Bika és bikaviadal - Bikaviadal országa Egyesült Államok - University Press

Bika és bikaviadal

bika

Teljes szöveg

  • 1 Ez a cikk a Terres de taure (.) 8. fejezetének átdolgozott változata.
  • 2 Maudet, 1999; 2006; 2010. Lazac, 1994; 1998; 2008.
  • 3 García Baquero González et al. 1980.
  • 4 Maudet, 2011. Saumade, 2011.

2 Emlékezzünk vissza arra, hogy az Egyesült Államok jelenlegi területét a 19. században főként mexikói birtokok bővítették: Texas 1845-ös anektálása, amely 1836-ban elszakadt Mexikótól az Egyesült Államok által támogatott felkelés nyomán, majd az akvizíció mexikói terület kárára, két év háború után, 1846-tól 1848-ig, a mai Kalifornia, Arizona, Nevada, Colorado, Új-Mexikó. Ennek eredményeként az American Southwest félszáraz területe, a rodeo ikonográfiai bölcsője és a cowboy figura történelmileg a tenyésztés, a bikaviadalok és a bikaviadalok földje. Éppen ezért a bikaviadalok létezése és sokfélesége Észak-Amerikában kevésbé tűnhet meglepőnek, az amerikai rodeótól a vértelen bikaviadalon át a charreada és a jaripeo mexikói rodeójáig.

  • 5 Fredriksson, 1985. Lawrence, 1982. Westermeier, 1987.

3 Az Egyesült Államokban a rodeo gyakorlata sokkal több, mint egy sport, mivel ez egyúttal a cowboy és az amerikai nyugat, a nemzet két identitás-erjesztésének felmagasztalása5. Philippe Jacquin történész megmutatta, hogyan alakult ki a Nyugat mítosza a 19. század folyamán felbomlott agrárgyarmati Amerikában, amelyet a gyors gazdasági, emberi és térbeli terjeszkedés rázott meg:

  • 6 Jacquin, 1992, p. 219.

- A cowboy története az Amerika hódításának mélyén gyökerezik. A két gyarmati tapasztalat, a spanyol és az angolszász határán született, és konfrontációikban és az angolszász Amerika sikereiben nőtt fel a 19. században, hogy végül Amerika törlését jelentsék. Vegyes faj. A cowboy-mítosz kidolgozása a nemzeti identitás törekvéseként és szimbolikus küzdelemként is zajlott egy új értékrend bevezetéséért egy felforgatott országban, az amerikanizálás valóságos folyamataként. "

4 Nyilvánvaló, hogy ez a mítosz önmagában nem elegendő a nemzet identitásépítési folyamatának összefoglalásához. A különbségek figyelembevételével azonnal vegyük észre, hogy az Egyesült Államoknak és Mexikónak mindegyikének van egy segédfigurája a nemzeti képzeletben, amely a szarvasmarha-tenyésztés és a bikaviadalok világához kapcsolódik, az egyik a cowboyval, a rodeóval, a másik a charróval és charreada.

5 Az amerikai rodeó földrajza összetett, mivel sok olyan szakterület, pálya és szakmai szövetség van, amelyek az Egyesült Államok számos sportágához hasonlóan nem egységesek. A legrégebbi és legfontosabb szakmai szervezet a PRCA (Professional Rodeo Cowboys Association), amely átveszi az 1936-ban létrehozott Cowboys Teknős Egyesülettől a jogait védeni kívánó cowboyok tiltakozó mozgalma után. Központja Colorado Springsben található, a coloradói Denvertől délre. A rodeó intézményi bonyolultsága etnikai, kulturális vagy nemi széttagoltsággal párosul, amely az 1960-as évek óta érvényesül fekete, indiai, női vagy meleg rodeók fejlődésével, amelyek mind az amerikai közösségi struktúráról, mind az " a kihívás a History által elrendelt WASP Cowboy ikonográfiai hegemóniájára.

6 Azok az államok, ahol a rodeók a legtöbbek, két tengelyt követnek: az egyik kelet-nyugati tájolású, amely megfelel a mexikói határnak (Kalifornia, Nevada, Arizona, Új-Mexikó, Texas), a másik meridián orientációjú, amely az elsőig terjed. északon, a Sziklás-hegység és az Alföld keleti lábainál (Lousiane, Texas, Oklahoma, Kansas, Colorado, Nebraska, Wyoming, Dakota, Montana és Alberta Kanadában). Tegyük hozzá Floridát, kissé elkülönülve ettől a halmaztól, de a műfaj kedvelőjét is. Ezekben az államokban a rodeókat amellett, hogy szakmai műsorok, gyakran a tanya társadalmi-gazdasági szférájának rekreációs kiterjesztéseként tekintenek.

8 Az észak-amerikai rodeó egyik legjelentősebb fejleménye a Pro Bull Riders (PBR) 1992-es létrehozása. Ez a szervezet professzionálisan alakítja ki a kizárólag a bikák lovaglásán alapuló rodeót, amely módszer az 1970-es évek vége óta egyre fontosabbá válik. A PBR teljes növekedésében ma már 700 kapcsolt versenytársa van, a bevételeket a dallam szerint osztja szét. 10 millió dollár és leányvállalatai vannak Kanadában, Mexikóban, Brazíliában és Ausztráliában. A döntőt 1994 óta rendezik Las Vegasban, amely néhány év alatt az észak-amerikai rodeó szakmai, nemzeti és nemzetközi vitathatatlan központjává vált. 2003-ban, a Pro Bull Riders sikerével szembesülve, a PRCA úgy reagált, hogy létrehozott egy kizárólag a bikák lovaglásán alapuló rodeóversenyt, az Xtreme Bulls Tour-t, megerősítve ezzel a gyakorlattal egyre növekvő jelentőséget a hagyományos versenyek körében. rodeó.

10 Hogyan kell értelmezni a rodeó ezen új átalakulását, amely a lovaglás kizárólagos népszerűsítésével a kisegítőket helyezi a játék középpontjába, hogy végül közelebb kerüljenek az öreg kontinens bikaversenyeinek elemi alkotóelemeihez? Úgy kell-e tekinteni, mint egy komolyra fordult paródia előmozdítását, vagy visszatérést a gyalogos ember és a bika közötti minimális konfrontáció gyökereihez? A bikaviadalok amerikanizálásának folyamatát látjuk, amely a bikaviadalok átalakulási folyamatainak bonyolultságáról tanúskodik, amely potenciálisan az ember/szarvasmarha konfrontáció alapján tartalmazza mindazokat, megerősítve a kulturális választások fontosságát a konfrontáció előnyben részesített módozataiban. Ez szintén tanúskodik a bikaviadalok állandó kétértelműségéről az akadémiai gyakorlatok és a bunyós gyakorlatok között, valamint a tudományos kultúra és a népi kultúra közötti eredeti megfogalmazásról, amely lényeges a bikaviadalokkal.

11 Még korai tudni, mi lesz ennek az új bikaviadornak a végleges állapota ma teljes evolúcióban, de komikus dimenziójának csillapítása egy önálló játék keretében, harci bikákkal szembesülve, amely az értékes nevetést felváltaná rendkívüli kockázatot vállalva, egyértelműen egy új bikaviadal-sport születéséről tanúskodna.

  • 9 El Sol de San Juan del Río, 2007. július 30.

16 Úgy gondoljuk, hogy az észak-amerikai charreada és a rodeo így két különböző képet közvetít a Mexikó és az Egyesült Államok közötti határ működéséről. A charreada, egy közösségi és hagyományos tevékenység, a mexikói kulturális folytonosság eszméjéhez kapcsolódik, a területi szakadáson túl is. Rodeo, az individualista és a modern sport, ragaszkodik az Egyesült Államok és Mexikó közötti kulturális szünet elképzeléséhez, amely ennek ellenére lehetővé teszi a határ szelektív lezárását és kedvező talajt a gyakorlat déli terjeszkedéséhez. A rodeót azonban nem szabad a cowboy-mítosz egyetlen sportkiáltásává szűkíteni, mert valójában áramlatok és eltérő felfogások keresztezik. A mítosz ereje ellenére a tényleges rodeó-cowboyok soha nem igazán néztek ki Amerika szemében. Ennek bizonyítéka, hogy az indiánok és a latinok soha nem hagyták el a valódi történelem fonalát, és jelentős kontingenset képeznek egy olyan kockázatos szakmában, amely keveseknek ígér gazdagságot.