Csecsen, az utolsó lázadók
Sok történelem, erőszak, ami megfelel…
A csecsenek kezdetben egyfajta formát gyakoroltak naiv vallás alapján politeizmus és Kaukázusi sámánizmus. A csecsen pogányság napjainkban is jelen volt egy olyan hagyományos társadalomban, ahol az iszlám a televíziós hírek által keltett kép ellenére sem tudta teljesen rávenni magát. Jelenleg a csecsenek még mindig esküsznek Nap, víz, föld, tűz vagy különféle fák, mint az ősi kaukázusi pogányság élő visszaemlékezése. Ennek egy másik tanúsága megmaradt a pogány istenségek imádata törzsi, Dela, Tusholi, Myatzil, Sieli, Yerdy, Gurmet-Tsuu, Erdzeli, Tamyz Yerdy. Aztán több évszázadon át úgy gondolták magukat Keresztények, Az ortodox kereszténység a grúz királyságokból lép be Csecsenföldre. A keresztény sírok bősége, valamint a Zhaar (kereszt) ezt teljes mértékben igazolja. A középkor közepén megmagyarázhatatlan módon a csecsenek felhagytak a kereszténységgel, visszatérve a régi pogány gyakorlatokhoz és őseik dicsőítéséhez. nevelő istenségek család, tűzhely, háború.
Ezen a szellemi háttéren, iszlám az 1500-as évek végén jelenik meg, amelyet gazdasági és kereskedelmi cserék, valamint az Oroszországgal fennálló politikai kapcsolatok segítenek elő Az Oszmán Birodalom, a Krími Khanátus és Perzsia. A csecsenek által elfogadott iszlám típus az volt Szufizmus, az iszlám legszelídebb tana, amely folytonos törekvését hirdeti Dumenzeu, jóakarat és tolerancia más vallásokkal szemben. régi mecsetek innen a falakat lovasok, fegyverek, lovak, farkasok és madarak képeivel festették. Mint ismeretes, az élőlények ábrázolása az iszlámban tilos. A jelenlegi csecsenföldi helyzet politikai elemzői szerint a legtöbb csecsen csak harcolni igyekezett szabadság és kultúrális identitás, és a bevezetés követői, a radikális iszlamista csoportok ezt kihasználták Vahabizmus, az iszlám legelnyomóbb formája, amely Szaúd-Arábiából származik. Gyakran megpróbálták hitelteleníteni a szufizmust.
A csecsenek ma is osztva élnek 131 klán, a továbbiakban Teipe. A hagyományos hatalom háromoldalú volt, egyenlően oszlott meg a klánok bölcsei, a teipei és a főnökök között vallási vezetők. De, akárcsak Ingushus, A csecsenek nagyon egalitárius társadalomban élnek. A katonai elemzők így találták meg, hogy az alacsony rangú társadalmi rendszerrel rendelkező kaukázusi népek ellenezték a betolakodók legerősebb ellenállását. A szovjet törvénykezés soha nem váltotta fel a helyek úgynevezett igaz, íratlan törvényeit Ő adta. Az oroszok törvényei nem tudták kitörölni azokat a háborús hagyományokat, amelyek alapján ez az eredeti társadalom felépül, amely a finomítást és a kodifikált erőszakot ötvözi. A csecsenek szívében művelt fő erény, mivel kisgyerekek, az Yakh. Csecsen folklór balladáiban, dalaiban és legendáiban megőrizte Yakh fogalmát. "Semmilyen anyának ne legyen gyermeke jak nélkül" - kiáltja a leggyakrabban használt csecsen kívánság. Yakh olyan tulajdonságokat testesít meg, mint tisztesség, bátorság, szerénység és a halál vagy a veszély megvetése.
Az ellenséges és szegény körülmények közötti nehéz élet, valamint számos ellenséges nép könyörtelen támadásai a csecseneket különös tiszteletben tartják a kemény munka fogalma iránt. Leírja Khian, a csecsen klánok közmunkájának és önsegítésének ideálja. Milyen erős Khianal még mindig a kemény vallákok szívében Darial az 1991-1993 közötti földcsuszamlások során látták a helységben Nozhai Yurt. Ezután a világ minden csecsen vagyonának felét az Adat íratlan kódja szerint adományozta az érintettek megsegítésére.
Nokhchallah vagy a tökéletes ember
Nokhchallah előírja, hogy egyetlen csecsennek sem lehet konfliktusa a nem muszlim. E szabály szerint célszerűbb veszekedni egy muzulmánnal, mert az utolsó ítéletkor, amikor minden nemzetet vallása szerint ítélnek meg, könnyebb találkozni vele a muszlim lelkek gyülekezőhelyén, mint keres keresztény vagy buddhista lelke bocsánatot kérni…
A csecsen gyerekek attól a pillanattól kezdve tanultak meg mozgatni a kaukázusi Kindjal tőrt és a Sashka kardot, hogy megtanultak járni. Az idősek és a nők tisztelete a csecsenek talán legszembetűnőbb jellemvonása. Nokhchallah ma is jelen van a csecsen gyermekek körében. A kis országban Kaukázus, A fiatal csecsenek 80% -a részt vesz a boksz, birkózás vagy harcművészet.
farkas maradt minden csecsen kedvenc állata, annak féktelen vágya miatt szabadság ebből ragadozó. Az egész csecsen ethosz ezen állat iránti rajongáson alapszik. Az első Teipe totemje, a farkas ma megjelenik a himnuszban és a csecsen zászlón. A csecseneknél vendégnek lenni az egyik legkülönösebb dolog - gondolja az öregember emlékirataiban. Tolsztoj. Erre a népre, aki egész fennállása alatt a elszigetelt állapot hegyeinek sziklavárában a messziről érkező utazó megjelenése a vendéglátás legintenzívebb érzéseit keltette. Az Adat hagyomány szerint egyetlen vendég sem jelenik meg véletlenül, őt Isten küldi, aki megpróbálja. lélek és a csecsenek nagylelkűsége. Az iránti tiszteletből vendégek, nem tesznek fel személyes kérdéseket az első három pihenőnap alatt egy csecsen házban.
Csecsen hagyományos dal: