Bizarr szekta Skopzen kasztrálta magát az üdvösségért - watson
Aki úgy gondolja, hogy a mai világ megőrült, annak itt többet kell megtudnia a Skopzenről, hogy mélyet lélegezhessen. Bárkit kasztráltak, aki az orosz szekta tagjává akart válni: De ez csak a kezdet volt. Bárki, aki valóban magasabb rendű dolgokat szeretett volna elérni, levágta a péniszét - a kísértés végeként és belépőjegyként a mennyek országába.
Az őrületnek sokféle formája van. Különösen furcsa forma jelent meg először Oroszországban a 18. század közepén: a Skopzen. Ez a szekta elképzelhetetlen magasságokba sodorta a kereszténységben már benne rejlő testi ellenségességet - valószínűleg még soha ilyen kollektív nem hirdetett háborút a szexuális öröm ellen a megalkuvás nélkül.
Ezeknek a vallási fundamentalistáknak nem volt elég a szexuális aktus megtiltása - azt ellehetetleníteni akarták, mert a szellem hajlandó, de a test gyenge. Ezért a Skopzen rituális kasztrálás során nyers erővel megszabadult fizikai élvezet eszközeitől. Ez elnyerte számukra a nevüket: „Skopez” jelentése oroszul „castrato”, „eunuch”.
Csak a „kis pecsét” készült: Skopze herék nélkül, de még mindig péniszzel.
Kép: PD
A nemi szervek teljesen eltávolítva: Skopze "nagy tömítéssel".
Kép:
Távol a «mélység kulccsal»!
A tűzkeresztségnek, aminek ezt a rituális cselekedetet nevezték, a Skopzen számára a "tökéletes megváltás kapuját" kellett volna kinyitnia. A belépés ára magas volt: a férfiaknak el kellett távolítani a herét és a hímvesszőt, a nőknél levágták a csiklót és a szeméremajkakat, mellbimbóikat pedig leégették vagy - néha az egész emlővel együtt - levágták.
Az emasculációnak két szakasza volt a férfiak körében: a "kis pecsét" megkövetelte a herék eltávolítását, amelyeket a "pokol kulcsának" tekintettek; a „nagypecsét” - más néven „cári pecsét” - miatt a péniszet, a „mélység kulcsát” el kellett távolítani. Ezután egy óndugó záródásként szolgált a húgycső számára, hogy a vizelet ellenőrizhetetlenül ne szivárogjon ki.
Skopzen nők: mellbimbók eltávolítva .
Kép: PD
. vagy a melleit teljesen amputálják.
Kép: PD
Ezeket a csonkításokat a Skopzen hajtotta végre kevesebb, mint szikár módszerekkel. Az eltávolítandó bűnös testrészeket - a Skopzen véleménye szerint az ördög ajándéka - zsinórokkal megkötözték és vörös forró késsel levágták; a "beteg" azt kiáltotta: "Krisztus feltámadt!" A beavatkozás után a Mennyek Királyságának jelöltjeit, akiket korábban „szamaraknak” vagy „kecskéknek” hívtak, „fehér galamboknak” vagy „fehér bárányoknak” hívták magukat.
Kasztrációs eszközök.
Kép: PD
- Vágd le és dobd el!
A Skopzen néhány veszedelmes intézkedést néhány bibliai szakaszból indokolt: Máté evangéliumában (Mt 19, 12) Jézus elmagyarázza tanítványainak, hogy néhány ember „képtelenné tette magát a házasságra - a mennyek országa érdekében. Ki tudja ezt felfogni, megragadni. " És ugyanabban az evangéliumban ez áll (Mt 5:30): «És ha a jobb kezed gonoszságra késztet, vágd el és dobd el! Mert neked jobb, ha az egyik végtagod elvész, mint hogy az egész tested a pokolba kerül. "
Megcsonkítva a lélek üdvösségéért: férfi és nő Skopze.
Kép: PD
Elképesztő, hogy a Skopzen kegyetlen rituáléi nem rettentették el a potenciális tagjelölteket. A vallási őrület furcsa világában a merev szabályok és a fájdalmas gyakorlatok vonzónak tűnnek. Egy kortárs történész szerint a közösség hamarosan akár 100 000 tagot számlált; A 19. század közepére becslések szerint 300 000 lélek lett.
Száműzött kasztrati
A cár nem örült ezeknek az önmegcsonkítóknak alattvalói között. A Kreml üldözte a szektát, és elfogadott egy törvényt, amely az önkasztrálás büntetéseként Szibériába való száműzetést írt elő. Bárki, aki mást kasztrált, hat év kényszermunkára számított. De az elnyomás nem tudta megállítani a Skopzen terjedését. Néhányan Romániába költöztek, és ott új közösséget alapítottak. Az üldözés a vértanúság auráját is megadta a szektának.
Szibériába száműzték: Skopzen Jakúciában.
Kép:
Az új tagok toborzása természetesen fontosabb volt a Skopzen számára, mint más szekták számára, mert a kasztrálási szertartás után már nem tudtak maguknak gyermekeket szülni. A hívők, gyakran tapasztalt gazdák, kézművesek és üzletemberek, minden társadalmi osztályban új tagokra találtak, de elsősorban jobbágyok, hajléktalanok és bűnözők körében. Új létet adtak nekik - azzal a feltétellel, hogy hagyják őket ivartalanítani.
Az októberi forradalom után a szovjetek átvették a nem szeretett szekta üldözését. 1929-ben Leningrádban (ma Szentpétervár) volt a legnagyobb per a közösség tagjai ellen; 150 Skopzent deportáltak Szibériába. Fokozatosan csökkent a számuk, de 1970-ben egy etnológus körülbelül 100 fős Skopzen csoportot talált a Krím-félszigeten.
Már a 19. században a szekta enyhébb változata elszakadt a kemény Skopzentől. A "Geistliche Skopzen" és a "Neuskopzen", amelyek ma is léteznek, már nem gyakorolják a nemi szervek megcsonkítását, hanem szigorú aszkézisben keresik megmentésüket, amely természetesen magában foglalja a szexuális absztinenciát is.
kasztrálás
A kasztrálás során eltávolítják az ivarmirigyeket - a férfiak heréjét és a nők petefészkeit. Meddőséghez vezet, és komoly változásai vannak a testben és az elmében, különösen, ha az eljárást pubertás előtt végzik. A fiúknak nincs törött hangjuk vagy férfihajuk. További következményei az elhízásra való hajlam, a hajtóerő hiánya, a szexuális vágy csökkenése és a depresszió. Ha a kasztrálás nemi érettség után következik be, a következmények kevésbé súlyosak. De akkor is előfordulhat elhízás, hajtóerő hiány és depresszió.
A kasztrálás mint félreértés?
A Sklyzen, amely eredetileg a Klysten aszketikus-eksztatikus szektájától szakadt el, az orosz ortodox egyházból került elő, teológiai nézeteik azonban eretnekek voltak: szemükben Jézus volt az első Skopze, és kasztrálást is tanított. Esetleg Tertullianus egyházatyára utaltak, aki Jézust és Paulust spadone-ként írta le - latinul eunuchokra; de valószínűleg csak a szüzességük metaforájaként. Michael Schischkin orosz író úgy véli, hogy az orosz parasztok félreértették Jézus Krisztus körülmetélését kasztrálásként.
A kereszténység azonban nem írja elő a körülmetélést, és természetesen nem a kasztrálást. Erősen formálja azonban a gnosztikus test-lélek dualizmus, amely a testet - és végső soron a világot - a gonosz székhelyének tekinti, amelynek legyőzése csak a lelki és a lélek fejlődését teszi lehetővé. Ez a test iránti ellenségesség fokozódhat az önkasztrálásig. Különösen a késő ókorban jelentek meg különféle keresztény szekták, akik abban reménykedtek, hogy a test megcsonkításával megtisztítják a lelket. A legenda szerint Origenész, az egyházatya, szó szerint vette Máté evangéliumát, és elkeserítette önmagát.
Origenész egyházatya elvarázsolja önmagát, és még mindig a kezében tartja a zavaró testrészeket.
Kép: PD
Példáját a valéziaiak követték, akik megtagadták a házasságot és kasztrálták magukat - de talán, amint azt az 1828-as «eretnek lexikon» állítja, mindazok a férfiak, akiket megszerezhettek. Ezért a túrázók nem féltek annyira, mint eltévedni a valéziai területen. Ilyen végül is nem ismert a Skopzenből.
"Skopzen-szindróma"
A kasztrálási fantáziák nem olyan ritkák, és önmagukban nem tekinthetők mentális rendellenességnek. Másrészt a rendellenesség az, amikor a fiúk vagy férfiak erős vágyat keltenek a kasztráláson és eunuchként élnek tovább. Ezt a ritka mentális rendellenességet az orosz szektára hivatkozva "Skopzen-szindrómának" nevezik. Még nincs saját ICD-10 titkosítása.