Böjt a csata előtt a büfé Jüdische Allgemeine-nél
Taanit Esther, a Purim hősnő tiszteletére rendezett "Eszter gyors" minden évben a fesztivál előtt kerül megrendezésre - idén március 20-án, szerdán. Ez (mint általában) a Purim előtti napon. Első pillantásra ellentmondásosnak tűnik, hogy Adar hónapjának minden olyan napjáról, amelyben fokozni kell az örömöt, böjt napot hoztak létre a zsidó év legboldogabb ünnepét megelőző napon. Mi lehet ennek az oka?
A purimi hősnő tiszteletére a böjt napját Taanit Eszternek - Eszter böjtjének hívják. A bibliai Megillat Eszterben (4:16) Eszter beleegyezik abba, hogy meglátogassa a királyt, bár ő nem hívta fel, hogy megkérje őt a zsidó nép megmentésére. Akkor ezt az eljárást halálbüntetéssel lehetett megbüntetni. Ezért a királyné felszólította az összes zsidó népet, hogy három napig böjtöljenek és imádkozzanak sikerükért, mielőtt meglátogatják a királyt. De miért jelentette be Eszter a böjt napját?
A tiszuva böjt segít csökkenteni a fizikai szükségleteket, hogy jobban a lelki énünkre tudjunk koncentrálni. Ez megkönnyíti a teshuvah (visszatérés) folyamatát. Visszatérünk eredeti tisztasági szintünkhöz. Eszter azt követelte, hogy az összes zsidó nép böjtöljön azzal a szándékkal, hogy a zsidók lélekkutatással alakítsák ki a küldetésük sikeréhez szükséges lelki kapcsolatot. És mint utólag kiderült, Eszter rajta volt.
A zsidó hadsereg hadba lépése előtti napon állítólag a katonái böjtölnek.
Így ennek a böjti napnak nem célja a szomorúság felkeltése bennünk, ahogyan ez a legtöbb más böjti nap esetében történik. Az Eszter böjt célja inkább az, hogy lelki emelkedettséget és inspirációt teremtsen bennünk.
Ennek megfelelően Purim története során más volt a böjt: A zsidók böjtöltek és imádkoztak Adar 13-on, hogy felkészüljenek a zsidó nép elpusztítására szolgáló Hámán rendelet elleni védekezésre.
Győzelem A Tóra előírja, hogy a katonáknak böjtölniük kell egy nappal azelőtt, hogy egy zsidó hadsereg háborúba lépne. Ennek oka: A zsidó legjobb fegyvere az a tudat, hogy az erő és a győzelem csak Isten által származik (2Móz 17:10). Az a tény, hogy fizikailag legyengültünk a harc elején, arról is biztosít bennünket, hogy minden győzelem nem fizikai képességeinknek köszönhető, hanem a Mindenható segítségének. Alapvetően a csata előtti gyors napra emlékezünk minden évben Purim előtt.
Ezen a napon a következő törvények érvényesek: A böjt hajnalban kezdődik (Alot Hashachar) és sötétedés után ér véget (Tzet Hakochavim). Étkezés és ivás nem megengedett. Azonban más tevékenységek, például a bőrcipő viselése és a személyes ápolás megengedett. Mivel ez nem egy "nagy" böjti nap, a terhes vagy szoptató nők, valamint a közepesen beteg emberek mentesülnek az éhezés alól.
A böjt hajnalban kezdődik és sötétedés után ér véget.
Ha valaki egyébként egészséges, fáj a feje és nehezen éhezik, akkor ehet, de köteles egy másik napon "utolérni" a böjtöt. Minden kérdéses esetben azonban konzultálni kell egy illetékes rabbival.
DÁTUMOK Amikor a 13. Adar leesik egy Sabbaton, aznap nem böjtölünk Sabbat becsülete miatt. Pénteken nincs böjt, mivel ez zavarná a Sabbat előkészületeit. A böjtöt ezután csütörtökre, Adar 11-re viszik.
Szokás a böjtöt meghosszabbítani a Megillat Eszter olvasása után - kivéve azokat a városokat, amelyek fallal rendelkeznek Yehoshua bin Nun idejéből, ahol a Megillát Adar éjszakáján olvassák 15.
A többi nyilvános böjtnaphoz hasonlóan Vajechal Moshe Tóra szakaszát (2Mózes 32, 11–14 és 34, 1–10) olvassák el Taanit Eszterről Sacharitban és Minchában egyaránt. Ha egy brit Mila esik az Eszter böjtre, akkor a Seudat Mitvát (ünnepi étkezést) estére kell halasztani. Az apa, a gyermek anyja és a szandák azonban ennivalót és italt megengedhetnek, mivel ez a nap munkaszüneti nap számukra. (Schaar HaTziun 686,16).
A szerző az osnabrücki zsidó közösség rabbija és a németországi ortodox rabbikonferencia (ORD) tanácsadó testületének tagja.