DIVINÁCIÓ, L extispicin - Encyclopædia Universalis

Mentális térkép

encyclopædia

Bővítse keresését az Universalisban

Extispicin

Ez a mezopotámiai sumér periódusból tanúsított technika teljes terjedelmében a keresztény korszak előtti második évezredben fejlődött ki. Szigorú és aprólékos szertartás kísérte a jósló minden egyes gesztusát, aki az áldozatba vett bárányok, főleg a máj, az epehólyag, a tüdő és a belek zsigereinek vizsgálatához kezdett.

Összetett szimbolika

A haruspice egymás után alkalmazta az elemzés során az alapelem jelenlétének vagy hiányának megfigyelését; helyzetéről (jobb vagy bal, fel vagy le); állapota (jó vagy rossz, száraz vagy nedves); helyzete (függőleges vagy megdöntött a normához vagy egy másik elemhez képest); színe (világos, sötét, fekete, piros, zöld-sárga, fehér); számának (egy, kettős, háromszoros).

Az „alkotó részek” ezen vizsgálata után a jósló a „véletlenszerű jeleket” kereste, pontos egészben vagy egy meghatározott zónán belül. A jel ómen értéke drámai módon megváltozott, a helyzetétől függően. Annak ellenére, hogy önmagában is kedvező volt, jónak tartották a jósló ügyfelének, ha a jel jobb oldalon volt, és az ellenségének kedvező, ha a bal oldalon volt.

A fent idézett Bârutu-gyűjteményben ennek a kvalitatív szimbolikának bizonyos aspektusait jelzik: „A megfigyelt elem hossza = siker (a jövőben); mobilitás és szabadság = siker; bőség = hírnév; kiemelkedés = hírnév; tipp = győzelem; vastagság = erő; nagyság = érték; nagyság = rivalizálás; rögzítés = szilárd ülés stb. »« Ha a hosszú jelenlét eléri az utat: a hercegnek sikeres lesz a vállalt hadjárat. Ez a mondat azt jelentette, hogy a máj "jelenlétnek" nevezett vonala kedvező esetekben elérheti az "Út" nevű másik májhoronyt. A zsigerek többi részének vagy területének is voltak szimbolikus nevei. Az epehólyagot, a „keserűt” korábban „Pásztornak” hívták, a juhmájra jellemző harmadik lebenyt, az „Ujjat”. [. ]

  • René ALLEAU: tudománytörténész, tanácsadó mérnök

Osztályozás

Egyéb hivatkozások

A "DIVINÁCIÓT" az alábbiak is kezelik:

LATIN AMERIKA - Afro-amerikai vallások

  • Írta
  • Roger BASTIDE
  • • 3 190 szavak

A "kultuszok változatossága" fejezetben: […] Az afrikai eredetű vallások a legtisztábbak maradtak a néger gesztenyebarna vagy bosz között, akik elmenekültek a rabszolgarendszer elől, hogy független köztársaságokat hozzanak létre a holland és a francia guyanai erdőkön belül. Megtaláljuk közöttük a több mint integráltan egymás mellé helyezett Fanti-Ashanti (Ghāna) és Fon (Benin) vallásait, az általuk imádott Nagy Istent […]

ASZIRÓ-BABYLONI VALLÁS

  • Írta
  • René SZÉLESEN
  • • 4,258 szavak
  • • 5. média

A "jóslás" fejezetben: […] A rossz esetek elleni küzdelemhez először el kell látnunk őket. Nem jósnő, aki akar; egyik ősi jósló vonalához kell tartoznia, és ősei tiszták maradtak. Személy szerint ezt formában és arányokban kell megvalósítani, nagyon hosszú beavatkozáson kell átesnie egy „tudásszakember” által, és befektetéseket hajtottak végre […]

ASTROLÓGIA

  • Írta
  • Jacques HALBRONN
  • • 13,309 szavak

Az asztrológiától a számokig című fejezetben: […] Az asztrológiát gyakran inkább a jóslás hozzáférhetőbb formái fenyegetik, amelyek helyettesítik őket, vagy erőt adnak, mint pusztán a racionalizmus. Így jelenik meg számunkra a Kabbala absztrakt szafirójával, mint az asztrológia metafizikai változata. Finom szerepet játszik az Isten és az emberek közötti kapcsolat, a szellemi és az anyagi kapcsolat között is. Között […] További információ