollégiumban” látogat. És megmutatja, hogy a Revier mindkettőt kereste, legalábbis a művészet területén: a kapcsolatot az elnyomott modernizmushoz, amelyet a nácik erőszakosan szakítottak meg, például a „fiatal nyugat” művészcsoportban, amelynek a háború utáni időszak absztrakt Art Informeljének stílusformáló elemévé kellett válnia - hanem a kis ember művészete is. A festő és a recklinghauseni művészeti galéria főnöke, Thomas Grochowiak elősegítette a bányászok naiv festését (és megpróbálta megakadályozni őket abban, hogy a nagy művészek festési technikáit alkalmazzák, mert attól tartott, hogy ezzel elveszítik a kézírást). Grochowiak kiállította őket a recklinghauseni Ruhr Fesztiválon, amely most visszahozta a „magas kultúrát” a térségbe.
A munka világának irodalma
Nemcsak a Dortmundban alapított "Gruppe 61", amely a munkásvilág irodalmának zászlajára írta magát, hanem a jazz, amelyet különösen Dortmundban műveltek (például a "Hot Clubban") és Beat csoportos versenyek, amelyeket a legendás Kurt Oster indított el Recklinghausenben az 1960-as évek közepén. Addigra Saint Barbarát már régen Barbie váltotta fel, és James Dean és a Beatles legalábbis szentségesebb volt azon fiatalok körében, akikkel a Revier megtalálta a popkulturális kapcsolatot a köztársaság többi részével.